阿拉伯?dāng)?shù)字相對(duì)于z文數(shù)字的便捷，這是每一個(gè)后世的人都很清楚的，即便是這個(gè)時(shí)代的人，一眼也能分辨出來(lái)。

    而標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的應(yīng)用，更是能讓復(fù)雜的經(jīng)意闡釋，變的簡(jiǎn)單起來(lái)。

    但是，這兩種的推廣，卻不是這么容易的。

    阿拉伯?dāng)?shù)字還好說，即使有人反對(duì)，但是便捷的應(yīng)用方式還是能讓人們慢慢接受。比如在度量衡上面的應(yīng)用，就能逐漸讓人接受。

    但是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，卻被儒家視為洪水猛獸一般的存在。

    從最開始的世家壟斷學(xué)術(shù)，到楊堅(jiān)打破世家壟斷，開創(chuàng)科舉。

    學(xué)術(shù)的話語(yǔ)權(quán)被從世家逐漸轉(zhuǎn)移到了一個(gè)新興階級(jí)，那就是士人階層。

    幾百年來(lái)，士人階級(jí)在經(jīng)過了唐朝世家階級(jí)的衰落，宋代的士人階級(jí)崛起之后，已經(jīng)成為了新的壟斷學(xué)閥。

    他們故作高深，設(shè)置了高門檻，為的就是不讓學(xué)術(shù)泛濫，然后穩(wěn)定自己的利益階層。

    所以，他們是最不愿意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的出現(xiàn)的，因?yàn)闃?biāo)點(diǎn)符號(hào)讓經(jīng)意變的容易闡釋，他們就失去了引以為豪的壟斷權(quán)。

    不過現(xiàn)在對(duì)朱瞻基有利的是，蒙元的入侵幾乎消滅了整個(gè)華夏的文化傳承。在蒙元統(tǒng)治階段，儒家從一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)，變成了帝王的工具。

    王與士大夫治天下，在蒙元時(shí)期，徹底變成了帝王霸權(quán)。

    朱元璋奪得天下以后，對(duì)士人階級(jí)也是利用多于扶持。雖然經(jīng)歷了建文帝短暫的儒家復(fù)興，但是還沒有等他們聚起聲勢(shì)，朱棣又把一切都打破。

    現(xiàn)在儒家還沒有形成根深蒂固的利益階層，人們當(dāng)官也不是只有科舉一條路。

    就好比楊士奇，這個(gè)在后來(lái)做到首輔的好運(yùn)兒，一輩子沒有參加過科舉。

    在工部，也有超過三分之一的工匠，可能大字不識(shí)一個(gè)，也能成為九品官員。

    雖然他們不可能身居高位，但是現(xiàn)在的大明，絕不止只有考八股文一條路。

    在儒家還沒有形成難以打破的勢(shì)力的時(shí)候，有些東西雖然推廣困難，但是阻力也絕對(duì)沒有那么大。

    只要能打開一個(gè)缺口，朱瞻基就能培養(yǎng)出另外一批輔助階級(jí)，利益階級(jí)，讓他們成為儒家的對(duì)手。

    而且，朱瞻基絕不是想要滅掉儒家，儒家是封建時(shí)代必不可少的統(tǒng)治武器。他做這些，只是為了削弱和平衡。

    十個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字，還有簡(jiǎn)單的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，只需要簡(jiǎn)單地介紹，就能讓人會(huì)意。

    解縉和胡廣還在試著用阿拉伯?dāng)?shù)字來(lái)計(jì)算的時(shí)候，幾個(gè)年輕人卻已經(jīng)意識(shí)到了阿拉伯?dāng)?shù)字的方便。

    解楨期就有些興奮地說道：“殿下，此數(shù)字相對(duì)于z文數(shù)字，簡(jiǎn)單易記，更主要的是，列舉公式，不論在上下左右，都不會(huì)引起混淆。”

    的確，這也是阿拉伯?dāng)?shù)字最值得推廣的原因之一。z文的一二三，都是用橫杠來(lái)代替，在計(jì)數(shù)的時(shí)候，往往容易分辨不清。

    而且現(xiàn)在因?yàn)榇蠖际褂妹P，所以由上而下寫字，這樣的時(shí)候，一二三就更容易混淆了。

    一幫人還在議論數(shù)字和標(biāo)點(diǎn)的作用，有家丁進(jìn)來(lái)匯報(bào)：“啟稟老爺，大老爺和姑爺下堂之后來(lái)了，同來(lái)的還有楊侍讀?！?/br>
    解縉的兄長(zhǎng)解綸曾任御史，不過現(xiàn)在調(diào)任國(guó)子監(jiān)應(yīng)天教授，這對(duì)一個(gè)純粹的文人來(lái)說，也是一個(gè)號(hào)合適的職位。

