第三節(jié) 豪右游俠

    從來(lái)為地方人民之患者，莫如豪右及游俠，而二者又恒相結(jié)。晉南北朝，為綱紀(jì)廢弛之世，故此二者，為患尤甚焉。豪族有由于閥閱者，如《晉書(shū)·劉頌傳》，言其為漢廣陵厲王之后，世為名族，同郡有雷、蔣、穀、魯四姓，皆出其下，時(shí)人為之語(yǔ)曰：“雷、蔣、穀、魯，劉最為祖”是也。有由于多財(cái)者，如《忠義傳》言：麹允金城人，與游氏世為豪族，西州為之語(yǔ)曰：“麹與游，牛羊不數(shù)頭，南開(kāi)朱門(mén)，北望青樓。”是也。又有恃當(dāng)路之權(quán)勢(shì)者，如《梁書(shū)·謝朏傳》言：朏弟子覽，出為吳興大守；中書(shū)舍人黃睦之，家居烏程，子弟專(zhuān)橫，前大守皆折節(jié)事之是也。《宋書(shū)·謝方明傳》言：江東民戶(hù)殷盛，風(fēng)俗峻刻，強(qiáng)弱相陵。而《蔡興宗傳》言：會(huì)稽多諸豪右，不遵王憲；又幸臣近習(xí)，參半宮省，封略山湖，妨民害治，王公、妃、主，邸舍相望，撓亂在所，大為民患。子息滋長(zhǎng)，督責(zé)無(wú)窮?！读簳?shū)·良吏·沈瑀傳》言：余姚大姓虞氏千余家，請(qǐng)謁如市，前后令長(zhǎng)莫能絕。縣南又有豪族數(shù)百家，子弟縱橫，遞相芘蔭，厚自封殖，百姓甚患之。則數(shù)者兼有之矣。當(dāng)時(shí)豪族，有從事劫掠與盜賊無(wú)異者，如《南史·沈慶之傳》言：諸沈?yàn)榻偈渍邤?shù)十，人士患之，慶之詭為置酒，一時(shí)殺之，于是合境肅清，人皆喜悅?！段簳?shū)·李安世傳》言：廣平人李波，宗族強(qiáng)盛，殘掠生民。刺史（相州。）薛道親往討之，波率其宗族拒戰(zhàn)，大破軍。遂為逋逃之藪，公私成患。百姓為之語(yǔ)曰：“李波小妹字雍容，褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙。婦女尚如此，男子那可逢？”則豪右、游俠，二者殆不可分矣。貴人子亦有為劫者：《晉書(shū)·戴淵傳》言：淵少好游俠，不拘cao行，遇陸機(jī)赴洛，船裝甚盛，遂與其徒掠之?！侗饼R書(shū)·畢義云傳》言：義云少粗俠，家在兗州北境，常劫掠行旅，州里患之。《北史·畢眾敬傳》言：眾敬少好弓馬射獵，交結(jié)輕果，常于疆境盜掠為業(yè)。此尚其小焉者。其大者，如齊之阿伽郎君，（《北齊書(shū)·陽(yáng)州公永樂(lè)傳》：弟長(zhǎng)弼，小名阿伽。性粗武。出入城市，好毆擊行路。時(shí)人皆呼為阿伽郎君。以宗室封廣武王。時(shí)有天恩道人，至兇暴，橫行閭肆。后入長(zhǎng)弼黨，專(zhuān)以斗為事。文宣并收掩付獄。天恩黨十余人皆棄市。長(zhǎng)弼鞭一百。尋為南營(yíng)州刺史。在州無(wú)故自驚走，叛亡入突厥，竟不知死所。）周之李居士，（居士父名昶，在周尚公主，與隋高祖有舊，及受禪，甚見(jiàn)親禮。居士為大子千牛備身。聚徒任俠，不遵法度。數(shù)得罪，上以昶故，每原之。居士轉(zhuǎn)恣，每大言曰：“男兒要當(dāng)辮頭反縛籧篨上作僚舞。”取公卿子弟膂力雄健者，輒將至家，以車(chē)輪括其頸而棒之，殆死。能不屈者，稱(chēng)為壯士，釋而與交。黨與三百人，其趫捷者號(hào)為餓鶻隊(duì)，武力者號(hào)為蓬轉(zhuǎn)隊(duì)。每鷹紲犬，連騎道中，歐擊路人，多所侵奪。長(zhǎng)安市里無(wú)貴賤，見(jiàn)之者皆辟易。至于公卿、妃、主，莫敢與校者。