正好奇間，忽然眉千笑感覺腳上一緊，一陣大力傳來(lái)，把他猛地往地上拖拽。

    地上騎馬的東廠子弟，不知何時(shí)從腰間取出一物，不是獵弓，而是一條鐵柄長(zhǎng)繩！

    那長(zhǎng)繩在他手中猶如臂使，輕巧飛舞，竟然在瞬息之間連眉千笑都沒(méi)有發(fā)覺長(zhǎng)繩甩出，隱蔽在茂密的枝葉間纏上他的腳腕。

    他騎著的馬半刻不停，眉千笑施展著輕功，在空中壓根無(wú)法和這一人一馬的沖力抗衡，竟然直接被重重扯下。

    重物墜落，高空中的枝葉被轟得簌簌發(fā)響，東廠子弟冷笑一聲“閣下好輕功！要不是咱們的弟兄看到你的空馬回頭卻找不到影蹤，萬(wàn)萬(wàn)察覺不到你！”

    那人勒馬急停，原本看似普通的馬術(shù)竟然只是掩人耳目，側(cè)身落馬匆匆點(diǎn)地，竟然借助自己的腳力幫馬急速調(diào)頭，然后重新翻身馬上，一氣呵成，展現(xiàn)了高超的馬術(shù)。再一勒韁，馬長(zhǎng)嘯一聲，人馬合一，上半身抬起只用后腿站立，一雙鐵蹄狠狠往下踏去。

    長(zhǎng)繩卷回來(lái)的眉千笑也就在這時(shí)準(zhǔn)確摔落，好似搶著要在馬落蹄之前塞入它腳下一般。

    “咚”的一聲厚重的低鳴，地上那物被馬雙蹄踏得碎裂。

    那人輕蔑地低頭一看，幾縷枝葉之中并沒(méi)有人，藏在里頭的只有一條寬大的樹干。他的繩子也不知道什么時(shí)候脫離了目標(biāo)物，綁在了那樹干之上。

    目標(biāo)什么時(shí)候擺脫了他的控制？在如此強(qiáng)大的沖力之下，還能神不知鬼不覺將他的繩索捆綁到替代物之上，讓這東廠子弟大驚失色！

    “你是何人？是人是鬼！”

    回答他的只有一聲悶哼，而且還是他自己的悶哼。

    他感覺自己腰后被人踹了一腳，整個(gè)人從馬上翻了下來(lái)，重重墜落地上。

    還沒(méi)等他反應(yīng)過(guò)來(lái)，一個(gè)人已經(jīng)踩在他的身上，半蹲下身子，透過(guò)一個(gè)瘋癲大笑狀的面具，用一雙猶如死水的眼睛盯著他看。

    眉千笑小看了對(duì)方，在沉思間被偷襲了一下，這才被卷住了腳踝。等他反應(yīng)過(guò)來(lái)了，區(qū)區(qū)這點(diǎn)小伎倆他有一萬(wàn)種破解的方式。于是他從空中落下之際，把繩索解開，套在一截順手掰下的寬木上，他還有空把外衣脫去露出早早穿在內(nèi)里的便衣，戴上面具，悠哉得很。

    “你是‘月’！為何你會(huì)出現(xiàn)在這里……”

    “你不主動(dòng)招惹我，我還不想出現(xiàn)呢?！泵记Ψ獾暨@人的xue道，蹲下身子，用手緊握他的下顎，另一只手探入他的嘴中，一下子把最邊上一顆藏了毒藥的牙撬出來(lái)扔到一邊，“說(shuō)吧，你們到底想干嘛，毒蛇宗?！?/br>
    那人聞言一愣，眼神內(nèi)盡是驚恐。

    毒蛇宗，在江湖上并不出名，但如果說(shuō)到五毒教，那便街知巷聞了。

    在日月神教臭名遠(yuǎn)播坑出新高度之前，江湖上還沒(méi)有正邪兩大勢(shì)力之說(shuō)。邪派中人，皆自成一派，三三兩兩，未被正道中人放在眼里過(guò)，完全不成氣候。在那個(gè)時(shí)候，還是有一個(gè)例外的魔道門派，便是與唐門并稱兩大奇門毒術(shù)翹楚的五毒教。

    五毒教來(lái)自苗疆，坐落在深山峻嶺之中，后來(lái)成教之后，把自家霸占的山頭稱之為“五毒嶺”。這個(gè)門派歷史悠久，由很久以前江湖一代傳奇五毒神君所創(chuàng)立，早期門下多是當(dāng)?shù)孛缱迦耸?。苗疆險(xiǎn)山中，窮山惡嶺，常年圍繞毒瀧惡霧，滋生數(shù)之不盡的毒惡之物，這五毒神君便是在這樣的地方利用毒物以毒入武，創(chuàng)出了自己的流派神功《五毒秘傳》。