    解綸與解縉一樣，都有些書生意氣，當(dāng)官是在有些不合適，當(dāng)教授卻適合的多了。

    黃金華是解縉的妹夫，如今任禮部主事，職位也是清貴之職。

    他們的到來(lái)理所當(dāng)然，只是解縉有些不明白楊士奇怎么會(huì)在這個(gè)時(shí)候到來(lái)，所以還楞了一下才說道：“待我親自去迎。”

    朱瞻基卻很清楚楊士奇為什么到來(lái)，自己把他兒子送去了應(yīng)天府，他自然會(huì)來(lái)打個(gè)招呼，探明一下朱瞻基的心意。

    不一會(huì)兒三人被解縉引了進(jìn)來(lái)，朱瞻基安坐不動(dòng)，胡廣卻站起身來(lái)，以示尊重。三人不等解縉介紹，就向主座上的朱瞻基長(zhǎng)揖行禮。

    朱瞻基起身回了一禮，請(qǐng)他們?cè)谧笥易?。幾個(gè)小一輩的也連忙換了下座，請(qǐng)幾位長(zhǎng)輩上座。他們雖然跟朱瞻基年紀(jì)差不多，但是這個(gè)時(shí)候，是沒有什么話語(yǔ)權(quán)的。

    接下來(lái)，在飯前的這段時(shí)間，眾人的話題自然集中在了數(shù)字和符號(hào)上面。

    雖然幾位對(duì)于符號(hào)的出現(xiàn)持肯定態(tài)度，但是一談到推廣，幾個(gè)人都不敢表態(tài)了。

    還是在國(guó)子監(jiān)擔(dān)任教授的解綸首先表態(tài)說道：“殿下，國(guó)子監(jiān)固然可以推廣數(shù)字和符號(hào)，但是有誰(shuí)來(lái)斷章，誰(shuí)來(lái)推廣，還需從長(zhǎng)計(jì)議?！?/br>
    所謂斷章取義，也是儒家掌握話語(yǔ)權(quán)的最大標(biāo)志。

    比如一句“民可使由之不可使知之”，就在中華歷史上打了兩千年的嘴官司。

    這句話可以翻譯成為民可使由之，不可使知之。

    也能理解為民可，使由之，不可，使知之。

    同時(shí)也能理解為民可使，由之，不可使，知之。

    在兩千多年封建時(shí)代，幾乎所有的執(zhí)政者都是以第一種方式來(lái)執(zhí)政。

    但是在來(lái)自后世的朱瞻基看來(lái)，應(yīng)該是最后一種才真正符合人性，道德，以及社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。

    如果民眾可以使喚，便任由他們發(fā)展，如果不聽話的時(shí)候應(yīng)該教育他們?cè)撛趺醋觥?/br>
    這還只是其中的一段，極具代表性的一段，而在整個(gè)四書五經(jīng)里面，有無(wú)數(shù)關(guān)于斷章取義的分歧。

    所以，誰(shuí)能取得斷章取義的資格，這一點(diǎn)也非常重要。

    這比推廣標(biāo)點(diǎn)符號(hào)本身，更為重要。

    朱瞻基笑道：“我只是認(rèn)為這種數(shù)字和符號(hào)對(duì)我們有用，所以想來(lái)征詢解師的建議，然后由解師上一份奏章，交由我皇祖父定奪?！?/br>
    這種事雖然要推動(dòng)，但是絕對(duì)不能由朱瞻基出面。于公，他沒有親政，于私，他的文壇地位不夠，所以，讓解縉來(lái)推動(dòng)，才是最合適的。

    這個(gè)時(shí)候，別提胡廣有多羨慕了，長(zhǎng)揖說道：“臣雖不才，卻也愿與大紳兄共同磋商，寫出一份方略?！?/br>
    胡廣很為翰林侍讀，確實(shí)比解縉更適合，因?yàn)樗?jīng)常能見到朱棣和朱高熾。

    這個(gè)時(shí)候，解綸，黃金華，包括楊士奇也都站起身來(lái)，長(zhǎng)揖說道：“殿下，請(qǐng)?jiān)试S臣等附名。”

