韓約大喜，說(shuō)：“來(lái)世愿為牛馬?！?/br>
    仇士良說(shuō)：“我直接取你項(xiàng)上人頭！”

    事變爆發(fā)時(shí)，鄭注曾帶數(shù)百親兵前往支援，途中得知李訓(xùn)已敗，就只好返回鳳翔。仇士良密令在鳳翔監(jiān)軍的宦官，叫其撲殺鄭注。這個(gè)世界有多么奇怪。縱觀唐朝乃至整個(gè)中國(guó)古代史，如果宦官想策動(dòng)政變，成功率幾乎是百分之百，很少有失手的。不談智商的事，那未必靠得住。關(guān)鍵大約在于：他們雖然失去了陽(yáng)物，但卻有著極其強(qiáng)大的神經(jīng)，做起事來(lái)是那樣從容不迫。

    在鳳翔，對(duì)付鄭注的宦官是個(gè)叫張仲清的無(wú)名小輩。

    雖然此人一時(shí)間不知怎么撲殺鄭注，多少有些迷惘，但卻沒(méi)露出任何破綻。最后，在部將幫助下，設(shè)計(jì)宴邀鄭注議事。

    此時(shí)的鄭注已是進(jìn)退維谷。他當(dāng)然知道，自己隨時(shí)都有可能死于非命。但是，他沒(méi)法跑。是啊，作為鳳翔節(jié)度使，一個(gè)朝廷大員，他就算有潛逃之意，能跑到哪呢？人生中最難受的不是絕望，是無(wú)望。絕望還有置之死地而后生這么一說(shuō)。無(wú)望呢？是完全沒(méi)希望了。

    對(duì)鄭注來(lái)說(shuō)，就是等死了。

    鄭注帶著鳳翔節(jié)度副使錢可復(fù)去赴宴。

    真正是宴無(wú)好宴。鄭注眼神特別差，高度近視。宴席上，當(dāng)對(duì)方抽刀時(shí)，他還沒(méi)看清那人在干什么，就當(dāng)場(chǎng)被斬了。錢可復(fù)亦遇害。鄭注死前不知道的是：多年前，段成式的一位朋友，就已經(jīng)預(yù)測(cè)到了這一幕的發(fā)生。

    這位朋友叫石旻，精通藏鉤（一種猜物游戲），又善于預(yù)言，敬宗寶歷年間，他隨吏部尚書錢徽及其弟錢可復(fù)至湖州，錢氏兄弟想吃兔餅。時(shí)為夏季，屬下好不容易捉到幾只兔子。石旻見后笑道：“可將兔皮留下，我記一事。”遂釘皮在地上，用紅筆寫下道符，自言自語(yǔ)：“恨較遲！恨較遲！”錢可復(fù)問(wèn)其意，石旻答：“我只是想記載一下兔年將要發(fā)生的事而已?！?/br>
    錢可復(fù)與鄭注死難這一年，正是兔年。

    事變后，仇士良、魚弘志除給自己加官晉爵外，還取得了參與延英殿議政的資格。在以往，能在這個(gè)地方與皇帝議政的只有宰相、重臣。而且，仇士良嚴(yán)密控制了文宗的自由，動(dòng)不動(dòng)就舉“甘露之變”數(shù)落文宗。面對(duì)數(shù)落，文宗所做的只有低下頭老實(shí)地聽著。從此，專權(quán)的宦官“上迫天子，下凌宰相，視朝士如草芥”。

    “甘露之變”后，人人自危。事變結(jié)束后很長(zhǎng)一段時(shí)間，大臣及文士都不敢提及此事，但段成式在《酉陽(yáng)雜俎》中，通過(guò)采訪，從側(cè)面寫到了這段痛史：“永寧王相王涯三怪：淅米匠人蘇潤(rùn)，本是王家炊人，至荊州方知，因問(wèn)王家咎徵，言宅南有一井，每夜常沸涌有聲，晝窺之，或見銅廝羅，或見銀熨斗者，水腐不可飲。又，王相內(nèi)齋有禪床，柘材絲繩，工極精巧，無(wú)故解散，各聚一處，王甚惡之，命焚于灶下。又，長(zhǎng)子孟博，晨興，見堂地上有凝血數(shù)滴，蹤至大門方絕，孟博遽令鏟去，王相初不知也，未數(shù)月及難?！?/br>
    事變中遇難的宰相之一王涯，本沒(méi)有參與剪除宦官的謀劃，最后在酷刑下違心招供。王跟韓愈是同期進(jìn)士，算朝中的老人了?！案事吨儭北l(fā)這一年，他已七十歲，是退休的年齡了。此前，有人曾勸其隱退，但王戀戀風(fēng)塵，舍不下利祿，最終在退休前一刻死于非命。王涯死后沒(méi)多久，身在荊州的段成式采訪到從長(zhǎng)安逃到該地的王家廚師蘇潤(rùn)，得知事變爆發(fā)前王家出現(xiàn)三件怪事：一是王家宅南有井，每到夜里便有沸騰之聲，白天蘇潤(rùn)曾窺視，有時(shí)見銅廝羅（洗手用的器具），有時(shí)見銀熨斗，打其水，水質(zhì)有腐味而不可飲；二是王涯家中有一禪床，以柘木和絲繩制造，但后來(lái)無(wú)故地解散；三、其長(zhǎng)子王孟博在一天早晨見廳堂地上有凝結(jié)的血跡一串，到大門口才消失，叫家人鏟去。怪象發(fā)生幾個(gè)月后，王涯被殺。當(dāng)然，這只是傳說(shuō)。但這種傳說(shuō)，為“甘露之變”蒙上一層永遠(yuǎn)無(wú)法去除的感傷。

