第二天早上，兩人洗漱完畢后，霆子滿頂著一個(gè)大光頭，以司機(jī)導(dǎo)游的身份來酒店門口接兩人。

    當(dāng)顧青菡第一眼看到他時(shí)，還有些擔(dān)心的問唐風(fēng)：“你請(qǐng)的這個(gè)司導(dǎo)靠譜嗎？看起來就不像是好人?！?/br>
    唐風(fēng)看了她一眼，示意她放心道：“自己人，沒事的。”

    顧青菡這才松了一口氣，跟在唐風(fēng)身后上了車，霆子滿駕駛技術(shù)十分嫻熟，也不知道他們是怎么練習(xí)的，看起來就和十多年的老司機(jī)沒差別。

    “阿風(fēng)，聽說華山很險(xiǎn)峻，裝備你都帶了嗎？”顧青菡小聲問道。

    唐風(fēng)正在參考夜宿的地方，被她這么一問，反而有些沒反應(yīng)過來：“帶什么？”

    “手機(jī)、錢包、證件、水壺、雨傘、手套這些??！”顧青菡說。

    “哦，你說這些啊，都備齊了，在后備箱里面?！边@些東西，唐風(fēng)從星城出來時(shí)，就讓霆子滿去準(zhǔn)備了，昨天就全部備齊了，包括屁股下租的這輛車。

    “哦哦哦，我可是小白啊，路上你可得照看點(diǎn)，不然我摔下去了，你要蹲大獄的知道不?！鳖櫱噍杖粲兴嫉溃吹贸鰜硭行┚o張。

    “蹲大獄？你想多了，你要是掉下去了，你家里人說不準(zhǔn)還要謝謝我?！碧骑L(fēng)不屑道。

    二十分鐘后，車子停在玉泉廣場(chǎng)附近，霆子滿幫著兩人把物品分好，然后各自給了一個(gè)雙肩包，把唐風(fēng)之前帶的雙肩包留在了車上，那里面主要就是一些換洗的衣服，沒什么貴重物品。

    兩人穿戴好了之后，唐風(fēng)打量了一下身邊的顧青菡，只見她現(xiàn)在一身標(biāo)準(zhǔn)登山裝，把玲瓏有致的身材遮掩的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，再加上一頂遮陽帽，艷麗的容顏此刻顯得格外清秀。

    “上山有三條線路，一條是坐纜車上去，大概兩個(gè)小時(shí)左右；一條是爬上去，大概五六個(gè)小時(shí)，第三個(gè)就是坐懸浮車，一個(gè)小時(shí)左右，你自己選?！碧骑L(fēng)對(duì)顧青菡說道。

    “來玩的嘛，又不趕時(shí)間，爬上去好了。”顧青菡直接選定道。

    “好吧，那就走吧。”唐風(fēng)點(diǎn)了點(diǎn)頭，扭頭對(duì)霆子滿道：“滿哥，你把車子這邊安排一下，我和她先上去了?！?/br>
    華山古稱“西岳”，雅稱“太華山”，為華國(guó)著名的五岳之一，華夏文明的發(fā)祥地，“中華”和“華夏”之“華”，就源于華山。位于秦省渭南市華陰市，在省會(huì)西安以東120千米處，海拔2200米，南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險(xiǎn)天下第一山”的說法，《山海經(jīng)》稱“遠(yuǎn)而望之，又若華伏”，山名由此而來。

    華山是華夏民族的圣山。華夏之“華”，源于華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱。這一成果首先被孫中山先生所引用，創(chuàng)立“華夏民國(guó)”。

    據(jù)清代國(guó)學(xué)大師章太炎和歷代專家學(xué)者考證：華夏民族最初形成并居住于“華山之周”，名其國(guó)土曰華，其后人跡所至，遍及九州，華之名始廣。

    華山是道教主流全真派圣地，為“第四洞天”，也是華國(guó)民間廣泛崇奉的神祇，即西岳華山君神。共有72個(gè)半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。

    華山山名最早出現(xiàn)于《山海經(jīng)》和《禹貢》中，即春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有“華山”之名。

