丁曉拿起劍屏上的闊劍，習(xí)慣性地抱在懷里，就要往外走。突然，兵甲鏗鏘，靴聲隆隆，廳堂外也不知從哪涌出數(shù)十名甲士，持櫓仗刀，沖了過來將廳堂團(tuán)團(tuán)圍住。后面又有十余名弩手，手持勁弩，對(duì)準(zhǔn)了丁曉。

    一瞬間，廳堂內(nèi)外殺氣騰騰，不過丁曉還不放在眼里，他回過頭，看了一眼鄧文，又瞟了一眼劉寵，笑道“哈哈，久聞陳王殿下好弩，果然名不虛傳。”

    這是鄧文的宅邸，而鄧文卻不知道劉寵何時(shí)安排了這么多的伏兵，嚇得大驚失色，若是丁曉死在了自己家里，那自己還不一定會(huì)是怎么個(gè)死法。一想到這，“撲通”一聲，鄧文跪了下來，撲過來抓住劉寵的衣擺，結(jié)結(jié)巴巴地說道“殿……殿下，不……不可啊！”

    劉寵嫌棄鄧文膽小怕事，一腳踢開鄧文，手按佩劍，緊盯著丁曉說道“一介以武犯禁的輕俠劍客，誅便誅了，有何不可？”

    丁曉聞言，直視劉寵，凜然說道“殿下豈不聞‘近在咫尺，人盡敵國，匹夫一怒，五步流血’？”

    丁曉依然抱著劍，似乎沒有要出劍的意思?？墒窍騺眍H具膽氣的劉寵，看著丁曉冰冷的眼神，竟然生出了恐懼，對(duì)不可捉摸的力量的恐懼，對(duì)隨時(shí)來臨的死亡的恐懼。

    “殿下！”丁曉又是低喝了一聲，隨著一股莫名的涼風(fēng)吹來，不知驚了什么鳥，嘎嘎叫著飛起，愁黯陰霾的廳堂中，只剩時(shí)漏叮咚作響。

    也不知過了多久，劉寵終于回過神來，感覺后背冰涼，竟是不知何時(shí)衣衫已經(jīng)被冷汗打透了。廳堂外的甲士弩手讓出了一條路，丁曉也已經(jīng)不見了蹤影，只能聽到那似自豪、似嘲笑的吟唱聲“白馬驅(qū)酒家，銀鞍霜落愁。仗劍拂塵去，何須覓王侯？”

    八月初一，姜泫早早就起來了，梳洗過后，卻還沒看到荊韋，便和史阿去荊韋的房間把他揪了起來。荊韋散亂這頭發(fā)，一臉不情愿地埋怨道“姜君，這一大早，醒來作甚啊？”

    史阿一聽，拍了一下荊韋的后腦，說道“昨夜便就說過，今日適逢太學(xué)辯會(huì)，我等隨姜君與會(huì)，說不得，今日便是姜君名揚(yáng)天下之時(shí)！”

    姜泫坐在荊韋的臥榻上，擺了擺手，說道“子泰說笑了，何來名揚(yáng)天下，此行只瞻仰盛會(huì)罷了。”

    等著荊韋穿衣服，史阿便問道“姜君，這太學(xué)辯會(huì)我也去過幾次，卻是不知為何辯會(huì)之日定于每月初一？”

    姜泫說道“太學(xué)常有辯會(huì)，定于每月初一，卻是近年才有。昔日南陽許子將、許文休憑其才識(shí)謀略，設(shè)壇開講，每月初一命題清議，評(píng)論鄉(xiāng)黨、褒貶時(shí)政，不虛美、不隱惡、不中傷，能辯人之好壞、能分忠jian善惡，或在朝、或在野，都在品評(píng)之列。評(píng)后驗(yàn)證，眾皆信服。凡得好評(píng)之人，無不名聲大振。一時(shí)引得四方名士慕名而來，競領(lǐng)二許一字之評(píng)以為榮。初一既旦日，是故稱‘月旦評(píng)’。是由，太學(xué)亦效仿佳事，便將辯會(huì)之日，定在了每月初一。”

    “原來如此，那此行姜君定要大顯身手??！”史阿說著，躍躍欲試的樣子，簡直比姜泫還要激動(dòng)。

    姜泫確實(shí)有參加辯論的想法，但太學(xué)士子三萬人，每年仲秋，也就是八月的辯會(huì)，更是有天下士子云集于此，此等盛會(huì)，必然藏龍臥虎，上臺(tái)辯論若只是敗了倒也無妨，可是一旦出丑，那就貽笑大方、得不償失了。有了這層顧慮，姜泫一展才學(xué)的愿望便淡了很多。