有人告“居士與其徒游長(zhǎng)安城，登故未央殿基，南向坐，前后列隊(duì)，意有不遜。每相約曰：當(dāng)為一死耳”。又時(shí)有人言：“居士遣使引突厥令南寇，當(dāng)于京師應(yīng)之?！钡壑^昶曰：“今日之事，當(dāng)復(fù)如何？”昶猶恃舊恩，不自引咎，直答曰：“黑白在于至尊?！鄙洗笈?，下昶獄，補(bǔ)居士黨與治之。居士坐斬，昶賜死于家。見(jiàn)《隋書(shū)·列女傳》。）則其為人患尤甚矣。第十二章第五節(jié)所述梁諸王事亦此類(lèi)，可以參觀(guān)也。

    此等豪暴之徒，徒能恃勢(shì)倚眾，犯法陵民，非能結(jié)合徒黨，自成一隊(duì)，如古所謂隱若一敵國(guó)者，實(shí)俠徒中之下焉者也。其能如此者，亦自有其人?！稌x書(shū)·王衍傳》：衍妻郭氏，賈后之親，藉宮中之勢(shì)，剛愎貪戾，聚斂無(wú)厭，好干豫人事。衍患之而不能禁。時(shí)有鄉(xiāng)人幽州刺史李陽(yáng)，京師大俠也，郭氏素憚之。衍謂郭曰：“非但我言卿不可，李陽(yáng)亦謂不可?！惫蠟橹p。李陽(yáng)之勢(shì)力可想。此等游俠魁首，遭逢喪亂，往往能挺戈而起，如王彌，史言其“少游俠京師”是也。永和中，張琚據(jù)隴東，遣使招司馬勛，勛復(fù)入長(zhǎng)安。初，京兆人杜洪，以豪族陵琚，琚以勇俠侮洪。洪知?jiǎng)讘勮⒈鴱?qiáng)，因說(shuō)勛曰：“不殺張琚，關(guān)中非國(guó)家有也。”勛乃偽請(qǐng)琚，于坐殺之。琚弟走池陽(yáng)，合兵攻勛。勛頻戰(zhàn)不利，乃請(qǐng)和歸梁州。（《晉書(shū)·濟(jì)南惠王遂傳》。）俠徒之為重一方可見(jiàn)矣。職是故，有志于建立勛業(yè)者，亦多藉其人以為用。《晉書(shū)·祖逖傳》云：逖輕財(cái)好俠，慷慨有節(jié)尚。每至田舍，輒稱(chēng)兄意，散谷帛以周貧乏。鄉(xiāng)黨宗族，以是重之。后居丹徒之京口。以社稷傾覆，常懷振復(fù)之志。賓客義徒，皆暴桀勇士。逖遇之如子弟。時(shí)揚(yáng)土大饑，此輩多為盜竊，攻剽富室。逖撫慰，問(wèn)之曰：“比復(fù)南塘一出不？”或?yàn)槔羲K，逖輒擁護(hù)救解之。談?wù)咭源松馘?，逖自若也?！侗饼R書(shū)·高乾傳》：乾父翼，豪俠有風(fēng)神，為州里所宗敬。乾少時(shí)輕俠，數(shù)犯公法。長(zhǎng)而修改，輕財(cái)重義，多所交結(jié)。弟昂，初以豪俠立名。為之羽翼者：劉海寶，少輕俠。東方老，少粗獷無(wú)賴(lài)，結(jié)輕險(xiǎn)之徒，共為賊盜。又《李元忠傳》：元忠家素富，在鄉(xiāng)多有出貸求利，元忠焚契免責(zé)。其宗人愍，少有大志。年四十，猶不仕州郡，惟招致jian俠，以為徒侶。洛京傾覆，愍率所部西保石門(mén)山，潛與劉靈助及高昇兄弟、安州刺史盧曹等同契。助敗，愍遂入石門(mén)。高祖建義，以書(shū)招愍，愍奉書(shū)，擁眾數(shù)千人以赴。又元忠族叔景遺，少雄武，有膽力。好結(jié)聚亡命，共為劫盜，鄉(xiāng)里每患之。永安末，其兄南鉅鹿大守?zé)o為，以臧罪為御史所劾，禁于州獄。景遺率左右十余騎，詐稱(chēng)臺(tái)使，徑入州城，劫無(wú)為而出之。州軍追討，竟不能制。由是以俠聞。及高祖舉義信都，景遺赴軍門(mén)。高祖素聞其名，接之甚厚。命與元忠舉兵于西山。仍與大軍俱會(huì)，擒刺史尒朱羽生。又《毛遐傳》：遐少任俠。弟鴻賓，尤輕財(cái)好施，遐雖早立，而名出其下。又《外戚傳》：李延寔長(zhǎng)子彧，任俠交游，輕薄無(wú)行。尒朱榮之死，武毅之士，皆彧所進(jìn)。知風(fēng)塵洞之際，俠徒之為用，為不少矣。