    《水經(jīng)·渭水注》載：“其高五千仞，削成四方，遠(yuǎn)而望之，又若花狀?！惫拧盎ā?、“華”通用，故“華山”即“花山”。

    華山被稱為“西岳”與東岳泰山并稱，最早見于《爾雅·釋山》一書。西岳這一稱呼據(jù)說是因平王東遷，華山在東周王國(guó)之西，故稱“西岳”。秦帝國(guó)建都咸陽，西漢帝國(guó)建都長(zhǎng)安，都在華山之西，所以華山不再稱為“西岳”。直到東漢建立，華山又恢復(fù)了“西岳”之稱，并沿用至今。

    華山地處黃河中游流域，與黃河一起孕育了華夏民族。據(jù)歷代專家學(xué)者研究考證，古代華夏文明主要聚集在以華山為中心的方圓500千米范圍內(nèi)。

    《書經(jīng)·禹貢篇》載華山為“軒轅黃帝會(huì)群仙之所”，后人推測(cè)應(yīng)該是黃帝在此與各部落酋長(zhǎng)會(huì)盟。此后，華山聲名日隆。

    《書經(jīng)》、《資治通鑒》等書均記有“唐堯四巡西岳”、“舜三巡西岳”?！端吹洹份d：（舜帝）八月西巡狩，至于西岳。

    秦始皇首祭華山，漢唐以來，封號(hào)遞增，愈演愈烈，漢武帝敕修西岳廟前身集靈宮；漢元延二年（前11年），漢成帝巡幸河?xùn)|，涉西岳而歸。

    魏晉南北朝時(shí)，還沒有通向華山峰頂?shù)牡缆?。直到唐朝，隨著道教興盛，道徒開始居山建觀逐漸在北坡沿溪谷而上開鑿了一條險(xiǎn)道，形成了“自古華山一條路“。

    時(shí)至今日，科技發(fā)達(dá)，高山大河全都被人類足跡所覆蓋，而華山一條路則被完整的維護(hù)了下來，僅供登山之人勇攀高峰，而貨運(yùn)或者其他事項(xiàng)，全部用懸浮平臺(tái)來cao作，一方面能快捷上下，二是不受地形影響，三是可以節(jié)約大量人力成本。

    攀登華山第一站，基本上都是從華山山腳的玉泉院開始，玉泉院為道教主流全真派圣地，是華山道教活動(dòng)的主要場(chǎng)所，也是游客從華山峪游覽華山的必經(jīng)之地，為登臨華山的門戶。

    相傳唐睿宗李旦第八女，金仙公主（689～732），法號(hào)無上道，在鎮(zhèn)岳宮玉井中汲水洗頭，不慎將玉簪掉入水中，卻在返回玉泉院后，用泉水洗手時(shí)無意中找到了玉簪，方知此泉與玉井相通，于是賜名此泉為玉泉。玉泉院因此得名。

    說道金仙公主大家可能不太清楚，但是她哥哥唐玄宗李隆基想必大家耳熟能詳，是唐朝在位最長(zhǎng)的皇帝，亦是唐朝極盛時(shí)期的皇帝。

    玉泉院內(nèi)有希夷祠，名稱來源于宋太宗賜陳摶“希夷先生”的稱號(hào)?？涤袨樵鴮懺娰澝赖溃骸肮瓤谇迦鳎L(zhǎng)廊回醫(yī)樹無憂。泉水岳色可忘出，讓與希夷睡萬秋?！?/br>
    希夷祠分前、后兩殿。前殿左側(cè)是“華山全圖碑”，右側(cè)是宋代書法家米芾手書“第一山”石碑。后殿有陳摶塑像。山蓀亭建于一塊大石上，據(jù)說陳摶常在此觀賞山景，著書立說。亭旁有一古樹，名為無憂樹，傳為陳摶手植。

    玉泉院的大門是在原址上按照歷史記載修建的，為明柱挑檐式建筑。大門的近上方懸掛著郭沫若題寫的匾額“玉泉院”，蒼勁有力。

    大門前邊路旁高大楊樹，為當(dāng)年馮玉祥駐軍時(shí)親手栽植。大門里邊的巨石上，醒目地刻有“水利救民”、“人類平等”、“破除迷信”等字樣，也是出自馮玉祥之手。玉泉院綠蔭蔽天，回廊曲折，歷來登華山的游客多先在此歇腳，隨后出發(fā)登山。