    唐朝是中國(guó)歷史上宦官專權(quán)最嚴(yán)重的三個(gè)朝代之一，如果說(shuō)東漢和明朝的宦官還不敢把皇帝怎么樣，頂多是干預(yù)朝政、對(duì)抗大臣，那么在唐朝中期以后宦官的囂張則到了無(wú)以復(fù)加的地步，他們殺皇帝如兒戲。唐朝有兩個(gè)皇帝于正史中被明確記載死于宦官之手：唐憲宗和唐敬宗。另有三個(gè)皇帝的死亡真相則被唐人隱秘地記載于筆記中：唐玄宗（死于宦官李輔國(guó)之手，《杜陽(yáng)雜編》有隱晦記載）、唐順宗（死于宦官俱文珍之手，《續(xù)玄怪錄》“辛公平上仙”即寫其秘事）、唐宣宗（死于宦官王宗實(shí)之手，唐末史書《東觀奏記》有隱晦記載）。

    仇士良雖沒(méi)親手殺過(guò)皇帝，但在其掌權(quán)的八年里，幽禁了一個(gè)皇帝，誅殺了四名宰相，刺傷了一名宰相，處決了二名親王，斬了一名皇妃，矯詔擅立了一個(gè)皇帝，最后決定退休了。

    那是唐武宗會(huì)昌四年（公元844年）。雖然他一手把唐武宗扶上皇位，但這武宗皇帝天性英武，重用鐵腕宰相李德裕，君臣一唱一和，仇士良控制不住。離開皇宮前，一幫宦官來(lái)送行，詢問(wèn)如何方可保持權(quán)勢(shì)，仇說(shuō)了這樣一番話：“天子不可令閑暇，暇必觀書，見儒臣近則又納諫，智慮深遠(yuǎn)，減好玩，省游幸，吾屬恩且薄而權(quán)輕矣。為諸君計(jì)，莫若殖財(cái)貨，盛鷹馬，日以毬獵聲色蠱其心，極侈靡，使悅不知息，則必斥經(jīng)術(shù)，暗外事，萬(wàn)機(jī)在我，恩澤權(quán)力欲焉往哉！”

    歸根結(jié)底一句話：不能叫皇帝閑著，當(dāng)令其沉浸于聲色娛樂(lè)，只有這樣才可以控制在手里。

    但退休后沒(méi)多久，仇士良就暴死了。又過(guò)了不久，朝廷宣布在其府邸發(fā)現(xiàn)上千件兵器，武宗立即下旨，削去仇一切官爵。在這里需要說(shuō)的是，雖然史上記載仇是正常死亡，但從這一系列事情看，他極有可能是被武宗派刺客刺死的，仇出宮后的結(jié)局跟肅宗時(shí)代的巨宦李輔國(guó)太像了，而李就死于代宗所派刺客之手。如果是這樣，倒也得其所！

    關(guān)于“甘露之變”，人們?cè)谧x史時(shí)，每至此事無(wú)不扼腕。本來(lái)計(jì)劃挺好的，怎么就一下子被仇士良逆襲了？假如當(dāng)時(shí)韓約不露出破綻，又會(huì)是什么樣的結(jié)局？如果依了鄭注的計(jì)劃，在給王守澄送葬之際于長(zhǎng)安城外誅殺宦官，是不是勝算更大？但歷史不相信假設(shè)，它的結(jié)果只有一個(gè)：甘露大冒險(xiǎn)徹底地失敗了！

    但值得一提的是，事變結(jié)束后，很多大臣都拍手稱快。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，李訓(xùn)、鄭注原本就是小人，發(fā)跡最初依靠的就是宦官，最后誅宦官僅僅是投機(jī)而已，所以并不值得同情。也就是說(shuō)，“道德正確”壓死了二人。

    但事情真有這樣簡(jiǎn)單嗎？

    鄭注、李訓(xùn)確實(shí)都不是傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)里的道德完備之人。鄭注最初是干嗎的呢？走江湖的郎中。雖然出身低賤，被很多大臣看不起，且相貌難看，眼睛還有疾?。ā坝炔荒苓h(yuǎn)視”），但醫(yī)術(shù)卻非常高明。此外，性情“詭譎狡險(xiǎn)”。他本姓魚，后私自改成唐朝最顯貴的四大姓之一的鄭姓（崔、盧、李、鄭）。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，鄭注結(jié)識(shí)了在平淮西藩鎮(zhèn)吳元濟(jì)之亂中雪夜襲蔡州的著名人物李愬。李轉(zhuǎn)任徐州節(jié)度使時(shí)，把鄭注引薦給了當(dāng)時(shí)在徐州監(jiān)軍的宦官王守澄，稱鄭注是天下奇才，搞得王很感興趣。當(dāng)王回宮廷任職時(shí)，順手也把鄭注帶到了長(zhǎng)安。