    游俠之大者，其黨羽必散布各地，又必彼此互相交通，故道路艱阻之時(shí)，行人往還，或藉其力。房崇吉之南奔，賴(lài)張略之得達(dá)，已見(jiàn)第九章第五節(jié)。元亨父季海，魏司徒、馮翊王。遇周、齊分隔，遂仕長(zhǎng)安。亨時(shí)年數(shù)歲，與母李氏在洛陽(yáng)。齊神武禁錮之。亨母，魏司空李沖女也。素有智謀。詐稱(chēng)凍餒，請(qǐng)就食滎陽(yáng)。齊人以其去關(guān)西尚遠(yuǎn)，老婦弱子，不以為疑，許之。李氏陰托大豪李長(zhǎng)壽，攜亨及孤侄八人，潛行草間，遂得至長(zhǎng)安。魏孝莊帝時(shí)，盜賊蜂起。清河有五百人西戍，還經(jīng)南趙郡，以路梗，共投李元忠。奉絹千余匹。元忠惟受一匹，殺五牛以食之。遣奴為導(dǎo)，曰：“若逢賊，但道李元忠客?！比缪?，賊皆舍避。聲氣之廣如此，此周亞夫得劇孟，所以若得一敵國(guó)歟？

    俠徒之所以為俠，窮其本原，則既不能勤事生產(chǎn)，又不能淡泊自甘，乃不能不犯法以求食而已。捍法非一人所能為，則不得不相要結(jié)；欲相要結(jié)，則盜亦有道，又不得不互相振贍；此古今一轍者也?！段簳?shū)·薛安都傳》：少驍勇，善騎射，頗結(jié)輕俠。諸兄患之。安都乃求以一身分出不取片資。兄許之。居于別廄。遠(yuǎn)近交游者，爭(zhēng)有送遺，馬牛、衣服、什物，充滿(mǎn)其庭。又《裴延儁傳》：延儁從孫慶孫，任俠有氣。鄉(xiāng)曲壯士及好事者，多相依附，撫養(yǎng)咸有恩紀(jì)。在郡之日，值歲饑兇，四方游客，常有百余，慶孫自以家財(cái)贍之?！恶T元興傳》：家素貧約，食客恒數(shù)十人，同其饑飽，曾無(wú)吝色?！侗笔贰し糠▔蹅鳌罚荷俸蒙浍C。輕率勇氣，結(jié)諸群小為劫盜。宗族患之。弱冠，州迎主簿。后以母老，不復(fù)應(yīng)州郡命。常盜殺豬羊以供母。招集勇士，恒有數(shù)百。及降虜，虜給以田宅奴婢，親舊賓客，率同饑飽，坎常不豐足?！睹趥鳌罚菏罏楹烙遥D產(chǎn)巨億，士流貧乏者，多被振贍。故中書(shū)郎檀翥、尚書(shū)郎公孫范等，常依托之。至于自供，衣食粗敝而已。鴻賓，昆季之中，尤輕財(cái)好施。尒朱天光自關(guān)中還洛，夷夏心所忌者，皆將自隨。鴻賓亦領(lǐng)鄉(xiāng)中壯武二千人以從。洛中素聞其名，衣冠貧冗者，競(jìng)與之交。尋拜西兗州刺史。羈寓倦游之輩，四坐常滿(mǎn)。鴻賓資給衣食，與己悉同。私食不足，頗有公費(fèi)?！吨軙?shū)·韋祐傳》：少好游俠。所與交游，皆輕猾亡命。正光末，四方云擾，王公避難者或依之，多得全濟(jì)。此等皆俠徒之本色，不如是，殆不足為俠也。既如是，安能不取非其有，此其所以終不免為盜跖之居民間者歟！亦有能振施而不為輕俠者：《晉書(shū)·隱逸·劉驎之傳》云：驎之雖冠冕之族，而信義著于群小。凡廝伍之家，婚娶、葬送，無(wú)不躬自造焉。居于陽(yáng)岐，在官道之側(cè)。人物來(lái)往，莫不投之。驎之躬自供給。士君子頗以勞累，更憚過(guò)焉。凡人致贈(zèng)，一無(wú)所受。去驎之家百余里，有一孤姥，病將死，嘆息謂人曰：“誰(shuí)當(dāng)埋我？惟有劉長(zhǎng)史耳。何由令知？”驎之先聞其有患，故往候之。直其命終，乃身為營(yíng)棺殯送之。此事甚類(lèi)俠者之所為，然驎之名列《隱逸》之傳，則非為俠者也。其漢鄭當(dāng)時(shí)之流乎？蓋尚不逮王丹？（見(jiàn)《秦漢史》第十四章第三節(jié)。）然較諸盜跖之居民間者，則自賢矣。

