華夏的傳統(tǒng)的樂器是凝聚了勞動人民的智慧，是華夏文化的代表。

    即使是全球音樂已經(jīng)全面西化的潮流引導(dǎo)下，唯一還能夠保留著崩民族音樂特色的國家也都是屈指可數(shù)的。

    華夏就是其中之一。

    高塵樹聽到高橋直哉身旁的女翻譯說完之后，雖然心里也有一股怒火，卻并沒有完全浮于表面，而就在現(xiàn)場眾人的吵雜聲中，卻皺著眉頭思考起來。

    華夏傳統(tǒng)的樂器存在短板，這一點(diǎn)高塵樹也是承認(rèn)的，畢竟每一國的文化也都具有自己的特色，而這個(gè)特色進(jìn)一步表現(xiàn)出來的方式就是這個(gè)國家和民族的音樂和樂器。

    華夏民族的音樂具有自己特定的民族調(diào)式，行業(yè)內(nèi)的人通常都將其稱為五音調(diào)式。這個(gè)五音的名稱分別是宮、商、角、徵、羽。而這五個(gè)音調(diào)也分別代表了西方音樂中的“do、re、i、l、”五個(gè)音調(diào)，所以華夏大部分的古典音樂中是沒有“fa和si”這兩個(gè)音調(diào)的。

    這也往往會造成西方傳統(tǒng)作曲家對華夏傳統(tǒng)作曲家的鄙視，他們總是認(rèn)為西方的音樂是完美的，而作為東方音樂代表的華夏音樂是有瑕疵的。

    在高塵樹的腦海中，他想起了一些國人在孩子很小的時(shí)候都是送去學(xué)習(xí)鋼琴，學(xué)習(xí)小提琴和大提琴，卻很少有人會送去學(xué)習(xí)古琴和琵琶等，其實(shí)在自己的國度內(nèi)，也已經(jīng)被這種鄙視鏈給傳染了。

    既然自己都對自己的音樂沒有自信，那么不就讓外人更加覺得自己民族的樂器演奏出來的曲子都是瑕疵嗎？

    高塵樹的思緒非常清晰，他也看出了高橋直哉眼神里的輕蔑，但是他卻覺得對方的目的應(yīng)該并不是這么單純地想要在口頭上占上風(fēng)罷了，應(yīng)該還是有什么目的才對。

    難道僅僅只是一個(gè)來自被西方音樂浸染的作曲家的鄙視嗎？

    不！

    他這是想要擾亂我們的心性，是故意在激我們！

    這只是一出簡單的激將法啊。

    高塵樹猛然清醒過來的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)節(jié)奏早已被帶起來了。

    聶術(shù)本來就是個(gè)火爆的性子，和高橋直哉也有很大的怨念，頓時(shí)將右手拍在桌子上，發(fā)出了一聲悶響。

    “注意一下你們的言行！”聶術(shù)的滿臉通紅，卻已經(jīng)有些失去了冷靜。

    這個(gè)時(shí)候現(xiàn)場攝像大哥的鏡頭卻直接切換過來，高塵樹也趁勢拉住了聶術(shù)的衣袖，將其按了下來。

    “聶老師，現(xiàn)在鏡頭對著你，注意一下自己的形象，畢竟以后都是要在這個(gè)圈內(nèi)混下去的人，要是氣急敗壞的樣子被傳播出去的話，不僅對于你個(gè)人的事業(yè)，甚是對你親手締造出來的葉冷冷也是非常不利的?！?/br>
    高塵樹的一席話頓時(shí)讓聶術(shù)整個(gè)人都顫抖了一下，頓時(shí)感覺到頭上一桶冷水澆了下來，思緒全無。

    “糟糕，我居然直接動了嗔念，現(xiàn)在心亂如麻，怎么辦？這個(gè)小日本陰險(xiǎn)得狠！”聶術(shù)反應(yīng)過來的時(shí)候，卻已經(jīng)失去了心如明鏡的心性。