    鄭注出身江湖游醫(yī)，朝中大臣都不愛(ài)搭理他。但王守澄非?？粗剜嵶ⅲ?jīng)常與之通宵達(dá)旦地暢談時(shí)事。鄭注雖高度近視，但能言善辯。舉個(gè)例子：當(dāng)時(shí)，王守澄是右神策軍護(hù)軍中尉，左軍中尉叫韋元素，此人討厭鄭注，想謊稱有疾，叫鄭為他看病，趁機(jī)將其捕殺。鄭注還真來(lái)了，當(dāng)發(fā)現(xiàn)不利于自己時(shí)，便口若懸河地跟韋元素聊起來(lái)，直到韋不知不覺(jué)地拉住鄭的手，最后不但沒(méi)殺鄭注，還“以金帛厚遺注而遣之”。但鄭注脫險(xiǎn)后，即鼓動(dòng)王守澄貶韋元素出宮做監(jiān)軍，又建議王在路上將韋殺掉。

    鄭注真正得勢(shì)源于文宗突患風(fēng)疾，一度不能說(shuō)話。王守澄推薦了鄭注，后者還真就把病看好了，文宗從此也開始寵信其人，任命他為太仆卿兼御史大夫，又升工部尚書，充翰林侍講學(xué)士，自由地出入宮廷。

    就在鄭注得勢(shì)時(shí)，又出現(xiàn)一個(gè)李訓(xùn)。李訓(xùn)跟鄭注比起來(lái)還是有背景的，來(lái)自著名的隴西李氏，自己也是進(jìn)士出身。善解《易經(jīng)》的他，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，為自己的親戚去行賄鄭注，后者遂將其推薦給王守澄。跟鄭注比，李訓(xùn)高大魁梧，風(fēng)神軒昂，善于演講，特別能感染人的情緒。王守澄也比較喜歡李訓(xùn)，就把他推薦給文宗。一來(lái)二去，李訓(xùn)也當(dāng)上了皇帝身邊的翰林侍講學(xué)士。

    很多人說(shuō)，鄭注狡險(xiǎn)，善揣人意，反復(fù)無(wú)常，睚眥必報(bào)，那李訓(xùn)也不怎么樣，誰(shuí)得罪了他們，必將其清除出朝廷而后快。當(dāng)時(shí)，“牛李黨爭(zhēng)”已經(jīng)愈演愈烈，文宗曾發(fā)出“去河北藩鎮(zhèn)易，去朝廷朋黨難”的感嘆。這兩派互相打擊。鄭注和李訓(xùn)呢，則全面開火，是既打擊牛黨，也打擊李黨，把包括李德裕、李宗閔在內(nèi)的很多大臣都貶出長(zhǎng)安，所以得罪了不少人。

    其實(shí)，去除朋黨和鏟除宦官一樣，是文宗政治理想的一部分。這也是他重用鄭、李的原因。所以，打擊牛李二黨這件事，不能單純地認(rèn)為是鄭、李人品不好，或僅僅是出于個(gè)人的好惡。很多人在回望那段歷史時(shí)，把這個(gè)關(guān)鍵且本質(zhì)的細(xì)節(jié)忽略了。

    就這樣，文宗皇帝、鄭注、李訓(xùn)三人成立了一個(gè)反對(duì)宦官和朋黨的秘密聯(lián)盟。

    鄭、李二人雖是王守澄推薦的，但并不妨礙他們最終站在皇權(quán)一邊。隨后，連續(xù)成功誅殺了王守澄等人。此時(shí)李訓(xùn)已被升為宰相，有一次，跟鄭注密談，說(shuō)要鏟除宦官必內(nèi)外合力，所以想叫鄭到離長(zhǎng)安最近的鳳翔做節(jié)度使，以便直接掌握軍隊(duì)。一向被認(rèn)為狡詐的鄭注，十分爽快地答應(yīng)了。從這個(gè)細(xì)節(jié)看出來(lái)，鄭注沒(méi)有過(guò)多地想自己的得失。否則，他完全可以拒絕跑到鳳翔去做地方官。

    同時(shí)，鄭注出了條奇計(jì)，就是前面說(shuō)的，趁在長(zhǎng)安城外為王守澄下葬之際，他率領(lǐng)親兵，撲殺包括仇士良在內(nèi)的大小宦官。但李訓(xùn)此時(shí)的欲望更大，不但擔(dān)心鄭注搶去首功，而且亦有意誅殺宦官后再殺鄭注，所以帶著一群不靠譜的幫手，在皇宮中搶先發(fā)難，終被經(jīng)驗(yàn)豐富的宦官反戈一擊。

    但在那么多大臣甘于隨波逐流甚至見了宦官都哆嗦的時(shí)代，一個(gè)眼神兒不好的江湖郎中和一個(gè)研究《易經(jīng)》的人站了出來(lái)。這是需要極大的勇氣的。因?yàn)樯砸皇志蜐M門皆滅。有人說(shuō)他們是為了鉆營(yíng)，想往上爬。仔細(xì)一分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種說(shuō)法不成立。對(duì)李訓(xùn)、鄭注來(lái)說(shuō)，一個(gè)事變前就當(dāng)上宰相了，已經(jīng)位極人臣了；另一個(gè)則是文宗眼前的紅人。所以說(shuō)，如果沒(méi)有一個(gè)政治理想支撐著，他們不可能進(jìn)行這樣的大冒險(xiǎn)。清代學(xué)者尚宛甫說(shuō)得非常好：“訓(xùn)、注雖譎進(jìn)，然亂賊人人得誅！舉世畏宦官，訓(xùn)、注獨(dú)舍生誅之，使其謀成，則武、宣、懿三宗必?zé)o復(fù)廢立之事?！?/br>
    史上的評(píng)價(jià)，對(duì)李訓(xùn)還稍微好點(diǎn)，對(duì)鄭注則出奇的低。其實(shí)，鄭注并非像很多人說(shuō)的那樣是個(gè)只知黨同伐異的小人。舉個(gè)例子，當(dāng)初，文宗以鄭注為太仆卿兼御史大夫，鄭注擔(dān)任新職前舉薦了倉(cāng)部員外郎李款接替自己的舊職。

