自呂宋府出發(fā)，越是向南，信風(fēng)的影響就越弱。艦隊(duì)所有的船帆全部打開，但是微弱的季風(fēng)只能推動(dòng)船只緩慢的前行。

    在沒有動(dòng)力的年代，完全依靠風(fēng)力行進(jìn)，赤道兩邊五度以內(nèi)簡(jiǎn)直就是帆船的禁行區(qū)。

    可惜的是如今蒸汽機(jī)的技術(shù)還在試驗(yàn)階段，不能應(yīng)用到日常生活中，所以也就只能忍受這緩慢的航速。

    除了風(fēng)力的影響，赤道無(wú)風(fēng)帶因?yàn)闅鉁馗?，地面氣壓降低，產(chǎn)生赤道低壓帶。由副熱帶高壓向赤道低壓輻合的信風(fēng)，加強(qiáng)空氣垂直運(yùn)動(dòng)，但此上升氣流地面不感覺有風(fēng)。

    在它控制下的天氣特點(diǎn)是氣壓低、濕度大、多云、多雷暴，是海上航行要避開的區(qū)域。

    朱瞻基對(duì)這種氣候特征有著充分的認(rèn)識(shí)，甚至可以說(shuō)，整個(gè)船隊(duì)再也沒有人能比他更了解。

    前兩世，他當(dāng)了幾十年的船長(zhǎng)，對(duì)全世界的氣候特征，季風(fēng)影響，洋流狀況都有著非常清楚的了解。

    特別是他在擔(dān)任打撈船的船長(zhǎng)以后，手里搜集了全世界每一個(gè)海洋區(qū)域的洋流和氣候影響。

    但是，他的這種了解并不能直接轉(zhuǎn)化成命令，一切都還需要聽從如今這個(gè)時(shí)代最熟悉當(dāng)?shù)睾Ｇ榈南驅(qū)У囊龑?dǎo)。

    朱瞻基密切關(guān)注每一個(gè)航行指令，他不需要親自下命令，他只需要在一些時(shí)候，糾正一些小錯(cuò)誤就好了。

    他們這些向?qū)щm然不如朱瞻基對(duì)全世界的海洋情況了解，但是在區(qū)域位置，他們的了解并不比朱瞻基少，甚至更清楚。

    比如菲律賓地區(qū)的暗礁，航海線路，朱瞻基肯定沒有他們了解的仔細(xì)。

    在掌握了新式的地圖測(cè)繪之后，船隊(duì)上的每個(gè)羽林衛(wèi)學(xué)出來(lái)的士兵，都繪出了標(biāo)準(zhǔn)比例尺寸的海圖。

    三日之后，船隊(duì)終于穿出了米沙鄢群島西部的暗礁區(qū)。這里是呂宋島南部與巴拉望群島之間最復(fù)雜的航海線，沒有向?qū)У囊?，就連朱瞻基也不了解暗礁的分部情況。

    可是，進(jìn)入蘇祿海以后，艦隊(duì)的情緒不僅沒有放松，反而更加緊張了起來(lái)，因?yàn)檫M(jìn)入赤道低氣壓區(qū)以后，許多士兵的身體都出現(xiàn)了不適應(yīng)的情況。

    士兵們的身體因?yàn)閺?qiáng)壯，生病的很少，但是那些文官，女眷，還有宗室們，一下子就病倒了數(shù)百。

    炎熱的氣候讓許多人都忍受不了，這也讓五國(guó)的王子們憂心忡忡，生怕朱瞻基取消了前往了蘇祿國(guó)和渤泥國(guó)的行程。

    當(dāng)大明艦隊(duì)抵達(dá)呂宋的時(shí)候，除了從應(yīng)天府就隨艦隊(duì)回返的使節(jié)們，蘇祿國(guó)和渤泥國(guó)，包括滿者伯夷國(guó)和馬魯古國(guó)王，吉馬刺朗國(guó)都派出了王子來(lái)迎接朱瞻基一行。

