第二節(jié) 拓跋氏坐大上

    晉之末葉，北方諸國(guó)，相次衰頹，拓跋氏興于代北，氣力較完，諸國(guó)遂悉為所并，說(shuō)已見(jiàn)前。是時(shí)拓跋氏初興，雖有食牛之氣，未成封豕之形；且其內(nèi)釁甚多，可乘之隙實(shí)不少。惜乎中國(guó)亦多故；且自東渡已來(lái)，未嘗以恢復(fù)為務(wù)，在北方之實(shí)力大薄，遂無(wú)以乘之，而聽(tīng)其坐大也。

    拓跋氏之初興，即有覬覦中原之意，觀前所述猗盧、郁律、什翼犍之事可知。道武中興，所注意者似在魏，其時(shí)與西燕且似有成約，說(shuō)亦見(jiàn)前。天興元年，（晉安帝隆安二年。）克鄴，史稱其有定都之意，然卒徙山東六州民吏及徒何、高麗、雜夷三十六萬(wàn)，百工技巧十余萬(wàn)口而北。是歲七月，遂定都平城。（時(shí)于鄴置行臺(tái)，至天興四年，即晉隆安五年四月，亦罷之。）蓋其力實(shí)未足控制中原，故不敢自安也。天興四年，以長(zhǎng)孫肥為兗州刺史，給步騎二萬(wàn)，南徇許昌，（見(jiàn)第三章第二節(jié)。）略地至彭城，（見(jiàn)第五章第四節(jié)。）亦不過(guò)鈔掠而已。其明年，（晉安帝元興元年。）道武自將破姚興于乾壁。（見(jiàn)第六章第八節(jié)。）又明年，（元興二年。）桓玄篡晉?！段簳?shū)·本紀(jì)》言：是歲五月，大簡(jiǎn)車徒，將略江、淮，平荊、揚(yáng)之亂。其明年，為天賜元年，（元興三年。）四月，使公孫表使于江南，以觀桓玄之釁，直玄敗而還。是秋，江南大亂，流民襁負(fù)而奔淮北者，行道相尋?！段簳?shū)》之言，固多夸侈，然是時(shí)江南有釁，則系實(shí)情，而魏迄不能有所舉動(dòng)，固知其力實(shí)有限也。

    道武末年，似病狂易。史云由寒食散發(fā)。蓋代北風(fēng)氣，本尚野蠻，道武性又暴戾，更益之以藥力，遂至不可收拾矣。其天賜六年，晉義熙五年也，為其子紹所殺。子嗣，戡亂自立，是為大宗明元帝?！段簳?shū)·道武紀(jì)》云：初帝服寒食散，藥數(shù)動(dòng)發(fā)，至此逾甚?；驍?shù)日不食，或不寢達(dá)旦。歸咎群下，喜怒乖常。謂百寮左右，人不可信。慮如天文之占，或有肘腋之虞。追思既往成敗得失，終日竟夜，獨(dú)語(yǔ)不止，若旁有鬼物對(duì)揚(yáng)者。朝臣至前，追其舊惡，皆見(jiàn)殺害。其余或以顏色變動(dòng)，或以喘息不調(diào)，或以行步乖節(jié)，或以言辭失措，帝皆以為懷惡在心，變見(jiàn)于外，乃手自毆擊。死者皆陳天安殿前。于是朝野人情，各懷危懼。有司懈怠，莫相督攝。百工偷劫，盜賊公行。巷里之間，人為希少。帝亦聞之，曰：“朕縱之使然，待過(guò)災(zāi)年，當(dāng)更清治之耳?！狈蛩鶜⒐钩迹沃料锢镏g，人為希少？說(shuō)不足信，無(wú)俟深辯。《宋書(shū)·索虜傳》言：先是有神巫，誡開(kāi)：（《索虜傳》：道武名開(kāi)，字涉珪。）“當(dāng)有暴禍，惟誅清河，殺萬(wàn)民，乃可以免?！遍_(kāi)乃滅清河一郡；（清河，見(jiàn)第五章第三節(jié)。）