    文宗說(shuō)：“鄭注啊，這李款以前曾向我彈劾過(guò)你?！?/br>
    鄭注答：“加臣之罪，雖于理而無(wú)辜；在款之誠(chéng)，乃事君而盡節(jié)?！?/br>
    這話也是響當(dāng)當(dāng)?shù)?。由此可見人性的?fù)雜，任何一棍子打死的事都是不可取的。最初，鄭注只是個(gè)飄零江湖的郎中，但無(wú)常的命運(yùn)與個(gè)人的奮斗，把他一步步推到時(shí)代舞臺(tái)的中央，并最終讓他成為一個(gè)悲劇性的人物。

    “甘露之變”失敗了，主要原因在于李訓(xùn)，首先沒(méi)執(zhí)行更穩(wěn)妥的鄭注的計(jì)劃，其次用人不當(dāng)，韓約之類皆不堪大任。這是歷史的定數(shù)，又充滿了偶然，乃至于詭異。那是事變爆發(fā)前多年，“鄭注大和初赴職河中，姬妾百余盡騎香氣數(shù)里，逆于人鼻。是歲，自京至河中所過(guò)路，瓜盡死，一蒂不獲”。由于鋪天蓋地的香氣的襲擊，自長(zhǎng)安至河中的瓜都死了。是不是預(yù)示了幾年后“甘露之變”的結(jié)局？

    “甘露之變”對(duì)晚唐士人的心靈影響太大了。

    事變發(fā)生后，退居?xùn)|都洛陽(yáng)做“中隱”閑官的白居易一聲嘆息，他的很多同僚都死于事變，包括當(dāng)初打擊過(guò)他的王涯。懷著復(fù)雜的心情，詩(shī)人寫下著名的《九年十一月二十一日感事而作》：“禍福茫茫不可期，大都早退似先知。當(dāng)君白首同歸日，是我青山獨(dú)往時(shí)。顧索素琴應(yīng)不暇，憶牽黃犬定難追。麒麟作脯龍為醢，何似泥中曳尾龜?！?/br>
    當(dāng)初，剪除宦官集團(tuán)的過(guò)程中，鄭注、李訓(xùn)曾將一個(gè)叫田全cao的宦官貶到外地，隨后通知當(dāng)?shù)毓賳T，令其將田秘密決殺。但很快“甘露之變”爆發(fā)，田全cao得以脫險(xiǎn)，隨即返回長(zhǎng)安，并在路上揚(yáng)言：“我入城，凡儒服者，無(wú)貴賤，當(dāng)盡殺之！”此日，田全cao入金光門，整個(gè)長(zhǎng)安朝廷一下子就亂了，很多大臣認(rèn)為宦官又要大肆殺人了。當(dāng)時(shí)，新任宰相李石、鄭覃正跟大臣們?cè)谘E未干的中書省議事，聽到田全cao入城后，轉(zhuǎn)眼間在座大臣跑了一半兒。鄭覃也想跑，但被李石制止。李石找到仇士良，道明此事。仇或真或假地安慰了幾句，說(shuō)有他在，姓田的家伙斷不敢鬧事。

    田全cao雖然沒(méi)鬧事，但仇士良卻沒(méi)放過(guò)李石，因?yàn)檫@位新宰相有點(diǎn)不怕他，多次跟他針鋒相對(duì)。為此，仇士良派刺客在李石上朝途中進(jìn)行截殺，李伏在馬上一路奔回府邸，在門口又遭刺客第二輪襲擊。雖然李石逃過(guò)一劫，但把滿朝大臣嚇壞了，轉(zhuǎn)天早朝時(shí)，文武百官來(lái)了幾個(gè)呢？九人而已。李石最終屈服，向文宗辭職，自求到外地做官。就連當(dāng)初平定藩鎮(zhèn)的著名宰相裴度，也萌生就此歸隱之意。

    “甘露之變”改變了唐朝大臣和士人們的心靈格局與走向。事變前，士人們還有抱負(fù)，積極用事，欲恢復(fù)盛唐景象；事變后，則完全消沉，基本上都退守自家庭院和內(nèi)心深處了，從士風(fēng)到詩(shī)風(fēng)乃至整個(gè)社會(huì)氣象都為之一變?？磩妗肚锶者^(guò)昭陵》中所寫：“那堪獨(dú)立斜陽(yáng)里，碧落秋光煙樹殘。”消沉、傷感、麻醉、追憶、無(wú)力感和等待日落的心情，是“甘露之變”后的晚唐時(shí)代的一切風(fēng)格所在。

    但就是在人人自危、畏宦如虎的亂局下，文士李玫在其志怪筆記《纂異記》中寫下意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的“噴玉泉幽魂”一篇：“會(huì)昌元年（公元841年）春，孝廉許生下第東歸，次壽安，將宿于甘泉店。甘棠館西一里已來(lái)，逢白衣叟，躍青驄，自西而來(lái)，徒從極盛，醺顏怡怡，朗吟云：春草萋萋春水綠，野棠開盡飄香玉。繡嶺宮前鶴發(fā)人，猶唱開元太平曲……”

