第四節(jié) 齊治盛衰

    蕭齊諸主，猜忌殺戮，固略與劉宋相同，而其政事之得失，亦復(fù)相類。齊高帝性極節(jié)儉。當(dāng)其輔政時(shí)，即罷御府，省尚方諸飾玩。升明二年，又上表禁民間華偽，凡十七條。即位后，詔二宮諸王，悉不得營(yíng)立邑邸，封略山湖。停大官池籞之稅?！蛾愶@達(dá)傳》云：上即位，御膳不宰牲。顯達(dá)上熊烝一盤，上即以充飯?！侗炯o(jì)》言：帝身不御精細(xì)之物。敕中書舍人桓景真曰：“主衣中似有玉介導(dǎo)。此制始自大明末后泰始尤增其麗，留此置主衣，政是興長(zhǎng)疾源，可即時(shí)打碎。凡復(fù)有可異物，皆宜隨例也?！焙髮m器物、闌檻以銅為飾者，皆改用鐵。內(nèi)殿施黃紗帳。宮人著紫皮履。華蓋除金華瓜，用鐵回釘。每曰：“使我治天下十年，當(dāng)使黃金與土同價(jià)?！庇陨砺侍煜?，移風(fēng)易俗云。庶幾媲美宋武帝矣。然及武帝，即稍陵夷。武帝永明元年，詔還郡縣丞、尉田秩。又詔蒞民之職，一以小滿為限。（《南史·恩幸傳》云：晉、宋舊制，宰人之官，以六年為限。近世以六年過久，又以三周為期，謂之小滿。而遷換去來，又不依三周之制。送故迎新，吏人疲于道路。）五年，詔“遠(yuǎn)邦嘗市雜物，非土俗所產(chǎn)者，皆悉停之。必是歲賦攸宜，都邑所乏，可見直和市，勿使逋刻?！贝私圆坏弥^非善政。然帝性實(shí)猜忌、刻薄。故史雖稱其為治總大體，以富國(guó)為先，然又云：頗不喜游宴雕綺之事，言嘗恨之，未能遽絕。《南史·豫章王嶷傳》言：帝奢侈，后宮萬余人，嶷后房亦千余人，則《本紀(jì)》之言，已為婉約矣。而帝之失德，尤在拒諫?！夺趥鳌酚盅裕簼}川荀丕，獻(xiàn)書于嶷，極言其失。嶷咨嗟良久，為書答之，為之減遣。而丕后為荊州西曹書佐，上書極諫，其言甚直，竟于州獄賜死?！洱R書·竟陵王子良傳》言：帝好射雉，左衛(wèi)殿中將軍邯鄲超上書諫，帝雖為止，久之，超竟被誅。此則絕似宋孝武矣。其施政亦近嚴(yán)酷。永明三年，冬，富陽(yáng)人唐寓之，以連年檢籍，百姓怨望，聚黨連陷桐廬、富陽(yáng)、錢塘、鹽官、諸暨、余杭。（富陽(yáng)，秦富春縣，晉改曰富陽(yáng)，今浙江富陽(yáng)縣。桐廬，吳縣，在今浙江桐廬縣西。錢塘，見第四章第三節(jié)。鹽官，吳縣，今浙江海寧縣。諸暨，秦縣，今浙江諸暨縣。余杭，見第四章第三節(jié)。）明年，遂僭號(hào)于錢塘。帝遣禁兵數(shù)千人平之。臺(tái)軍乘勝，百姓頗被掠奪。上聞之，收軍主陳天福棄市，劉明徹免官、削爵，付東冶。天福，上寵將也，既伏誅，內(nèi)外莫不震肅。（《齊書·沈文季傳》。）此誠(chéng)可謂能整飭綱紀(jì)。然豫章王嶷因此陳檢籍之非，上答曰：“欺巧那可容？宋世混亂，以為是不？蚊蟻何足為憂？已為義勇所破，官軍昨至，今都應(yīng)散滅。吾正恨其不辨大耳，亦何時(shí)無亡命邪？”又曰：“宋明初九州同反。鼠輩但作，看蕭公雷汝頭?！保ㄒ嘁姟渡蛭募緜鳌?。）此則殊非仁者之言也。