    朱瞻基滿意地笑了起來(lái)，他今天打的注意就是這個(gè)，解縉名揚(yáng)四海，解綸是國(guó)子監(jiān)教授，黃金華是禮部主事。

    再加上一個(gè)翰林侍讀的胡廣，這個(gè)陣營(yíng)的力量雖然算不上超強(qiáng)，卻也絕對(duì)不弱了。

    只是沒有想到，今日還又搭上了一個(gè)楊士奇。雖然現(xiàn)在的楊士奇還不算牛掰，但是作為非科考出身的五朝元老，他的影響力可要比其他人大的多了。

    朱瞻基起身長(zhǎng)揖說道：“甚好，此事我就托付諸位了。數(shù)字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的應(yīng)用，最少能讓經(jīng)意釋讀容易三成，諸位這是造福天下學(xué)子?！?/br>
    眾人連呼不敢，一個(gè)個(gè)臉上滿是喜色。

    此事雖然會(huì)得罪一批老派的文人，但是同時(shí)正如朱瞻基所言，會(huì)造福萬(wàn)民。

    所以在這件事上面，他們的付出和收獲是不成比例的，得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于付出的。

    何樂而不為呢？

    解縉夫人打發(fā)了管家來(lái)通知開席，眾人這才暫時(shí)中斷了話題，或凈身洗漱，或直接前往餐廳。

    這個(gè)時(shí)候，楊士奇才來(lái)到朱瞻基身邊，長(zhǎng)揖到地說道：“臣子愚魯暴戾，猶如井底之蛙，多寫殿下代為管教?！?/br>
    朱瞻基問道：“應(yīng)天府可有結(jié)案？”

    楊士奇應(yīng)道：“臣來(lái)此時(shí)已得到消息，因擾亂治安，違城門令，判處勞役一月?！?/br>
    這個(gè)處罰說重不重，說輕也不輕。

    作為朱瞻基吩咐押送過去的人犯，勞役三個(gè)月，半年都很正常。

    但是作為楊士奇的兒子，應(yīng)天府推官還是看了一些楊士奇的面子，勞役一個(gè)月。

    這樣既不會(huì)損了朱瞻基的臉面，也不會(huì)往死得罪楊士奇。

    楊士奇管制不高，但是在內(nèi)閣卻是經(jīng)常能跟朱棣商議事情的皇帝秘書，說起來(lái)，級(jí)別比不上應(yīng)天府推官，卻要清貴許多。

    朱瞻基點(diǎn)了點(diǎn)頭說道：“既然侍讀已經(jīng)知曉此事，此后當(dāng)嚴(yán)加管教，京城不比泰和，由不得他無(wú)法無(wú)天?！?/br>
    楊士奇又施禮說道：“臣今日前來(lái)，有兩事相求?！?/br>
    朱瞻基不以為然地說道：“且說來(lái)聽聽?！?/br>
    “一是臣想接回犬子小妾趙氏，她畢竟是犬子小妾，此事一出，與他名聲有礙。今后我定當(dāng)嚴(yán)加管教，讓他對(duì)趙氏好一些?！?/br>
    朱瞻基搖了搖頭說道：“趙氏渾身傷痕累累，自泰和來(lái)京一千五百里，竟然靠一雙腳走來(lái)，這樣連婢女都不如，怎樣彌補(bǔ)才算對(duì)她好？”

    楊士奇語(yǔ)塞了，這種兩口子的夫妻之間的事，他這個(gè)當(dāng)父親的也不好插手??！

    他頓了一下又說道：“臣少小離家，不能侍奉母親，后又留賢妻二子在家鄉(xiāng)代臣盡孝，沒有盡到做父親的責(zé)任。如今孩子大了，臣也不知如何自處，想請(qǐng)殿下能代為管教?！?/br>
    這個(gè)老狐貍，尾巴真正露出來(lái)了。那個(gè)小妾趙氏他其實(shí)根本不在乎，在乎的是第二個(gè)請(qǐng)求。

    朱瞻基拒絕了第一個(gè)，第二個(gè)就不好意思再拒絕。而將兒子打發(fā)到如日中天的朱瞻基身邊，只要不是胡作非為，今后想要謀一個(gè)好職位，自然不在話下。

    不過，他將兒子交到朱瞻基手里，這也是表明投靠的意思了，所以朱瞻基只是略微考慮了一下，就答應(yīng)了下來(lái)。

    “等他服了這一個(gè)月的勞役，就讓他到幼軍報(bào)道吧！”