    說(shuō)的是，唐武宗會(huì)昌元年之春，許生考進(jìn)士不中，東歸家鄉(xiāng)，過(guò)安陽(yáng)壽安山，欲投宿于前面的甘泉店。未至店，遇一白衣叟，在隨從簇?fù)硐?，乘青驄馬自西而來(lái)。許生催馬跟進(jìn)，問(wèn)其姓名，白衣叟笑而不答。許生跟在后面，走了二三里，天色已晚，來(lái)到當(dāng)?shù)孛麆賴娪袢ò拙右子性?shī)《題噴玉泉》：泉噴聲如玉，潭澄色似空。練垂青嶂上，珠瀉綠盆中。溜滴三秋雨，寒生六月風(fēng)。何時(shí)此巖下，來(lái)作濯纓翁）。這時(shí)候，白衣叟回頭道：“有幾位名士，在今晚于此泉下追憶舊事，我昨天被通知參加聚會(huì)，你不可再跟著我了?！?/br>
    許生好奇，執(zhí)意尾隨，到噴玉泉邊，下馬后，伏于草叢中窺視，見有四位男子現(xiàn)身于泉邊園林中，一位神貌昂然，一位短小精悍，一位高大少須，一位清瘦機(jī)警，四人皆服“金紫”。“金”指“金魚袋”，“紫”指“紫色官服”。唐規(guī)中，朝臣官服分四種顏色：紫色一、二、三品；緋色四、五品；綠色六、七品；青色八、九品。同時(shí)，佩戴相應(yīng)的彩帛制作的“魚袋”。按規(guī)定，一、二、三品官佩“金魚袋”，四、五品佩“銀魚袋”。以此推斷，幾位官職都在三品以上。他們坐于噴玉泉的石磯上，等來(lái)了白衣叟。

    四人齊聲說(shuō)：“玉川，為何來(lái)遲？”

    白衣叟說(shuō)：“時(shí)才游賞，歇馬館亭，見有詩(shī)題在柱上，吟詠了很長(zhǎng)時(shí)間，故而來(lái)遲?！?/br>
    一人問(wèn)：“什么詩(shī)能如此吸引先生？”

    白衣叟說(shuō)：“詩(shī)作者的姓名不可知，但詩(shī)意與在座的遭遇有些相同。詩(shī)是這樣的：浮云凄慘日微明，沉痛將軍負(fù)罪名。白晝叫閽無(wú)近戚，縞衣飲氣只門生。佳人暗泣填宮淚，廄馬連嘶換主聲。六合茫茫悲漢土，此身無(wú)處哭田橫?！?/br>
    四人聞聽，以袍袖掩面欲哭。

    白衣叟與四人飲酒，幾巡后嘆息聲未絕。他們各自作詩(shī)感懷，似追述難忘的往事。詩(shī)成后，大家吟詠，間或長(zhǎng)號(hào)，聲動(dòng)山谷。不一會(huì)兒，接他們的侍從來(lái)了。幾人相視無(wú)言，唯有淚流，攀鞍上馬，如煙霧般消失在許生的視野里。

    后許生從草叢爬起來(lái)，上馬尋舊路而去。將近黎明時(shí)分，抵達(dá)一旅店，女店主問(wèn)他為什么冒夜而行，許生把自己遇見的都說(shuō)了出來(lái)。女店主說(shuō)：昨夜三更，有騎馬者來(lái)我店買酒，難道是他們？說(shuō)著，她打開錢柜，發(fā)現(xiàn)昨晚收下的都是紙錢。

    在這個(gè)故事中，四人形貌特征切合遇難的李訓(xùn)、王涯、賈餗、舒元輿四宰相：“長(zhǎng)大少髭髯者”指李訓(xùn)；“消瘦及瞻視疾速者”指王涯；“短小器宇落落者”指賈餗；“少年神貌揚(yáng)揚(yáng)者”指舒元輿。

    至于那位“玉川先生”即白衣叟，有可能是著名詩(shī)人盧仝的鬼魂。盧仝是王涯的朋友?！案事吨儭北l(fā)前一天晚上，盧仝偶然留宿于王涯家，及至二十一日事變爆發(fā)，神策軍到四名宰相府邸大肆搜捕，盧仝正好被堵在家里，就這樣糊里糊涂地被殺。

    甘露喋血后，雖朝臣畏宦官如虎，但手握重兵的藩鎮(zhèn)不吃那一套，昭義軍節(jié)度使劉從諫（手刃淄青節(jié)度使李師道的劉悟之子）就上書朝廷質(zhì)問(wèn)：諸宰相為什么被殺？罪名是什么？即使有罪，也應(yīng)由朝廷處治，宦官有什么權(quán)力派兵捕殺？劉從諫還直接列舉仇士良的罪責(zé)，甚至稱：若朝中宦官繼續(xù)兇頑，他將發(fā)兵長(zhǎng)安。詩(shī)人李商隱為此寫下《重有感》：“玉帳牙旗得上游，安危須共主君憂。竇融表已來(lái)關(guān)右，陶侃軍宜次石頭。豈有蛟龍愁失水？更無(wú)鷹隼與高秋！晝號(hào)夜哭兼幽顯，早晚星關(guān)雪涕收？”在詩(shī)中，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)事變的痛惜和對(duì)劉從諫的支持。在劉的威脅下，仇士良才漸消氣焰。