常手自殺人，欲令其數(shù)滿萬(wàn)。或乘小輩，手自執(zhí)劍，擊擔(dān)輦?cè)四X，一人死，一人代。每一日，死者數(shù)十。夜恒變易寢處，人莫得知，惟愛(ài)妾名萬(wàn)人知其處。萬(wàn)人與開(kāi)子清河王私通。慮事覺(jué)，欲殺開(kāi)。令萬(wàn)人為內(nèi)應(yīng)，夜伺開(kāi)獨(dú)處，殺之。開(kāi)臨死，曰：“清河、萬(wàn)人之言，乃汝等也?！睌硣?guó)傳聞，固難盡審，然道武所殺，必不止于朝臣，則可信矣。此皆中國(guó)之遺黎，淪沒(méi)不能自拔者也。哀哉?。ǖ牢渌鶜⒊?，如和跋、奚牧、莫題、庾岳、賀狄干、李栗等，其罪名皆莫須有，傳見(jiàn)《魏書(shū)》卷二十八。晁崇及其弟懿，見(jiàn)《衛(wèi)藝傳》。）

    《魏書(shū)·清河王紹傳》云：紹兇很險(xiǎn)悖，不遵教訓(xùn)。好輕游里巷，劫剝行人，斫射犬豕，以為戲樂(lè)。大祖嘗怒之，倒縣井中，垂死乃出。大宗常以義方責(zé)之，遂與不協(xié)。恒懼其為變。而紹母夫人賀氏有譴，大祖幽之于宮，將殺之。會(huì)日暮，未決。賀氏密告紹曰：“汝將何以救吾？”紹乃夜與帳下及宦者數(shù)人，逾宮犯禁?！洞笞诩o(jì)》云：初帝母劉貴人賜死，大祖告帝曰：“昔漢武帝將立其子，而殺其母，不令婦人后與國(guó)政，使外家為亂。汝當(dāng)繼統(tǒng)，故吾遠(yuǎn)同漢武，為長(zhǎng)久之計(jì)?！钡鬯丶冃ⅲ荒茏詣?。大祖怒之。帝還宮，哀不自止，日夜號(hào)泣。大祖知而又召之。帝欲入。左右曰：“今陛下怒盛，入或不測(cè)。不如且出，待怒解而進(jìn)，不晚也?！钡蹜郑瑥闹?。乃游行，逃于外?！痘屎髠鳌吩疲何汗适拢髮m產(chǎn)子，將為儲(chǔ)貳，其母皆賜死。大祖末年，后以舊法薨。夫魏自道武以前，安有建儲(chǔ)之事？果系故事，道武但云上遵祖制可矣，何必遠(yuǎn)征漢武？《后傳》之說(shuō)，其為誣罔，不辯自明。綜觀始末，似大宗先因母咎獲譴，而紹又繼之也。紹母為獻(xiàn)明皇后（道武母。）妹，實(shí)道武之從母。賀氏即賀蘭氏，在代北故為強(qiáng)部，道武倚以復(fù)國(guó)，而其后為好不卒，致動(dòng)干戈，實(shí)力服而非心服。是役也，《紹傳》言肥如侯賀護(hù)，舉逢于安陽(yáng)城北，（漢代郡東安陽(yáng)縣城，在今察哈爾蔚縣西北。）故賀蘭部人皆往赴之。其余舊部，亦率子弟，招集族人，往往相聚。護(hù)，《外戚傳》作泥，為訥從父弟悅之子。《傳》稱賀蘭部人至大宗即位乃罷，蓋幾釀成大變矣。大宗聞變乃還。（《紹傳》。）惟東宮舊臣王洛兒、車路頭從之?！堵鍍簜鳌吩疲捍笞跁兙由綆X，夜還洛兒家。洛兒隣人李道，潛相奉結(jié)。紹聞，收道斬之。洛兒猶冒難，往返京都，通問(wèn)于大臣。大臣遂出奉迎。百姓奔赴?！督B傳》云：大宗潛于山中，使人夜告北新侯安同。眾皆響應(yīng)。至城西，衛(wèi)士執(zhí)送紹。于是賜紹母子死。誅帳下閹官、宮人為內(nèi)應(yīng)者十?dāng)?shù)人。