    說話間，荊韋已經(jīng)穿好了衣服，發(fā)髻也簡單扎了起來，史阿又叫來荊蓁和小元，眾人圍坐在院中的石案上吃過早飯，姜泫便要帶著史阿和荊韋出門。小元的粥還沒喝完，見姜泫他們都吃完走了，自己也想溜走，卻被荊蓁強(qiáng)行按住，逼迫他不情愿地把剩下的粥喝完。

    這邊姜泫還沒走出二門，荊蓁便將突然喊住“公子，且慢！”

    “嗯？”姜泫三人回頭，卻見荊蓁急急忙忙跑去了正房，三個(gè)人你瞧瞧我，我瞧瞧你，正納悶兒呢，荊蓁便捧著姜泫的長劍跑了出來。

    這兩步跑得太急，氣喘吁吁的荊蓁將長劍雙手遞上，說道“呼……公子，忘了佩劍。”

    姜泫笑了笑說道“今日太學(xué)仲秋辯會(huì)，文章之事，不宜佩劍。再者，子泰佩劍，易之佩刀，又是在天子腳下，無礙的?！?/br>
    “哦！”荊蓁縮回了手，神情有些失落。

    見狀，姜泫摸了摸荊蓁的頭，說道“此劍許久未用，也該保養(yǎng)了。蓁兒且?guī)臀矣寐蛊げ潦靡环绾?？?/br>
    “嗯！”荊蓁抿著嘴，露出了笑容。

    小元在后邊捧著碗，笑嘻嘻地說道“哎呦！哎呦！蓁兒jiejie羞羞咯！”

    蓁兒害羞不過，跑回去照著小元的屁股輕輕打了兩下，噘著嘴責(zé)怪道“讓你胡說！”

    小元也不疼，依舊笑嘻嘻的。見到這番情景，姜泫和史阿、荊韋相視而笑，之后一齊出門望北而去。

    一路穿過南市，便到了五雍閭門，過了閭門向東沒走多遠(yuǎn)，便能見到石碑林和欞星門了。前次來太學(xué)，是為瞻仰石經(jīng)，后來又遇到張徹生事，所以過欞星門而未入。

    太學(xué)相比天下州學(xué)、郡學(xué)，規(guī)模更大，規(guī)制更高，又屢經(jīng)擴(kuò)建，但布局都是前廟后院，大同小異。這廟，便是供奉至圣先師孔子的文廟了。

    欞星門，是為尊孔如尊天之意。進(jìn)了欞星門，走過神道，渡過泮池，繞過尊經(jīng)閣，進(jìn)了戟門，循甬道丹墀而上，便是夫子廟的主殿大成殿了。

    大成殿前是一片寬闊的廣場(chǎng)，中間建有露臺(tái)，是春秋祭奠時(shí)舞樂之地，三面環(huán)以石欄，四角設(shè)有紫銅燎爐，燃桐油火炬，常年不熄，便是夜晚，也是光如白晝。

    此時(shí)露臺(tái)上下、大成殿內(nèi)外擠滿了人，都是天下各地前來參與仲秋辯會(huì)的士子?？粗松饺撕?、摩肩接踵的，姜泫腦袋都有些大了，遙遙拜過孔子之后，便和史阿、荊韋趕緊從側(cè)門繞了出去，直接去后面的學(xué)宮。

    學(xué)宮占地極大，本能容納萬人，幾番向東、西、北擴(kuò)建之后，常有士子三萬人在此受教。當(dāng)然，正式的太學(xué)生只有數(shù)千人，剩下的不是在這長期游學(xué)蹭課的，便是像姜泫這樣臨時(shí)光顧的。

    學(xué)宮內(nèi)有兩百四十房，鱗次櫛比，沿著甬道直走，就能看到一片比大成殿前那處廣場(chǎng)還要大許多倍的圓形場(chǎng)地，以青石板環(huán)繞鋪滿地面，足足有二三十畝。四周坐滿了人，有外地來的士子，也有穿著玄色或者素色方領(lǐng)長裾衣袍的太學(xué)生。初看估計(jì)，怕不有萬人。人雖多，卻都在靜靜聆聽，并無喧嘩，只是偶爾彼此之前互相交談。