    李世民之死或玄武門之箭

    貞觀二十三年（公元649年）五月二十六日，唐太宗李世民暴死于長(zhǎng)安翠微宮含風(fēng)殿。在死前，他或許會(huì)想起高祖武德九年（公元626年）六月初四的那個(gè)遙遠(yuǎn)而悶熱的早晨。在那一天，世民再次披掛上馬，佇立于皇宮玄武門。只不過(guò)這一次絕殺的，不是割據(jù)的群雄，而是他哥哥太子建成和弟弟齊王元吉。

    在講“玄武門之變”的某個(gè)細(xì)節(jié)之前，先看看多年后李世民本人的死亡真相。

    李世民死時(shí)只有五十歲（隋開皇十八年十二月戊午出生，轉(zhuǎn)換成陽(yáng)歷是公元599年1月23日）。在貞觀十九年（公元645年）征高麗前，世民身體是非常好的。唯一有點(diǎn)問(wèn)題的是脾氣日益暴躁。這跟一起似有似無(wú)的政變有直接關(guān)系。

    侯君集在為李世民打江山的凌煙閣“二十四功臣”中排名第十七，二十四功臣分別是：1.長(zhǎng)孫無(wú)忌；2.李孝恭；3.杜如晦；4.魏徵；5.房玄齡；6.高士廉；7.尉遲敬德；8.李靖；9.蕭禹；10.段志玄；11.劉弘基；12.屈突通；13.殷嶠；14.柴紹；15.長(zhǎng)孫順德；16.張亮；17.侯君集；18.張公謹(jǐn)；19.程咬金；20.虞世南；21.劉政會(huì)；22.唐儉；23.徐世勣；24.秦瓊。

    生逢亂世的他，雖沒(méi)什么文化，但天賦聰明穎異，為人矜傲兇狠，投李世民后，功勛卓著，其頗有棱角的性格，深為世民所愛(ài)。世民即帝位后，以侯君集為兵部尚書，掌握帝國(guó)兵權(quán)。后轉(zhuǎn)為吏部尚書，掌握人事。侯君集曾協(xié)助李靖攻滅吐谷渾，隨后又獨(dú)自征服西域古國(guó)高昌，掠奪珠寶無(wú)數(shù)，很多都入了私囊。因此事受到大臣們的彈劾。

    這是個(gè)轉(zhuǎn)折。

    李世民對(duì)“高昌事件”沒(méi)有深究。當(dāng)然他也不傻，知道以侯的個(gè)性也許以后真會(huì)鬧出亂子。不過(guò)他相信：自己在，就能鎮(zhèn)得住他?？蓻](méi)想到，被寬恕的侯君集跟漸受冷落的太子李承乾掛上了。關(guān)于承乾的問(wèn)題不必多說(shuō)，有李世民這樣強(qiáng)勢(shì)的父親，那么承乾肯定是非常難受的，一如當(dāng)年漢武帝的太子。

    貞觀十七年（公元643年），世民有另立太子的意思。按史上的說(shuō)法，侯君集趁機(jī)鼓動(dòng)太子發(fā)動(dòng)政變，奪取帝位。事情最后失敗，侯君集下獄。但他拒絕承認(rèn)罪責(zé)，被處斬時(shí)留下這樣的話：“君集豈反者乎？！”據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)世民有意再寬恕他一次，但“群臣不許”。史上的這一記載比較可疑。在處斬那天，君臣二人都潸然淚下，也真夠感人的了。李世民說(shuō)：“以后，我只能到凌煙閣看你的畫像了?！睔ⅲ€是要?dú)⒌?。在這個(gè)問(wèn)題上，李世民是絕對(duì)不會(huì)含糊的。至于侯是否真有謀反之意，只有天知道了。

    侯君集被殺，太子承乾也廢，流放到遠(yuǎn)方。

    這一事件對(duì)世民的內(nèi)心打擊是巨大的。但盡管這樣，他的身體本身仍沒(méi)什么問(wèn)題。所以，做了多天太平天子后，李世民又重新披掛上馬，踏上遠(yuǎn)征高麗之路。

    按流行的說(shuō)法，世民身體出現(xiàn)問(wèn)題，是因?yàn)樵诟啕愖鲬?zhàn)時(shí)背部中箭。回長(zhǎng)安途中，箭傷又引發(fā)惡瘡。此外，遠(yuǎn)征時(shí)還患了痢疾。各種病傷加在一起，導(dǎo)致身體開始走下坡路。不過(guò)，按正史記載，征高麗一年多以后，世民的身體就漸漸恢復(fù)了。就在死前兩個(gè)多月的一天，也就是貞觀二十三年（公元649年）三月上旬的某日，世民還帶著少數(shù)侍從登上長(zhǎng)安郊外的一處高原，在這里俯瞰山河并拿出巨弓拉滿而射，侍從無(wú)不激動(dòng)得高呼“萬(wàn)歲”。但到了三月底，這位皇帝突然病倒了。