其先犯乘輿者，群臣于城南都街生臠割而食之。（紹時(shí)年十六。）《北史》言昭成帝九子：庶長(zhǎng)曰寔君，次曰獻(xiàn)明帝，次曰秦王翰，次曰關(guān)婆，次曰壽鳩，次曰紇根，次曰地干，次曰力真，次曰窟咄。獻(xiàn)明帝似無(wú)其人，窟咄嘗與道武爭(zhēng)國(guó)，皆已見(jiàn)前。秦王翰子曰衛(wèi)王儀，曰陰平熹王烈，曰秦愍王觚。壽鳩子曰常山王遵。紇根子曰陳留桓王虔。虔子曰朱提王悅，陳留景王崇。地干子曰毗陵王順。力真子曰遼西公意烈。翰早卒。關(guān)婆、壽鳩、紇根、地干、力真，皆無(wú)事述可見(jiàn)。觚為慕容驎所殺，事亦見(jiàn)前?！蹲駛鳌吩疲汉镁粕?。天賜四年，（晉義熙三年。）坐醉亂，失禮于大原公主，賜死。順，柏肆之?dāng)∮粤ⅲ嘁岩?jiàn)前。其《傳》云：道武好黃、老，數(shù)召諸王及朝臣，親為說(shuō)之。在坐莫不只肅。惟順獨(dú)坐寐，不顧而唾。帝怒，廢之。以王薨于家。夫道武豈能知黃、老者？即謂所謂黃、老，乃方士所托，道武好服食，故知其名，亦安能說(shuō)其義？且方士之為藥物者，亦曷嘗有義可說(shuō)？是順之廢，其罪狀不可知也?！兑饬覀鳌吩疲合葲](méi)于慕容垂，道武征中山，（見(jiàn)第四章第二節(jié)。）棄妻子，迎于井陘。（見(jiàn)第六章第八節(jié)。）及平中原，有戰(zhàn)獲勛，賜爵遼西公，除廣平大守。（廣平，見(jiàn)第二章第二節(jié)。）時(shí)和跋為鄴行臺(tái)，意烈性雄耿，自以帝屬，恥居跋下，遂陰結(jié)徒黨，將襲鄴。發(fā)覺(jué)，賜死。此時(shí)而欲襲鄴，云以恥居和跋下，其誰(shuí)信之？衛(wèi)王儀，在道武之世，戰(zhàn)功最多。又嘗使于慕容氏。及道武破燕，將還代都，置中山行臺(tái)，詔儀守尚書(shū)令以鎮(zhèn)之。尋征儀，以丞相入輔?！秲x傳》云：上谷侯岌、張袞，代郡許謙等，有名于時(shí)。（上谷、代郡，皆見(jiàn)第三章第八節(jié)。）初來(lái)入軍，聞儀待士，先就儀。儀并禮之，共談當(dāng)世之務(wù)。謙等三人曰：“平原公有大才，不世之略，吾等宜附其尾?！保ㄆ皆?，儀初封。）道武以儀器望，待之尤重。數(shù)幸其第，如家人禮。儀矜功恃寵，遂與宜都公穆崇伏甲謀亂。祟子逐留，在伏士中。道武召之，將有所使。逐留聞?wù)?，恐發(fā)，逾墻告狀。帝秘而恕之。（《崇傳》云：天賜三年薨。先是衛(wèi)王儀謀逆，崇豫焉，大祖惜其功而秘之。及有司奏謚，大祖親覽謚法，至述義不克曰丁，大祖曰：“此當(dāng)矣?！蹦酥u曰丁公。案劉顯之謀，窟咄之難，大祖皆賴崇以免，可謂心膂之臣，而亦與儀通謀，大祖且不敢舉發(fā)，儀之聲勢(shì)可知矣。）天賜六年，天文多變。占者云：“當(dāng)有逆臣，伏尸流血?！钡蹛褐ｎH殺公卿，欲以厭當(dāng)天災(zāi)。儀內(nèi)不自安，單騎遁走。帝使人追執(zhí)之，遂賜死。觀下文所引《陳留景王崇傳》，儀之死，恐亦未必如史之所云也?！稅倐鳌吩疲簮傄u封后為宗師。悅恃寵驕矜，每謂所親王洛生之徒曰：“一旦宮車晏駕，吾止避衛(wèi)公，除此誰(shuí)在吾前？”