此時(shí)涼秋之際，落鹿谷遠(yuǎn)山一片殷橙之色，地上草原干枯蠟黃，四周常青樹林也略帶疲態(tài)。但來到谷前挑目一望，依然是一片好風(fēng)景，若是有大文豪來了此地，定又要為世上增添幾首嘆悲秋的佳作。

    可惜這次來這邊觀賞上美景的，大多是一些江湖中只懂打打殺殺的大老粗，沒辦法用筆墨留下落鹿谷的秋景。

    頂多只能像狻猊一樣，看著廣闊的山谷感嘆一句“我的媽，這里挺漂亮的??！”

    看，沒文化了吧。有些雅儒的江湖俠士還能吟句“相望始登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。妙哉，美哉……”呢，相比之下頓時(shí)好像有狀元之才那般傲然。

    組織者廣發(fā)邀請?zhí)?，定的時(shí)間是上午，沒說明準(zhǔn)確時(shí)間。

    一般這種英雄大會，是沒有準(zhǔn)確時(shí)間的，人家寫的上午，你是皮皮蝦你愛晚上來都成。只不過人家開不開到那么晚就不知道了。

    而且，通常接到帖子的人，要不就給這面子不來；若是要來，定然不愿遲到，拂了人家的面子。午時(shí)之前，盡量早些到達(dá)。何況，早到了可以和中原各處的武林人士敘敘舊，聊聊天，擴(kuò)展一下人脈，掌握一下最近武林的情報(bào)，何樂而不為。

    所以上午清晨，眉千笑他們來到落鹿谷已經(jīng)看到山谷中的平地、四周的樹林人頭洶涌，隨便數(shù)一下都有數(shù)百人，估計(jì)人都來了七八成了。姜譲這種守時(shí)之余還有早到愛好的人帶隊(duì)下，他們都還算來的稍晚。

    這組織者果然有些來頭，竟然來了那么多人。

    近千人的武林大會，如果不是有什么緊急大事的武林大會，這要算很多人參與了。

    眉千笑大約看過拱衛(wèi)司記錄在案的資料，中原之內(nèi)，有名有姓大大小小的門派至少有九百多個(gè)。當(dāng)然，其中有不少低調(diào)的門派可能低調(diào)到人員凋零泯滅了大家都不知道，實(shí)際數(shù)目應(yīng)該少一些。各門各派給面子的都來一兩個(gè)人，加上散游俠士，湊個(gè)上千人還是很簡單。問題是，大家要不要給你這個(gè)面子。

    一看這里的人口數(shù)量，明顯大家都很給面子啊！

    看到這樣的盛況，眉千笑覺得自己原先有些敷衍的想法要修正一下了，若是被發(fā)現(xiàn)自己來到這里連組織者這種大人物都不識得，真是丟了拱衛(wèi)司的大臉。

    于是硬著頭皮，殺入修羅場中將自己置身于可怕的暗潮洶涌之中，朝姜譲問個(gè)明白。當(dāng)然，柳悄悄和申安翔這種傻蛋肯定是不知道的，也被他帶了過來。

    “敖元嘉敖世子是誰你不知道？”姜譲對眉千笑露出十分驚訝的面孔，好似眉千笑是個(gè)連常識都沒有的隔壁村村長家的傻兒子一般，讓眉千笑感受到深深的智商受辱之后，才一臉認(rèn)真解釋道，“先從敖元嘉目前中原的身份說起吧。咱們皇上現(xiàn)在有五個(gè)公主你知道吧？”

    “知道，據(jù)說全都是絕色佳人，嘿嘿嘿……”

    “你別嘿了，輪不到你去竊想千金之軀?！苯j喝醒眉千笑的白日夢，“較小的四位公主還未成親，而大公主長寧公主的駙馬，便是這位敖元嘉世子。”

    難怪，原來是大公主的駙馬??！就這層關(guān)系，拱衛(wèi)司就絕對要給面子啊！難怪李夢瑤讓新晉八十二煞之首姜譲帶隊(duì)過來捧場，東廠更是在沒有新人的情況下毫不猶豫地讓邵家祥這個(gè)督主親臨。影都府則派不派代表過來無所謂，反正在這一大堆人中肯定有他們的人，敖元嘉作為駙馬，應(yīng)該明白影都府的背景和職責(zé)。