    能裁抑豪強(qiáng)者，莫如宋武帝，已見(jiàn)第九章第七節(jié)。《晉書(shū)·張輔傳》：補(bǔ)藍(lán)田令。不為豪強(qiáng)所屈。強(qiáng)弩將軍龐宗，西州大姓。護(hù)軍趙浚，宗婦族也，僮仆放縱，為百姓所患。輔繩之，殺其二奴。又奪宗田二百余頃，以給貧戶(hù)。一縣稱(chēng)之。轉(zhuǎn)山陽(yáng)令。大尉陳準(zhǔn)家僮暴橫，輔復(fù)擊殺之。蔡興宗守會(huì)稽，亦能繩之以法。謝覽守吳興，黃睦之子弟來(lái)迎。覽逐去其船，杖吏為通者。自是睦之家杜門(mén)不出。沈瑀為余姚令，虞氏非訟訴無(wú)所通。召縣南豪族老者為石頭倉(cāng)監(jiān)，少者補(bǔ)縣僮，皆號(hào)泣道路。自是權(quán)右屏邊。李安世設(shè)方略，誘李波及諸子侄三十余人，斬于鄴市。境內(nèi)肅然。泉企除東雍州刺史。部民楊羊皮，大保椿之從弟，恃托椿勢(shì)，侵害百姓。守宰多被其陵侮，皆畏而不敢言。企收治之。將加極法。楊氏慚懼，宗族詣閣請(qǐng)恩。自此豪右屏邇，無(wú)敢犯法。此皆能不畏強(qiáng)御者。《周書(shū)·宇文貴傳》：除益州刺史。先是蜀人多劫盜。貴乃召任俠輕健者，署為游軍，二十四部，令其督捕。由是頗息。又《韓襃傳》：出為北雍州刺史。州帶北山，多有盜賊。襃密訪(fǎng)之，并豪右所為也。陽(yáng)不之知，悉召桀黠少年，素為鄉(xiāng)里所患者，署為主帥。分其地界，有盜發(fā)而不獲者，以故縱論。諸被署者莫不皇懼。皆首伏曰：“前盜發(fā)者，并某等為之。”所有徒侶，皆列其姓名?；蛲雒[匿者，亦悉言其所在。襃乃取盜名簿藏之。因大榜州門(mén)曰：“自知行盜者，可急來(lái)首，即除其罪。盡今月不首者，顯戮其身，籍沒(méi)妻子，以賞前首者?！毖轮g，諸盜咸悉首盡。襃取名簿勘之，一無(wú)差異。并原其罪，許以自新。由是群盜屏息。此亦能以方略除盜者也。然良有司不易得，欲以是絕其根株，難矣?！段簳?shū)·大宗紀(jì)》：永興五年，詔分遣使者，巡求俊逸。其豪門(mén)強(qiáng)族，為州閭所推者，各令詣京師。當(dāng)隨才叔用，以贊庶政?！洞扌畟鳌吩疲捍笞谝钥?guó)豪右，大為民蠹，乃優(yōu)詔征之。民多戀本，而長(zhǎng)吏逼遣。輕薄少年，因相扇動(dòng)，所在聚結(jié)。西河、建興，盜賊并起。守宰討之不能禁。大宗引玄伯及安同、叔孫建、元屈等問(wèn)曰：“今犯者已多，不可悉誅，朕欲大赦以紓之，何如？”屈對(duì)曰：“民逃不罪，而反赦之，似若有求于下。不如先誅首惡，赦其黨類(lèi)。”玄伯曰：“王者治天下，以安民為本，何能顧小曲直也？赦而不改，誅之不晚?！贝笞趶闹?。即永興五年事也?？梢?jiàn)普加誅翦之不易矣?！读簳?shū)·良吏·何遠(yuǎn)傳》：遷東陽(yáng)大守。遠(yuǎn)處職，疾強(qiáng)富如仇讎，視細(xì)民如子弟，特為豪右所畏憚。在東陽(yáng)歲余，復(fù)為受罰者所謗，坐免歸。《南史·范云傳》：為始興內(nèi)史。郡多豪猾大姓，二千石有不善者，輒共殺害，不則逐之。邊帶蠻俚，尤多盜賊，前內(nèi)史皆以兵刃自衛(wèi)。云入境，撫以恩德。罷亭候，商賈露宿?？ぶ蟹Q(chēng)為神明。遷廣州刺史。時(shí)江祏姨弟徐藝為曲江令，祏深以托云。有譚儼者，縣之豪族，藝鞭之，儼以為恥，至都訴云，云坐征還下獄。然則無(wú)論德化刑威，良吏之得行其志，要不易也。