初姚興之贖耿伯支，悅送之，路由雁門(mén)，（見(jiàn)第二章第二節(jié)。）悅因背誘jian豪，以取其意。后遇事譴逃亡，投雁門(mén)，規(guī)收豪杰，欲為不軌。為土人執(zhí)送。帝恕而不罪。明元即位，引悅?cè)胧?。仍懷jian計(jì)。說(shuō)帝云：“京師雜人，不可保信，宜誅其非類者?！庇衷疲骸把汩T(mén)人多詐，并可誅之。”欲以雪其私忿。帝不從。悅內(nèi)自疑懼。懷刃入侍，謀為大逆。叔孫俊疑之。竊視其懷，有刃。執(zhí)而賜死。案《安同傳》云：大宗在外，使夜告同，令收合百工技巧，眾皆響應(yīng)奉迎。所謂百工技巧，疑即天興元年所徙，此亦當(dāng)在京師雜人之列。是時(shí)賀蘭部屯聚安陽(yáng)，諸部亦往往相聚，蓋皆內(nèi)懷疑貳，大宗不獲用代北諸部，乃藉新徙之漢人，以傾清河也。《烈傳》云：元紹之逆，百僚莫敢有聲，惟烈行出外，詐附紹，募執(zhí)明元。紹信之。自延秋門(mén)出，遂迎立明元?！端顐鳌吩疲盒l(wèi)王死后，道武欲敦宗親之義，詔引諸王子弟入宴。常山王素等三十余人，咸謂與衛(wèi)王相坐，疑懼，皆出逃遁，將奔蠕蠕。（素，遵子。）惟祟獨(dú)至。道武見(jiàn)之，甚悅。厚加禮賜。遂寵敬之。素等于是亦安。然則當(dāng)時(shí)宗室之中，不懷疑叛者，惟烈、崇二人而已，猶未知其果出本心，抑事勢(shì)邂逅，不得不然也。拓跋氏亦危矣哉！清河之變，蓋不減六修之難。然六修之難，衛(wèi)雄、箕澹，能率晉人南歸，而清河之變，播遷之百工技巧，只為明元之奉，則以六修難時(shí)，劉琨在北，聲勢(shì)相接，清河變時(shí)則不然也。兼弱、攻昧，取亂、侮亡，武之善經(jīng)也，亦必我有以兼之、攻之、取之、侮之而后可。不然，縱機(jī)會(huì)日至，亦何益哉？

    明元雄略，迥非道武之倫，故宋武戡定關(guān)中，審慎遲回，卒不敢救。然明元亦非忘情猾夏者，故宋武一死，而兵釁遂啟，其事別見(jiàn)第四節(jié)。明元旋死，子燾立，是為魏世祖大武皇帝，而其猾夏彌甚矣?！段簳?shū)·明元紀(jì)》：泰常七年，（宋武帝永初三年。）四月，甲戌，封皇子燾為泰平王。初帝素服寒食散，頻年動(dòng)發(fā)，不堪萬(wàn)幾。五月，詔皇大子臨朝聽(tīng)政。（當(dāng)時(shí)實(shí)未立大武為大子，疑當(dāng)作皇長(zhǎng)子。）是月，泰平王攝政。八年，（宋少帝景平元年。）十有一月，帝崩于西宮。（大武監(jiān)國(guó)后，明元避居之處，見(jiàn)下。時(shí)年三十二。）《世祖紀(jì)》云：大宗明元皇帝之長(zhǎng)子也。母曰杜貴嬪?！痘屎髠鳌吩疲好髟芑屎蠖攀希嚎む捜?，陽(yáng)平王超之妹也。初以良家子選入大zigong。有寵。生世祖。及大宗即位，拜貴嬪。泰常五年，（永初元年。）薨。世祖保母竇氏，初以夫家坐事誅，與二女俱入宮。大宗命為世祖保母。性慈仁，勤撫導(dǎo)。世祖感其恩訓(xùn)，奉養(yǎng)不異所生。及即位，尊為保大后。后尊為皇大后。《齊書(shū)·魏虜傳》云：佛貍母是漢人，為木末所殺。佛貍以乳母為大后。自此已來(lái)，大子立，輒殺其母?！