    到底發(fā)生了什么？

    李世民的病倒，跟《酉陽(yáng)雜俎》里的一則秘密記載有關(guān)：“王玄策俘中天竺王阿羅那順以詣闕，兼得術(shù)士那羅邇娑婆，言壽二百歲。太宗奇之，館于金飚門內(nèi)。造延年藥，令兵部尚書崔敦禮監(jiān)主之。言婆羅門國(guó)有藥名畔茶佉水，出大山中石臼內(nèi)，有七種色，或熱或冷，能消草木金鐵，人手入則消爛。若欲取水，以駱駝髑髏沉于石臼，取水轉(zhuǎn)注瓠蘆中。每有此水，則有石柱似人形守之。若彼山人傳道此水者則死。又有藥名沮賴羅，在高山石崖下。山腹中有石孔，孔前有樹，狀如桑樹?？字杏写蠖旧呤刂Ｈ∫源蠓郊渲θ~，葉下便有烏鳥御之飛去，則眾箭射烏而取其葉也。后死于長(zhǎng)安?！?/br>
    這就需要提到貞觀年間的一個(gè)奇人：王玄策，也是前面寫到的西域大將高仙芝的偶像。正是這個(gè)人，把催命鬼引到了李世民的面前。

    王玄策，洛陽(yáng)人，曾在廣西黃水做過(guò)縣令、右衛(wèi)率府長(zhǎng)史，后來(lái)成為職業(yè)外交家。貞觀二十一年（公元647年），王玄策率使團(tuán)出訪位于中天竺的摩揭陀國(guó)（玄奘曾到此取經(jīng)訪問(wèn)）。但還沒(méi)抵達(dá)，先前與唐朝友好的國(guó)王就去世了。臣子阿羅那順登上國(guó)王位，立即扣押了大唐使團(tuán)。王玄策僥幸奔出。在當(dāng)時(shí)，敢逮捕唐朝人，要么是瘋了，要么是傻了。王玄策沒(méi)返回唐朝，而是沿途發(fā)了道檄文，要求周邊王國(guó)立即出兵，歸他統(tǒng)領(lǐng)去討伐阿羅那順。

    很快，泥婆羅（在今尼泊爾）出兵七千，吐蕃出兵一千二百，王玄策點(diǎn)了點(diǎn)，覺(jué)得人馬已綽綽有余，帶著這八千多人，扭頭就攻入了摩揭陀，生擒阿羅那順，俘虜國(guó)王以下萬(wàn)余人。這是盛唐的氣魄和方式，這是一人滅一國(guó)的奇跡。但就在這時(shí)候，一個(gè)笑容神秘的人物，詭異地轉(zhuǎn)出菩提樹，出現(xiàn)在王玄策面前。

    這個(gè)人就是《酉陽(yáng)雜俎》提到的術(shù)士那羅邇娑婆。

    那羅邇娑婆自稱他已經(jīng)二百歲，尤善煉丹藥，人吃后會(huì)長(zhǎng)壽。他主動(dòng)表示，要跟著王玄策回長(zhǎng)安，把煉出的丹藥進(jìn)獻(xiàn)給大唐皇帝。

    王玄策大喜。叫王玄策想不到的是，一個(gè)陰謀也就這樣開始了。

    貞觀二十二年（公元648年）春，王玄策帶著俘虜?shù)陌⒘_那順國(guó)王和術(shù)士那羅邇娑婆，回到了長(zhǎng)安。王玄策向太宗李世民匯報(bào)了攻滅摩揭陀國(guó)的原委，后者非常的高興，覺(jué)得他的大臣就應(yīng)該這樣，升其為朝散大夫。

    同時(shí)，王玄策把那羅邇娑婆推薦給了皇帝。

    本來(lái)李世民不信方術(shù)，但征高麗后身體出現(xiàn)問(wèn)題，人生黃昏中的皇帝，似乎改變了世界觀，開始服用一些丹石煉就的秘藥了。

    面對(duì)大唐皇帝的好奇，那羅邇娑婆滔滔不絕地講述著境外的種種神奇，比如，南洋婆羅門國(guó)的深山的石凹中，有一種叫畔茶佉的水，呈七種顏色，或熱或冷，能消草、木、金、鐵，人體就更不用說(shuō)了。怎么取水呢？用駱駝的頭骨。取完后，倒進(jìn)瓠蘆里。但即使有了這些器具，也不是說(shuō)隨便就能取的。因?yàn)榕赃呌猩癞惖氖咽?。如果?dāng)?shù)厝税延嘘P(guān)該水的秘密傳到外面去，那么他也就活不了多久了。

    天竺方士還提到一種藥，名字叫沮賴羅。按他的說(shuō)法：這種藥用一種形似桑的神奇的樹葉煉成。該樹長(zhǎng)在當(dāng)?shù)厣窖孪?。山壁間有石孔，孔中有毒蛇守護(hù)。如用箭射落樹葉，則必有鳥銜去。這時(shí)，只有再把鳥射落，才有可能得它?？梢圆孪?，那羅邇娑婆聲稱自己就帶來(lái)了“沮賴羅”，并告訴太宗皇帝說(shuō)它有延年益壽的功效。

    太宗的好奇是不出意料的，當(dāng)即要求那羅邇娑婆制造長(zhǎng)壽的丹藥。但那羅邇娑婆聲稱，他的丹藥不是隨便就能煉成的，而需要整整一年的時(shí)間。太宗說(shuō)可以等待，于是在金飚門內(nèi)專門為他建造了寓所，并叫兵部尚書崔敦禮監(jiān)辦煉丹事宜。