    《五毒秘傳》既是一門內(nèi)外結(jié)合的武功心法，又是一本教人制毒使毒和驅(qū)使毒物的寶典，能從里頭學(xué)得任何高深內(nèi)容的一星半點(diǎn)就已經(jīng)不得了。不過(guò)善毒用毒驅(qū)使毒物，在江湖中被視為旁門左道，不受待見，所以五毒教一直在苗疆區(qū)域發(fā)展。他們不去別的區(qū)域，別的區(qū)域的勢(shì)力也不愿摻和進(jìn)來(lái)，所以他們?cè)缙诤椭性渌淞謩?shì)力都不怎么有瓜葛。

    提到驅(qū)使毒物，就不得不說(shuō)五毒教“五毒”二字的由來(lái)。苗疆兇險(xiǎn)惡毒之物眾多，但五毒教擅長(zhǎng)所用的，只取其中至毒五種，分別是蛤蟆、蜘蛛、蝎子、毒蛇、蜈蚣，在教內(nèi)合稱五圣，所以五毒教也自稱自己為五圣教。

    五毒神君無(wú)欲無(wú)求，隱居在苗疆五毒嶺上，雖說(shuō)門下有不少弟子，但并不怎么參與世間的斗爭(zhēng)。在他們建教的時(shí)候還不是李家的天下，往前還有兩個(gè)朝代呢，從那個(gè)時(shí)期起江湖上各種紛紛擾擾的爭(zhēng)斗都沒(méi)牽扯到他們，可見有多避世。

    直到后來(lái)，五毒神君仙逝，教主換了數(shù)代后，五毒教漸漸變了味。

    首先，五毒教底下的門徒逐漸變多了，許多門徒都已不是本地苗人，而是在江湖混不到出人頭地，打算劍走偏鋒的投機(jī)取巧人士。這批人大多心術(shù)不正，好高騖遠(yuǎn)，貪慕虛榮，在五毒教中學(xué)得一些伎倆后，便迫不及待返回武林中爭(zhēng)名奪利。

    畢竟使毒三分險(xiǎn)，加上有毒物加持，江湖上許多人和這些五毒教的弟子爭(zhēng)斗，沒(méi)有斗毒的經(jīng)驗(yàn)，紛紛慘敗，不少當(dāng)時(shí)在江湖上名聲鶴起的高手都被五毒教弟子打敗了，讓五毒教的威名一下子擴(kuò)散開來(lái)。又因?yàn)檫@些五毒教弟子都是貪婪有野心之輩，做事缺德陰損，所以五毒教擴(kuò)散的威名也伴隨著無(wú)數(shù)人的唾罵。

    五毒教內(nèi)部也因?yàn)樵絹?lái)越多人爭(zhēng)權(quán)奪利，導(dǎo)致彼此也互相憎恨仇視，心狠手辣起來(lái)互相使毒半點(diǎn)不留情，很多時(shí)候莫名其妙內(nèi)部弟子就死傷大片。就在五毒教被正道人士唾棄并且準(zhǔn)備群起而攻之的時(shí)候，五毒教自己卻因?yàn)閮?nèi)部爭(zhēng)斗而消亡了。

    然而五毒教并不是真正的消亡，而是按照各自擅長(zhǎng)的毒物，全部弟子分成五個(gè)圣宗，分別為蛤蟆宗、蜘蛛宗、蝎子宗、毒蛇宗、蜈蚣宗，各自流竄而去。

    說(shuō)起來(lái)也是唏噓，五毒神君傳下來(lái)的《五毒秘傳》博大精深，五毒教卻一代不如一代，連人家一身的本領(lǐng)的一半都學(xué)不全，大多只能學(xué)個(gè)五分之一，這才按照所學(xué)毒物自行分成了五個(gè)圣宗。不專精本領(lǐng)就算了，這五個(gè)圣宗還開始爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角互不相讓，最后導(dǎo)致五毒教分崩離析消失在江湖之中。

    五毒教強(qiáng)盛，但是化作五支圣宗后，便式微了。

    五毒教的這些密辛江湖上其實(shí)知道的人很少，大家都知道五毒教消亡了，但具體為何不知道。眉千笑知道這些，是因?yàn)槲宥窘痰钠渲幸恢А旧咦?，和江湖上那些抱大腿的魔道中人一樣，在日月神教出名的時(shí)候跑來(lái)拜碼頭，這才從中了解到五毒教的那些過(guò)去。

    說(shuō)起來(lái)，眉千笑也算是陰差陽(yáng)錯(cuò)撞破了他們的身份。

    陳家村的鼠患，鼠患來(lái)的突然，而鼠是狡猾靈敏有一定靈性的生物，定然是察覺到什么對(duì)于它們來(lái)說(shuō)是末世之災(zāi)的事情，這才群起轉(zhuǎn)移。所以當(dāng)時(shí)通政司覺得有可能是預(yù)警天災(zāi)，眉千笑是認(rèn)同的。

    然后他找個(gè)地方把陳家村這一片的地形畫了出來(lái)，陳家村三面環(huán)山，老鼠很可能從山上下來(lái)，所以跑附近的山上溜兩圈調(diào)查來(lái)源，果不其然有新的發(fā)現(xiàn)。

    通政司來(lái)調(diào)查鼠患原因的人員的尸體，死在了山上，死者身上皆有毒蛇毒牙咬過(guò)的痕跡。