    明帝亦頗節(jié)儉。在位時(shí)，嘗罷世祖所起新林苑，以地還百姓。（建武元年十一月。）廢文惠大子所起東田，斥賣之。（建武二年十月。）斷遠(yuǎn)近上禮。（建武元年十月。又詔：“自今雕文篆刻，歲時(shí)光新，可悉停省。蕃、牧、守、宰，或有薦獻(xiàn)，事非任土，嚴(yán)加禁斷?！笔辉拢t曰：“邑宰祿薄俸微，不足代耕，雖任土恒貢，亦為勞費(fèi)，自今悉斷?！笔窃?，立皇大子，又詔“東宮肇建，遠(yuǎn)近或有慶禮，可悉斷之?！倍?，十月，納皇大子妃褚氏，亦斷四方上禮。）細(xì)作、中署、材官、車府諸工，悉開番假，遞令休息。（建武元年十一月。）申明守宰六周之制。（建武三年正月。）詔所在結(jié)課屋宅田桑，詳減舊價(jià)。（建武四年十一月。）《本紀(jì)》言：帝于永明中輿、輦、舟乘，悉剔取金銀還主衣庫(kù)。世祖掖庭中宮殿、服御，一無所改?！痘屎髠鳌费裕捍笞鎰?chuàng)命，宮禁貶約。毀宋明之紫極，革前代之逾奢。衣不文繡，色無紅采。永巷貧空，有同素室。世祖嗣位，運(yùn)藉休平。壽昌前興，鳳華晚構(gòu)，香柏文檉，畫梁繡柱。雕金鏤寶，頗用房帷。趙瑟吳趨，承閑奏曲。歲費(fèi)旁恩，足使充牣。事由私蓄，無損國(guó)儲(chǔ)。高宗仗素矯情，外行儉陋，內(nèi)奉宮禁，曾莫云改?！妒挿f胄傳》云：上慕儉約，欲鑄壞大官元日上壽銀酒槍。尚書令王晏等咸稱盛德。穎胄曰：“朝廷盛禮，莫過三元，此一器既是舊物，不足為侈?！钡鄄粣?。后豫曲宴，銀器滿席。穎胄曰：“陛下前欲壞酒槍，恐宜移在此器也?！钡凵跤袘M色。此等頗近深文。《南史·本紀(jì)》言：帝用皂莢訖，授余灤與左右，曰：“此猶堪明日用?！贝蠊龠M(jìn)御食有裹蒸，帝十字畫之，曰：“可四片破之，余充晚食?！贝穗m高帝，何以尚之？要之帝之儉德，實(shí)在武帝之上，更無論宋孝武、明帝也。帝亦有吏才。《本紀(jì)》云：持法無所借。制御親幸，臣下肅清?！读颊鳌吩疲骸坝烂骼^運(yùn)，垂心治術(shù)，仗威善斷，猶多漏網(wǎng)。明帝自在布衣，曉達(dá)吏事。君臨億兆，專務(wù)刀筆，未嘗枉法申恩守宰以之肅震?！币患铱藓稳缫宦房?，當(dāng)時(shí)之人民，必有實(shí)受其益者矣。《傳》又云：“永明之世，十許年中，百姓無雞鳴犬吠之警。都邑之盛，士女富逸。歌聲舞節(jié)，袨服華妝，桃花綠水之間，秋月春風(fēng)之下，蓋以百數(shù)。及建武之興，虜難猋急，征役連歲，不遑啟居，軍國(guó)糜耗，從此衰矣?！贝藙t時(shí)會(huì)為之，不能歸咎于人事也。惟帝之迷信，亦與宋明帝同。史言其每出行幸，先占利害。南出則唱云西行，東游則唱云北幸。簡(jiǎn)于出入，竟不南郊。初有疾，無輟聽覽，秘而不傳。及寢疾甚久，敕臺(tái)省府署文簿求白魚以為治，外始知之。自衣絳衣，服飾皆赤，以為厭勝。巫覡云：后湖水頭徑過宮內(nèi)，致帝有疾。（后湖，玄武湖。）帝乃自至大官行水溝。左右啟：大官無此水則不立。帝決意塞之，欲南引淮流，（秦淮。）會(huì)崩，事寢。此則亦由顧慮禍福大甚，有以致之也。

    齊世政事，亦皆在佞幸手中?！缎页紓鳌吩疲骸爸袝?，舊掌機(jī)務(wù)。漢元以令、仆用事，魏明以監(jiān)令專權(quán)。及在中朝，猶為重寄。晉令舍人，位居九品。江左置通事郎，管司制誥。其后郎還為侍郎，而舍人亦稱通事。宋文世，秋當(dāng)、周糾，并出寒門。孝武以來，士庶雜選。及明帝世，胡母顥、阮佃夫之徒，專為佞幸矣。齊初亦用久勞，及以親信關(guān)讞表啟，發(fā)署詔敕。頗涉辭翰者，亦為詔文。侍郎之局，復(fù)見侵矣。