    一年過(guò)后，貞觀二十三年三月底，那羅邇娑婆聲稱：長(zhǎng)壽丹已煉成。也就是從這個(gè)時(shí)候起，李世民開始服用這種天竺方士煉出的丹藥。短短的兩個(gè)月后，五月二十六日，一代大帝就死去了。一百多年后，唐憲宗元和時(shí)代，大臣李藩說(shuō)了這樣一句話：“文皇帝（唐太宗）服胡僧長(zhǎng)生藥，遂致暴疾不救?！?/br>
    那羅邇娑婆涉嫌謀殺帝國(guó)的皇帝，當(dāng)是大逆之罪。但奇異的是，他最后善終于長(zhǎng)安。也就是說(shuō)，朝廷沒(méi)治他的罪。因?yàn)榧次坏奶聘咦谟X(jué)得，如果治了那羅邇娑婆的罪，就等于向臣民公開承認(rèn)太宗皇帝是誤食丹藥而死，這對(duì)皇家和帝國(guó)來(lái)說(shuō)太沒(méi)面子了，傳出去必為大唐的藩屬國(guó)所笑，他父親畢竟被奉為神姿英武的“天可汗”。至于王玄策，也沒(méi)被處理。在高宗時(shí)代，居然又出訪了兩次天竺。不過(guò)，他也沒(méi)升官。這是朝廷對(duì)他秘密的憤怒。

    唐太宗李世民死得如此奇幻。相比之下，當(dāng)年他哥哥和弟弟的死，就完完全全是現(xiàn)實(shí)主義的血rou迸濺了。這是世民一生的結(jié)兒。在咽下最后一口氣前，如果說(shuō)他想到了一件事，那只能是高祖武德九年（公元626年）六月初四發(fā)生的“玄武門之變”！

    現(xiàn)在，我們可以說(shuō)說(shuō)這中國(guó)古代史上最著名的宮廷政變了。

    這天早晨，太子李建成和齊王李元吉進(jìn)宮面見李淵。時(shí)為秦王的世民，已決意襲殺自己的哥哥和弟弟。為此，他收買了屯駐玄武門的禁軍將領(lǐng)，率心腹事先潛入玄武門內(nèi)。下決心發(fā)動(dòng)政變，經(jīng)歷了一個(gè)比較長(zhǎng)的過(guò)程。這期間，長(zhǎng)孫無(wú)忌、杜如晦和侯君集出力最多，態(tài)度也最堅(jiān)決。但并不是說(shuō)他們就都去了玄武門。

    直接參與玄武門截殺的，有兩個(gè)版本：

    第一個(gè)版本是長(zhǎng)孫無(wú)忌、尉遲敬德、侯君集、張公謹(jǐn)、公孫武達(dá)、獨(dú)孤彥云、李孟嘗、杜君綽、鄭仁泰、劉師立；第二版本是：長(zhǎng)孫無(wú)忌、尉遲敬德、杜如晦、房玄齡、高士廉、宇文士及、侯君集、程知節(jié)、秦瓊、屈突通、張士貴、段志玄（段成式祖上）；現(xiàn)在分析，第一版本的可能性比較大。因?yàn)楹竺嬉粋€(gè)版本文臣實(shí)在太多了。

    總之，李世民凌煙閣“二十四功臣”中，不少人都熱熱鬧鬧地跟著去了。在當(dāng)時(shí)，不是沒(méi)人拒絕參去，比如兩位天才的軍事指揮家李靖、徐世勣就沒(méi)去。

    現(xiàn)在看看玄武門的位置。

    長(zhǎng)安以朱雀大街為中軸線，由南而北至最北端是朱雀門，穿過(guò)朱雀門是皇城。穿過(guò)皇城會(huì)看到承天門，再穿過(guò)承天門就是皇宮，也就是太極宮。太極宮的后宮門（即北門）名玄武門。太極宮東北角，則是后來(lái)更著名的大明宮。大明宮后門（北門）也叫玄武門。世民潛入的是哪一個(gè)？最初這不是一個(gè)問(wèn)題。大家都說(shuō)是太極宮那邊的玄武門。后來(lái)，有少數(shù)人提出疑問(wèn)：別忘了，大明宮還有一個(gè)玄武門。于是，有些人嘀咕了，說(shuō)：還真是，那世民潛入的，當(dāng)是大明宮那邊的吧。

    有時(shí)真理未必由少數(shù)人掌握。

    大明宮始建于貞觀八年（公元634年）。也就是說(shuō)，那邊的玄武門，直到世民登上帝位后七年，才開始大規(guī)模修建。唐高宗時(shí)代，皇帝才開始在大明宮起居、辦公。

    回到太極宮這邊的玄武門。

    李建成和李元吉已騎馬通過(guò)，進(jìn)入了太極宮。

    這一天發(fā)生的事變被后人命名為“玄武門之變”。所以很多人認(rèn)為，世民伏兵的地方就在玄武門。實(shí)際情況并非如此。按記載，兩兄弟是騎馬到臨湖殿時(shí)才發(fā)現(xiàn)事情不對(duì)，于是在驚恐中掉轉(zhuǎn)馬頭。

    臨湖殿在哪兒？

    太極宮里有四個(gè)小湖：西面三個(gè)，東面一個(gè)。建成和元吉入宮時(shí)，李淵剛剛來(lái)到西面的一個(gè)小湖，正在那里泛舟。這臨湖殿，在西面一個(gè)小湖的附近，離玄武門不遠(yuǎn)。

    建成和元吉到底看見了什么？