何莉無(wú)論如何都沒(méi)有想到，孔孑的親meimei，居然就是被那個(gè)至今逍遙法外的兇手所殺。

    回去的路上何莉小心翼翼，生怕說(shuō)錯(cuò)話(huà)惹得孔孑發(fā)怒，可孔孑卻似乎對(duì)何莉的想法很感興趣，饒有興致的問(wèn)個(gè)不停。

    何莉無(wú)奈，只好如實(shí)相告。

    “刺”在死者死后，給所有死者擺出了一個(gè)幾乎相同的軀體形態(tài)，也就是右側(cè)臥位抱膝狀。眾所周知，會(huì)有很大一部分人在睡眠之時(shí)選擇右側(cè)臥位，可卻很少有人知道，右側(cè)臥位在古代就是得到眾多養(yǎng)生家普遍認(rèn)同的。

    據(jù)《醫(yī)心書(shū)》記載，“行做鵝王步，睡作獅子眠”。右側(cè)臥也稱(chēng)獅子王臥，是修行人最適合的臥姿。

    “修行人？什么意思？信佛信教的人？”孔孑第一次聽(tīng)到這種說(shuō)法，不禁覺(jué)得有些迷惑。

    何莉輕輕點(diǎn)點(diǎn)頭，表示贊同，隨即繼續(xù)解釋?zhuān)翱墒鞘芎θ酥须m有人有所信仰，卻不是全部如此，權(quán)且認(rèn)為也許是兇手有這方面的信仰，基于在我國(guó)信教的人并不太多，姑且認(rèn)為他信佛。”

    孔孑覺(jué)得很可笑，一個(gè)整日聽(tīng)信佛理的人本應(yīng)該心懷慈悲，可那兇手卻連續(xù)殺了12個(gè)人，這簡(jiǎn)直與魔鬼沒(méi)有什么區(qū)別！

    何莉盡量忽視掉孔孑面目上的怒色，繼續(xù)說(shuō)道，右側(cè)臥位是指睡覺(jué)時(shí)右手臂位于身下的睡覺(jué)姿勢(shì)，可是受害者的姿勢(shì)卻有所不同，所有人呈現(xiàn)出的均是抱膝狀。一般來(lái)說(shuō)，偏愛(ài)這種睡姿的人多半是心中極度缺乏安全感的人，而這種體態(tài)，就是人對(duì)自己本能的自我保護(hù)方式，所以，可以暫且假設(shè)兇手是一個(gè)既有所信仰又極度缺乏安全感之人。

    至于兇手插在受害者右腦上的那些針，或許只是對(duì)左右腦部的一種刻意區(qū)分。

    人腦分兩半，人的左腦主要從事邏輯思維，右腦主要從事形象思維，是創(chuàng)造力的源泉，也是藝術(shù)和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)包括情感記憶的中樞，右腦的存儲(chǔ)量是左腦的100萬(wàn)倍，同時(shí)，右腦也被稱(chēng)為人的“祖先腦”，儲(chǔ)存著從古至今人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中遺傳因子的全部信息。

    從這個(gè)角度說(shuō)來(lái)，或許兇手的這種行為，只是為了銘刻，讓右腦來(lái)完成直達(dá)骨髓以及靈魂的一種銘刻，讓其自身永遠(yuǎn)都不要忘記，哪怕死去也不可忘卻。

    “至于那些受害人臉上的妝……”

    “是死后被人畫(huà)上去的！”孔孑打斷了何莉的話(huà)，他努力的去回憶所有受害人的面貌，那些紅妝，有什么地方或許曾被忽視……

    “是的！而且，那些受害人臉上的妝，幾乎是完全相同的。當(dāng)然，你可能會(huì)說(shuō)，都是兇手畫(huà)出來(lái)的當(dāng)然一樣，可是你們這些男人當(dāng)時(shí)并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，受害人臉上的妝，是曾經(jīng)紅極一時(shí)的‘怨女妝’，源自當(dāng)年張愛(ài)玲的小說(shuō)《怨女》的封面。”

    《怨女》？孔孑隱約回憶起來(lái)，他上學(xué)的時(shí)候，似乎也曾經(jīng)讀過(guò)，大概的故事是關(guān)于有目的的愛(ài)，可那本書(shū)表現(xiàn)的明明是以此展開(kāi)的女主角的憤懣與刻薄……

    難道說(shuō)？

    “這個(gè)兇手，缺乏安全感，信仰神佛期盼保佑，憎恨紅衣女子，同時(shí)又精通仿妝，或許，我們都錯(cuò)了，兇手不是‘他’，而是‘她’！‘她’極有可能是個(gè)女人！而那些受害人紅衣披身的形象，很有可能就是曾經(jīng)她的情敵的形象！她殺了她們，全因怨恨和妒忌！”

    何莉高聲叫了出來(lái)，耳聽(tīng)著她的分析，所有人都若有所思起來(lái)……