    為什么說現(xiàn)場直接作曲編曲的難度非常大呢？這完全就是取決于環(huán)境的效果，寫曲作詞其實(shí)就和文學(xué)創(chuàng)作一樣，在吵雜的環(huán)境中極其容易將一個(gè)人的靈感和心思攪亂，而二次元的盛典最為讓人感覺到熱血沸騰的地方就是在于幾位作曲家打破常規(guī)，在給出命題的同時(shí)進(jìn)行斗曲。

    這簡直就是兩個(gè)神仙在打架一樣。能夠讓人不僅僅帶來視覺上的享受，還能夠帶來聽覺上的感受。

    可是作為這次主力的聶術(shù)卻直接被對方攪亂了平和的心態(tài)，其實(shí)就是一件宣告著他完全失去了戰(zhàn)斗能力了。

    高橋直哉經(jīng)過昨夜和聶術(shù)的交手之后也算是摸清了對手的底細(xì)，所以經(jīng)過剛剛的挑撥就達(dá)到了自己的目的。

    只見他扯著嘴角，一臉得意。

    高塵樹臉上的表情頓時(shí)冷了下來，迎著眾人的目光，嘴巴也張合開來，“高橋先生是說我們?nèi)A夏的傳統(tǒng)樂器存在瑕疵，在這個(gè)場合里不堪其用是嗎？”

    高橋直哉原本并沒有注意到坐在聶術(shù)身邊的一個(gè)少年，原本只以為是他的助手而已，可是就是這個(gè)并不起眼的少年竟然能夠無視周圍的環(huán)境，直接和對話，他頓時(shí)明白了，他之前可是忽視了一個(gè)頗為重要的人物。

    女翻譯將高塵樹的話和高橋直哉說完之后，高橋直哉便眉頭一挑，說了幾句話，經(jīng)過女翻譯的嘴里譯出也大概就是默認(rèn)的意思。

    哪知高塵樹并不甘心，語氣也變得高亢起來，“東方的音樂主要是以華夏為主，不管你們兩國愿不愿意承認(rèn)，韓國和日本的文化都是從華夏流傳出去的，而你們傳統(tǒng)音樂的元素和樂器也都是以我們?nèi)A夏為模板進(jìn)行了本地特色的融合和改良，既然你剛剛貶低我們?nèi)A夏的樂器，那么不也是在側(cè)面貶低自己本國的東西嗎？”

    高塵樹笑容一斂，直接從座位上站了起來，卻一步一步往前走去，“還是說，你根本就不把自己本國的文化和樂器放在眼里了，而一味地去舔著西方文化的好，自愿當(dāng)一條……狗呢？”

    “啪！”高橋直哉從女翻譯的嘴里聽到高塵樹的話語之后，也直接站了起來，單手拍在了桌面上。

    高塵樹不僅僅是在諷刺這個(gè)小日本勢力和囂張，還故意將各國的形勢給加到了對話中，無意就是在告訴高橋直哉，作為一只喪家犬，就最好不要在此亂吠了。

    以彼之道，還施彼身。高橋直哉想借用語言上的優(yōu)勢讓自己這邊的聶術(shù)失去了心境澄明的狀態(tài)，那么自己也用同樣的手段激起他的嗔念，不管有沒有作用，至少也是可以讓他的思路不再連續(xù)地走下去。

    不過高橋直哉不虧是在見過大場面的人，至少在日本國內(nèi)也是經(jīng)過大大小小的斗曲之戰(zhàn)，對于怎么調(diào)整自己的情緒還是非常有一套的。

    高塵樹看見他原本激動的神情卻在短時(shí)間內(nèi)平靜下來也是十分吃驚，卻在心里暗自想到，“這個(gè)家伙的心里素質(zhì)這么強(qiáng)的嗎?！?/br>
    經(jīng)過一番語言上的攻勢之后，這回高橋直哉也知道了自己今天的對手并不是一直站在表面的聶術(shù)，而是眼前的這個(gè)少年。

    “你……是誰！”高橋直哉用著比較蹩腳的中文說道，發(fā)音并不是非常標(biāo)準(zhǔn)。