    場(chǎng)地中央有一高壇，高壇上面種著一棵高大的檜樹，壇前四棵杏樹，是為杏壇，是仿造孔子講學(xué)之所建造的。

    姜泫剛進(jìn)這場(chǎng)地，離杏壇還有四五十步遠(yuǎn)，那壇上的士子講的是《易》，滔滔不絕，不似有意提聲高喊，在這里卻仍能聽得一清二楚。

    史阿來過幾次，早先便知道這番情景，誰人都說此地人杰地靈，有先賢護(hù)佑，但神鬼玄妙之說不足信，史阿并不明白其中的原理，便說到“這杏壇甚是奇異，無論站在何處，聽那壇上之人辯講，都是真真切切、一般無二?！?/br>
    姜泫環(huán)顧了一下四周，見除了留有四條通道進(jìn)出口，剩下的都是整齊光滑的高墻。這便明白了高墻呈圓形，暗合了聲學(xué)的傳音原理。圍墻由磨磚對(duì)縫砌成，光滑平整，弧度過度柔和，有利于聲波的規(guī)則折射。加之圍墻上端覆蓋著琉璃瓦使聲波不至于散漫地消失，更造成了回音壁的回音效果。

    姜泫大為驚訝，不想這個(gè)世界、這個(gè)時(shí)代，便有能工巧匠能利用自然規(guī)律建造出如此奇作！驚嘆過后，便說道“這高墻環(huán)繞，有攏音之效，故而聲不如易之大，也可讓墻內(nèi)學(xué)子聽清?！?/br>
    “啊？”荊韋說道“姜君又拿我說笑，卻是與我何干？”

    三人低聲談笑幾句，便尋了一處空地坐下聽講。剛好，那名講《易》的士子與幾人對(duì)答辯難一番，頗有所得，便下壇去了。又有一名年輕的太學(xué)生登壇，開了講題。依照慣例，這太學(xué)生先自我介紹“在下太學(xué)生濟(jì)陰董訪，近日研讀《尚書》，其中便有四篇，頗有所感……”之后便是侃侃而談，其所見頗有獨(dú)到之處，引得臺(tái)下不少士子稱贊。

    一番長篇大論之后，壇下卻有一人站了起來，朗聲問道“壇上可是公仁之弟董公義？”姜泫和史阿望去，說話之人，不到三旬，五綹長髯，豐神俊朗。

    董訪時(shí)揖作禮，說道“正是在下，先生可識(shí)得家兄？”董訪在家行二，還有一個(gè)兄長董昭，二人出自濟(jì)陰董氏。

    那長髯士子點(diǎn)了點(diǎn)頭，登上杏壇，圈揖說道“確是識(shí)得，在下廣陵陳琳，表字孔璋，見過公義與諸位先生、同學(xué)?！?/br>
    “原來是文章通達(dá)孔璋兄，卻不知孔璋兄登壇，可是有何指教？”后上壇之人便是徐州廣陵人陳琳，頗具文才，素有才名。

    “公義謬贊了，指教卻是不敢，”陳琳回答道“公義所注《尚書》四篇，卻有一篇為偽作。可惜啊，可惜！”語氣頗為惋惜，似乎是指董訪有一些功夫白下了。

    此言一出，壇下嘩然。昔日秦始皇焚書坑儒，又因周漢之際屢經(jīng)戰(zhàn)亂，《尚書》多散失。孝文皇帝時(shí)，故秦博士伏勝，整理編撰《尚書》二十九篇，書為隸書，是為《今文尚書》。后孝景皇帝子魯王擴(kuò)建王宮，侵占孔子舊居，于孔子舊居屋壁中發(fā)現(xiàn)暗藏的《禮》、《論語》、《孝經(jīng)》、《尚書》等簡書，為篆文書寫，其中《尚書》二十九篇，乃是昔年孔子十二世孫孔安國以伏勝所傳校定，后來多有擴(kuò)增，共計(jì)《古文尚書》五十九篇。

    時(shí)人雖多崇今文，然而也將《古文尚書》中的篇目視為真作。董訪所言，乃是選出了《古文尚書》中未收入《今文尚書》或與《今文尚書》有異的篇目，闡述了一番見解，卻沒想到有一篇直接被陳琳否定為偽作，當(dāng)下心中大急，問道“卻是何篇？”

    陳琳說道“年前，康成先生所鑒，《咸有一德》，乃是時(shí)人偽作?！?/br>
    董訪到底年輕，壓不住氣，急忙反駁道“《古文尚書》五十九篇流傳已久，或有謬誤，但也絕非通篇偽作。再，太史公所著《殷本紀(jì)》，便有‘帝太甲元年，伊尹作伊訓(xùn)，作肆命，作徂后?！司浔阒浮断逃幸坏隆?，如何會(huì)是偽作？”