端螘?shū)·索虜傳》云：燾年十五六，不為嗣所知，遇之如仆隸。嗣初立慕容氏女為后，又娶姚興女，并無(wú)子，故燾得立?！段簳?shū)·外戚傳》：杜超，泰常中為相州別駕，（魏于鄴置相州。）奉使京師。時(shí)以法禁，不得與后通問(wèn)。始光中，（宋文帝元嘉元年至四年。）世祖思念舅氏，以超為陽(yáng)平公，尚南安長(zhǎng)公主，拜駙馬都尉。以法禁不得通問(wèn)，乃諱飾之辭。燾母在魏宮，蓋并無(wú)位號(hào)，后又因事為明元所殺。燾非藉竇氏保全之力，則得其長(zhǎng)育之功，故感之甚深也。然其獲建為繼嗣，則又深得崔浩之力?！逗苽鳌吩疲捍笞诤阌形⒓?，怪異屢見(jiàn)，乃使中貴人密問(wèn)于浩曰：“朕疾彌年，療治無(wú)損，恐一旦奄忽，諸子并少，將如之何？”浩曰：“自圣化隆興，不崇儲(chǔ)貳，是以永興之始，社稷幾危。今宜早建東宮，選公卿忠賢，陛下素所委仗者，使為師傅，左右信臣，簡(jiǎn)在圣心者，以充賓友；入總?cè)f幾，出統(tǒng)戎政，監(jiān)國(guó)撫軍，六柄在手；則陛下可以優(yōu)游無(wú)為，頤神養(yǎng)壽，進(jìn)御醫(yī)藥。萬(wàn)歲之后，國(guó)有成主，民有所歸，則jian宄息望，旁無(wú)覬覦。此乃萬(wàn)世之令典，塞禍之大備也。今長(zhǎng)皇子燾，年漸一周，明叡溫和，眾情所系，時(shí)登儲(chǔ)副，則天下幸甚。立子以長(zhǎng)，禮之大經(jīng)。若須并待成人而擇，倒錯(cuò)天倫，則生履霜堅(jiān)冰之禍。自古以來(lái)，載籍所記，興衰存亡，鮮不由此。”大宗納之。于是使浩奉策告宗廟，命世祖為國(guó)副主，居正殿臨朝。司徒長(zhǎng)孫嵩、山陽(yáng)公奚斤、北新公安同為左輔，坐東廂西面。浩與大尉穆觀，散騎常侍丘堆為右弼，坐西廂東面。百官總己以聽(tīng)焉。大宗避居西宮。時(shí)隱而窺之。聽(tīng)其決斷，大悅。謂左右侍臣曰：“以此六人輔相，吾與汝曹游行四境，伐叛柔服，可得志于天下矣。”會(huì)聞宋武之喪，遂欲取洛陽(yáng)、虎牢、滑臺(tái)。浩諫，不聽(tīng)。后卒自將南下。（見(jiàn)第四節(jié)。）世豈有不堪聽(tīng)政，而可以即戎者？然則謂明元傳國(guó)，由于疾作，又魏史諱飾之辭也。（其后獻(xiàn)文傳位孝文，亦自將出擊柔然，然則以一人主國(guó)政，一人事征伐，蓋拓跋氏之成法?！缎蚣o(jì)》言祿官、猗、猗盧三人，同時(shí)并立，祿官坐守，而猗、猗盧，并出經(jīng)略，亦其類也。）明元時(shí)，道武諸子，多先后殂謝，（道武十男：明元、清河而外，曰渾，曰聰，皆早死，未封。曰河間王修，曰長(zhǎng)樂(lè)王處文，皆死于泰常元年，即晉義熙十二年；曰陽(yáng)平王熙，死于泰常六年；曰河間王曜，死于泰常七年，即宋永初二年，三年；皆在大武監(jiān)國(guó)之前。惟廣平王連，至大武始光元年，即宋元嘉元年；京兆王黎，至大武神元年，即宋元嘉五年乃死。）而與大武并生者六人：曰樂(lè)平戾王丕，（母大慕容夫人。）曰安定殤王彌，（母氏闕。）曰樂(lè)安宣王范，（母慕容夫人。）