黃鱔看見(jiàn)和尚身旁那個(gè)女的心想壞了，一定是來(lái)報(bào)仇來(lái)了，但讓人不理解的是怎么一妖怪能個(gè)和尚混在一起。黃鱔沒(méi)有理睬，只是又從半空中扎了下去，撲通水花在一次濺起老高！水花笨著和尚飛了過(guò)去，和尚不慌不忙的解下僧袍，僧袍在老方丈的手里活動(dòng)了幾下，然后老道抖了一下僧袍，一盆的江水又倒回了江里。僧袍確沒(méi)沾上一滴水！

    方丈:“大膽妖怪見(jiàn)到本仙為和不跪！”黃鱔:“你又不是我媽，為什么要跪你呀！”方丈和尚:“大膽妖怪，竟敢如此的無(wú)理，看本仙僧不收了你！”說(shuō)著方丈和尚手里拿著葫蘆，這葫蘆不往出倒東西，確往里吸東西！

    事情就是湊巧老道正好帶這徒弟趕了過(guò)來(lái)，見(jiàn)身前的和尚法力與自己相當(dāng)。正拿著葫蘆吸黃鱔，黃鱔猛烈的掙扎。在大的力氣確也是很難擺脫葫蘆的吸力。老道見(jiàn)狀右手伸進(jìn)衣服里，不停的搓，一邊搓一邊跟徒弟們說(shuō)道:“我都有好幾年沒(méi)洗澡了！”說(shuō)完從懷里掏出玻璃球那么大個(gè)的汗泥球。老道單腳輕輕點(diǎn)地，騰空而起躍到了和尚身前，手里拿著汗泥球往葫蘆口這么一塞。葫蘆被堵住了！

    老道打量了一下眼前的這個(gè)和尚，看著年紀(jì)跟自己也不相上下。

    老道心想:這個(gè)人看這怎么這么眼熟！

    方丈和尚也看了一眼老道，尷尬的很心想這世間還有跟我一樣的高人！老道主動(dòng)上前打了個(gè)招呼說(shuō)道:“不知道友駕到貧道有失禮數(shù)了！”方丈和尚:“道友言重了！”和尚法師聽了老道的聲音心想:“這聲音好熟悉，似乎以前在哪里聽到過(guò)！”和尚法師好奇的問(wèn):“請(qǐng)問(wèn)閣下法號(hào)？”老道:“貧道法號(hào)玄機(jī)子，請(qǐng)問(wèn)您是？”

    和尚法師聽老道報(bào)完法號(hào)笑了說(shuō)道:“我是悟禪呀，沒(méi)想到世隔一百多年了，我還能在見(jiàn)到你我真是太高興了。”老道:“你真的是悟禪，哎呀，世隔多年不見(jiàn)你也老了，對(duì)了你怎么會(huì)在這里？”方丈和尚:“看我身旁的你還認(rèn)識(shí)不？”老道仔細(xì)的看這眼前的美女，說(shuō)道:“原來(lái)是小青啊，沒(méi)想到你也修煉成型了！”九頭蛇:“小青，參見(jiàn)師叔！”

    老道:“還是借你師父的光吧！”小青沒(méi)說(shuō)話只是笑了笑，然后臉開始紅了起來(lái)。老道:“不知道友為何來(lái)到此地？”方丈和尚:“我來(lái)乃是為了收服一魚精！”老道一想怪不得我沒(méi)算出來(lái)，越來(lái)是你要收了黃鱔，不行我的想個(gè)辦法！”

    此刻的黃鱔還在對(duì)岸邊待著，不知到怎么辦才好。想跑也跑不了，這兩個(gè)高人呢，要是反抗肯定是活不成了！

    方丈和尚:“這妖精，害我徒兒，搶我徒兒地盤，今天我只不過(guò)是來(lái)教訓(xùn)它一下！”

    老道:“道友，能否賞貧道個(gè)光？”

    方丈和尚:“道友，你我雖稱個(gè)自道友，但勝過(guò)親兄弟，有什么事就直說(shuō)吧！”方丈和尚的意思是說(shuō)你我的關(guān)系這么好，有什么事你就說(shuō)吧我一定答應(yīng)你！

    老道:“我想求道友放黃鱔一碼，畢竟它本質(zhì)不壞，日后我要是能調(diào)教調(diào)教它，能幫幫我！”方丈和尚一聽我徒弟挨欺負(fù)不能白挨，得想個(gè)辦法。

    方丈和尚:“如它若能來(lái)向小青倒個(gè)欠，我就放過(guò)它，以后我在碰到它也能幫它指點(diǎn)一二！”老道奔著黃鱔揮了揮手，黃鱔心里也很害怕，但還是飛了過(guò)去。黃鱔見(jiàn)岸邊沒(méi)有別人，一股子黑煙化成了人型。

    老道:“你去向小青道個(gè)歉？”