建武世，詔命殆不關(guān)中書，專出舍人。省內(nèi)舍人四人，所置四省。其下有主書令史，舊用武官，宋改文吏，人數(shù)無員，莫非左右要密。天下文簿、板籍，入副其省。萬機(jī)嚴(yán)秘，有如尚書。外司領(lǐng)武官，有制局監(jiān)，領(lǐng)器仗、兵役，亦用寒人被恩幸者。”其“尚書八坐、五曹，各有恒任。系以九卿、六府，事存副職。咸皆冠冕縉紳，任疏人貴。伏奏之務(wù)既寢，趨走之勞亦息”矣?！缎页紓鳌匪姓?，為紀(jì)僧真、劉系宗、茹法亮、呂文顯、呂文度五人。僧真、系宗，并高帝舊人，與于禪代之事。法亮，武帝江州典簽。文顯亦逮事高帝。文度則武帝鎮(zhèn)盆城時(shí)知軍隊(duì)雜役者也。僧真、系宗，高帝世已為中書舍人，法亮、文顯，則武帝時(shí)為舍人，其任遇并歷明帝世無替。文度則武帝時(shí)為制局監(jiān)云?！缎页紓鳌费裕簠挝娘@與茹法亮等，迭出入為舍人，并見親幸。四方餉遺，歲各數(shù)百萬。并造大宅，聚山開池。（《南史·法亮傳》云：廣開宅宇。杉齋光麗，與延昌殿相埒。延昌殿、武帝中齋也。宅后為魚池、釣臺(tái)，土山、樓館。長(zhǎng)廊將一里。竹林、花、藥之美，公家苑囿，所不能及。郁林即位，除步兵校尉。時(shí)有綦毋珍之，居舍人之任。凡所論薦，事無不允。內(nèi)外要職及郡丞、尉，皆論價(jià)而后施行。貨賄交至，旬月之間，累至千金。帝給珍之宅，宅邊又有空宅，從取、并取，輒令材官營(yíng)作，不關(guān)詔旨。）《贊》又言其“賄賂日積，苞苴歲通，富擬公侯，威行州郡?！保ā赌鲜贰挝娘@傳》云：時(shí)中書舍人四人，各住一省，世謂之四戶。既總重權(quán)，勢(shì)傾天下。四方守宰餉遺，一年咸數(shù)百萬。舍人茹法亮，于眾中語人曰：“何須覓外祿？此一戶內(nèi)，年辦百萬。”蓋約言之也。其后玄象失度，史官奏宜修祈禳之禮。王儉聞之，謂上曰：“天文乖忤，此禍由四戶?！比宰辔娘@等專擅愆和，極言其事。上雖納之，而不能改也。案《齊書·佞幸傳》云：永明中，敕親近不得輒有申薦，人士免官，寒人鞭一百。上性尊嚴(yán)。呂文顯嘗在殿側(cè)欬聲高，上使茹法亮訓(xùn)詰之，以為不敬。故左右畏威承意，非所隸，莫敢有言也?；①S中郎將潘敞，掌監(jiān)功作，上使造禪靈寺，新成，車駕臨視，甚悅。敞喜，要呂文顯私登寺南門樓。上知之，系敞尚方，而出文顯為南譙郡守，久之乃復(fù)。不能總攬事權(quán)，徒恃是等小數(shù)，誠(chéng)無益耳。）“制局小司，專典兵力。領(lǐng)護(hù)所攝，示總成規(guī)。若征兵動(dòng)眾，大興民役，行留之儀，請(qǐng)托在手。斷割牢廩，賣弄文符。害政傷民，于此為蠹”云。案江左士大夫，大抵優(yōu)哉游哉，不親細(xì)務(wù)，欲求政事之修舉，誠(chéng)不能不任寒人；而此曹綜核之才，亦容有過人者。明帝言：“學(xué)士不堪治國(guó)，惟大讀書耳，一劉系宗足持如此輩五百人，”其言自非無因。然此輩徒能釐務(wù)，不識(shí)遠(yuǎn)猷；持守文法或有余，開拓心胸則不足，欲與之大有為則難矣。齊初所尊者褚淵，所任者王儉，皆贊成禪讓，以取富貴之徒，不徒不逮劉穆之，尚遠(yuǎn)在宋文帝所任諸臣之下也。此其為治之規(guī)模，所以尚不若宋氏歟？