曰永昌莊王健，（母尹夫人。）曰建寧王崇，曰新興王俊。（母氏并闕。）《劉潔傳》云：世祖監(jiān)國(guó)，潔與古弼等選侍?hào)|宮，對(duì)綜機(jī)要，（潔典東部事，弼典西部。）敷奏百揆。世祖即位，委以大任。超遷尚書(shū)令。鹿渾谷之役，（見(jiàn)下節(jié)。）潔私謂親人曰：“若軍出無(wú)功，車駕不返者，吾當(dāng)立樂(lè)平王?！睗嵱质褂邑堘郧髨D讖，問(wèn)“劉氏應(yīng)王，繼國(guó)家后，我審有名姓否？”對(duì)曰：“有姓而無(wú)名?！备F治款引。搜嵩家，果得讖書(shū)。潔與南康公狄鄰及嵩等皆夷三族，死者百余人。《丕傳》云：坐劉潔事以憂薨。子拔襲爵，后坐事賜死，國(guó)除。丕之薨及日者董道秀之死也，高允遂著《筮論》，曰：“昔明元末起白臺(tái)，其高二十余丈。樂(lè)平王嘗夢(mèng)登其上，四望無(wú)所見(jiàn)。王以問(wèn)道秀。筮之，曰：‘大吉?！跄邢采?。后事發(fā)，遂憂死，而道秀棄市?！薄斗秱鳌吩疲簞嵵\，范聞而不告。事發(fā)，因疾暴薨。健子仁，與濮陽(yáng)王閶若文謀為不軌。發(fā)覺(jué)，賜死。崇子麗，文成時(shí)封濟(jì)南王。后與京兆王杜文寶謀逆，父子并賜死?？∽ㄏ骶魹楣？『镁粕嘣椒ǘ?。又以母先遇罪，而己被貶削，恒致怨望。漸有悖心。事發(fā)，賜死。然則大武兄弟六人，始終無(wú)異意者，安定殤王一人而已，得毋以其殤故邪？樂(lè)平王之覬覦，早在明元之末，則明元之使大武監(jiān)國(guó)，必非由于疾病。六人之母，未必?zé)o貴于大武者，大武之得立，蓋實(shí)以其長(zhǎng)，崔浩蓋以是動(dòng)明元也。（《北史·長(zhǎng)孫嵩傳》云：明元寢疾，問(wèn)后事于嵩。嵩曰：“立長(zhǎng)則順，以德則人服。今皇長(zhǎng)子賢而世嫡，天所命也，請(qǐng)立。”乃定策，詔大武臨朝監(jiān)國(guó)。）浩實(shí)乃心華夏者，（見(jiàn)第六節(jié)。）豈以大武母為漢人而輔立之與？然大武乃純以鮮卑人自居。（大武與宋文帝書(shū)曰：“彼年已五十，未嘗出戶，雖自力而來(lái)，如三歲嬰兒，復(fù)何知我鮮卑常馬背中領(lǐng)上生活”，見(jiàn)《宋書(shū)·索虜傳》。）《魏書(shū)·本紀(jì)》言其“性清儉率素。服御飲膳，取給而已。不好珍麗。食不二味。所幸昭儀、貴人，衣無(wú)兼采。每以財(cái)者軍國(guó)之本，無(wú)所輕費(fèi)。賞賜皆是死事勛戚之家，親戚愛(ài)寵，未嘗橫有所及”。豈以其少見(jiàn)遇如仆隸，故習(xí)于儉素與？又云：“臨敵常與士卒同在矢石之間，左右死傷者相繼，而帝神色自若，是以人思效命，所向無(wú)前。命將出師，指授節(jié)度，從命者無(wú)不制勝，違爽者率多敗失。性又知人，拔士于卒伍之中，惟其才效所長(zhǎng)，不論本末。”言雖溢美，然《宋書(shū)·索虜傳》亦言其“壯健有筋力，勇于戰(zhàn)斗，攻城臨敵，皆親貫甲胄”，則其長(zhǎng)于用兵，自非虛言。于是南吞僭偽諸國(guó)，北攘柔然、高車，而禍之中于中國(guó)者亦彌深矣。