    黃鱔看了一眼老道走到了小青跟前說(shuō)道:“對(duì)不起小青，是我不對(duì)我不該沾你的地方。”小青也放下了態(tài)度說(shuō)道:“我也不對(duì)，沒(méi)事我不怪你了。”黃鱔這么一道歉，不但沒(méi)和小青結(jié)仇還成了好朋友。

    老道這次和和尚法師聊了很久，還留下了聯(lián)系地址。

    當(dāng)天晚上人就都散了，老道帶這徒弟又踏上了尋找新家的路！

    老道:“我給你們講一講關(guān)于八卦的故事吧，

    伏羲畫八卦于卦臺(tái)山，后來(lái)甘肅天水和河南還有伏羲畫卦臺(tái)。卦臺(tái)山又名畫卦臺(tái)，相傳為伏羲氏仰觀天文，俯察地理，始畫八卦的地方，處于三陽(yáng)川西北端，現(xiàn)轄于麥積區(qū)渭南鎮(zhèn)。當(dāng)然，很多現(xiàn)代學(xué)者不相信，認(rèn)為是后人把一些發(fā)明托于古名人；另外，屬于新石器時(shí)代晚期的江蘇東部海安縣青墩遺址，1979年出土了八個(gè)六爻的數(shù)字卦，在遠(yuǎn)古那種人口稀少、部落林立、交流工具很差的環(huán)境里，文化傳播到遙遠(yuǎn)的江蘇東部，需要漫長(zhǎng)的過(guò)程。

    張政烺的筮數(shù)多步演化出八卦論：其文《試釋周初青銅器銘文中的易卦》研究二十世紀(jì)出土的一批數(shù)字卦，認(rèn)為先有大量筮數(shù)（數(shù)字卦），后簡(jiǎn)化成幾個(gè)筮數(shù)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期再由這些少量的具體數(shù)值簡(jiǎn)化成（由一、六兩個(gè)數(shù)字表示的）二元奇偶數(shù)符（才有數(shù)符化的八卦），戰(zhàn)國(guó)末期至秦漢再演化為（后世通用的）抽象的二元陰陽(yáng)符號(hào)（才有陰陽(yáng)化的八卦），陰陽(yáng)哲學(xué)觀起源很晚。此論與某些古籍的記載矛盾大，影響也大。

    劉林鷹的天文六卦演化出八卦論：其《易學(xué)起源之謎新解》闡述六卦體系論，認(rèn)為卦產(chǎn)生于天文學(xué)家圭測(cè)工具的預(yù)測(cè)活動(dòng)，初期的卦是六卦體系，沒(méi)有坎卦和離卦，后來(lái)演化出八卦體系，其重要證據(jù)是六卦體系（如三陰三陽(yáng)）是中醫(yī)學(xué)的主干性理論，不是八卦能解釋的，而且六卦體系里的月卦等在《歸藏》《易經(jīng)》有殘跡。其后來(lái)的論文《商周數(shù)字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮數(shù)論，論證四象性大衍筮法在東周占統(tǒng)治地位之前的數(shù)千年，易的卜筮是用六象筮法，復(fù)雜的筮數(shù)只是六象的用數(shù)及其變化等，陰陽(yáng)六象本質(zhì)上是六卦，即：六卦生八卦曾是漫長(zhǎng)的卜筮歷史，抽象陰陽(yáng)觀起源非常古遠(yuǎn)。

    這三種說(shuō)法所含論證力相對(duì)較大，此外有多種看法，如：劉玨1946年提出圭影說(shuō)，認(rèn)為八卦源于土圭記錄日影；馮友蘭認(rèn)為八卦由模仿占卜的龜兆而來(lái)，是標(biāo)準(zhǔn)化的“兆”，類似說(shuō)法還有屈萬(wàn)里的易卦源于龜卜論；李鏡池認(rèn)為古人用結(jié)繩方法記錄占筮之?dāng)?shù)，后衍化為八卦，此說(shuō)的來(lái)源是臆測(cè)八索這個(gè)古書名；汪寧生的八卦源于彝族雷夫孜。有的猜測(cè)完全無(wú)據(jù)。比較看，黃懿陸認(rèn)為易卦源于先越人后裔壯族的雞卜文化，雖然幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的論述無(wú)力，還是在論述，也有一定的依據(jù)。

    卦象

    卦象也稱類象，是象征類型而非某個(gè)單體。易因象設(shè)辭，象數(shù)是義理的基礎(chǔ)，《易經(jīng)》、《易林》、梅花易斷法，都是因象而斷，易象廣大，具體斷法看問(wèn)題項(xiàng)目而確定一個(gè)小范圍。

    蕭雨寒:“哦，人類的歷史，神話故事我還知道一些，像皇帝大戰(zhàn)蚩尤，還有……

    老道:“呵呵，你知道得挺多的嘛！”