    “等等，世子？我們朝廷有這種稱謂嗎？”眉千笑忽然驚悟道。

    叫著是挺順口的，不過那不是我朝的一種職稱吧？

    “沒有。敖駙馬是蒙古人。”

    “我朝有與蒙古聯(lián)姻嗎？我怎么沒聽說過？如果有聯(lián)姻，雙方此時(shí)不該處于勢不兩立的對立狀態(tài)，除非這敖元嘉是蒙古大汗拋棄的棋子?！泵记ψ灾@些話不好光明正大討論，連忙壓低了聲音。

    “不，他不是蒙古大汗兒子，或者說，和蒙古大汗一點(diǎn)血緣關(guān)系都沒有?！眲⒃坡对谂月爟扇税胩於紱]說完敖元嘉的事情，有些不耐煩，畢竟在她心中眉千笑也是情敵一枚，于是插話幫忙補(bǔ)充說明，“他是蒙古里頭其中一支部落的部落長的兒子，將來繼承父位后在在蒙古國應(yīng)該有些地位。不過這不重要。他的父親在他很小的時(shí)候，把他送去了蒙古一支強(qiáng)大的佛道密宗‘金剛宗’修行?！?/br>
    眉千笑沒聽說過“金剛宗”，不過佛教的起源并不在中原，本就是一千多年前從天竺傳過來，慢慢形成中原化的佛教。在中原內(nèi)，佛教就已經(jīng)有幾個(gè)分支流派，比如蘇州寒山寺、五臺山佛光寺等等，大家的支派和宗旨有些微差別，但都同屬佛教大道無邊。

    就中原都已經(jīng)有幾股分支了，去了別的國家當(dāng)然有可能還有別的分支，眉千笑可以理解。

    “‘金剛宗’在蒙古國內(nèi)實(shí)力強(qiáng)大，很多人擠破頭都想入宗。敖元嘉小小年紀(jì)就被一部落之首的父親送去‘金剛宗’，可見蒙古國民對‘金剛宗’有多崇拜?？墒侨找鏀U(kuò)張的‘金剛宗’半點(diǎn)沒有顧忌一國之內(nèi)，君主為上。當(dāng)蒙古大汗發(fā)現(xiàn)‘金剛宗’的勢力已足以動搖蒙古國的根基，甚至旗下許多鐵騎兵都不騎馬跑寺廟里頭誦經(jīng)，讓蒙古大汗產(chǎn)生危機(jī)感，于是對‘金剛宗’冠以邪教之名，進(jìn)行清剿?！?/br>
    這邊是當(dāng)權(quán)者的獨(dú)權(quán)統(tǒng)治，一旦有威脅到自己權(quán)利的勢力出現(xiàn)，就必須扼殺在搖籃之中。每一個(gè)朝代都有經(jīng)歷過如此殘忍的統(tǒng)治手段，所以，每一位當(dāng)權(quán)者的雙手，都沾滿了血跡，這點(diǎn)是毋庸置疑的。

    “圣上覺得這是分裂蒙古國實(shí)力的好機(jī)會，于是悄悄朝‘金剛宗’拋去了橄欖枝，承諾讓其留在中原安定下來，并且給予一定的支持?！饎傋凇惨呀?jīng)走投無路，便來了中原。圣上給他們劃分在了隴西一帶，出資資助他們重新建立寺廟，塑造佛身。當(dāng)時(shí)敖元嘉覺得自己已經(jīng)是‘金剛宗’的一份子，對‘金剛宗’的歸屬感超過了對蒙古國的歸屬感，便和‘金剛宗’一起過來中原安頓?！?/br>
    原來隴西這一片是他們的地頭，難怪敖元嘉組織的武林大會選在隴西地區(qū)。不過皇上也是雞賊啊，隴西地區(qū)在中原算是非常荒涼的一塊區(qū)域，留這種地方給金剛宗發(fā)展意義很明白。就是用小米碎哄來了一只受傷的禿鷹，然后藏著肥rou只喂草，讓它在這里半死不活，也不怕它折騰出什么禍?zhǔn)聛??？偤眠^被蒙古大汗收編了去，便宜了那北疆之外的蒙古國。

    而且隴西之地接近北域，到時(shí)蒙古發(fā)難，還能征這群金剛宗僧人上去抗戰(zhàn)。美其名給機(jī)會他們報(bào)仇雪恨，實(shí)則驅(qū)狼拒虎，讓他們狗咬狗。

    一石三鳥，好算計(jì)！