    蘇祿國(guó)是呂宋南部，蘇祿群島的一個(gè)海洋國(guó)家，他們的領(lǐng)土大致包括了巴拉望群島，婆羅洲的東部，還有蘇祿群島以及東部的一些島嶼。

    這個(gè)國(guó)家猶如一個(gè)聯(lián)邦，是三王聯(lián)合執(zhí)政，其中以東王為尊。

    而渤泥國(guó)就是后世的文萊一帶，他們?cè)臼菨M者伯夷的屬國(guó)，但是后來(lái)獨(dú)立，自成一國(guó)。

    這個(gè)國(guó)家的國(guó)王麻那惹加那最為仰慕大明，在永樂(lè)六年年攜王后，王子一行一百五十多人，泛海來(lái)訪，受到明成祖的盛情款待。

    麻那惹加那到了應(yīng)天府之后，看到大明如此繁華，就像舉國(guó)投靠大明，但是朱棣和文臣們卻嫌渤泥國(guó)太窮，不要。

    麻那惹加那在南京游覽月余，終因不幸染病，雖經(jīng)御醫(yī)精心調(diào)冶，終因病情過(guò)重，病逝于南京會(huì)同館。

    在他臨死之前，留下遺言：希望體魄托葬中華。意思就是生不能做大明人，死也要做大明的鬼。

    朱棣知道后遵照渤泥國(guó)王遺愿，以禮葬王侯的儀式，將渤泥國(guó)王葬于南京城南石子崗，并以西南夷人身份入籍中國(guó)墳戶，世代為之守墓，并為陵墓建詞立碑。

    并封麻那惹加那乃之子艾哈邁德繼承王位，并派人護(hù)送他歸國(guó)。臨走前，明成祖朱棣皇帝設(shè)宴，為他餞行，并賜贈(zèng)黃金、白銀。

    艾哈邁德請(qǐng)朱棣賜姓，表達(dá)對(duì)大明的尊崇，朱棣以他們的國(guó)王蘇丹為姓，遂賜姓蘇。

    吉馬刺朗國(guó)則是以后世的棉蘭老島為基地的一些部落的總稱，那里沒有一個(gè)完整的國(guó)家制度，還處于奴隸社會(huì)，十分落后。

    他們派人來(lái)迎接，也是想要大明艦隊(duì)能拍一些貿(mào)易船只過(guò)去，與他們交易。他們的國(guó)家落后異常，除了豐富的銅礦讓他們擁有一些銅制品，連鐵刀都沒有。

    而馬魯古國(guó)則是后世的香料群島一帶，他們也是如今與大明貿(mào)易最為密切的國(guó)家。因?yàn)閲?guó)力虛弱，他們抵擋不了其他國(guó)家的侵略，這些年，一直在尋求投入了大明的懷抱，得到大明的保護(hù)。

    滿者伯夷則不同，他們?cè)?jīng)是南洋勢(shì)力最大的國(guó)家，雖然因?yàn)闈M剌加等國(guó)的崛起，已經(jīng)將他們逐出了蘇門答臘和婆羅洲，但是如今仍然占據(jù)了富饒的爪哇東部地區(qū)。

    他們也是唯一沒有派王子來(lái)迎接的國(guó)家，不過(guò)艦隊(duì)里面卻跟隨著他們的使節(jié)。

    他們的擔(dān)心其實(shí)是沒有必要的，因?yàn)橹煺盎?，他是沒有太多機(jī)會(huì)出國(guó)的，這也可能是他唯一一次下西洋，所以，不管哪個(gè)國(guó)家，他都會(huì)走一走。哪怕現(xiàn)在不能將這些國(guó)家收入大明的懷抱，但是也要奠定這個(gè)基礎(chǔ)。

    不過(guò)，這種意圖也不能表現(xiàn)的太過(guò)于明顯，不能讓這些國(guó)家知道了他的意圖，表現(xiàn)出更加急迫的心態(tài)。

    這主要是如今的大明，只是把他們視為負(fù)擔(dān)，根本不想搭理他們。

    朱瞻基的身邊跟隨著數(shù)百文臣和數(shù)千文人，他們同樣反對(duì)這些國(guó)家加入大明，增加大明的負(fù)擔(dān)。

    朱瞻基這個(gè)時(shí)候沒有親政，在這方面還沒有太多發(fā)言權(quán)，更不能跟他們對(duì)著來(lái)。

    進(jìn)入蘇祿海以后，馬欣和沈黛兒都生病了。這種低氣壓加上濕熱，讓生活在北方的人大多不習(xí)慣。

    更為嚴(yán)重的是，不少士兵都患上了嚴(yán)重的皮膚癬。

    他們生活的船艙非常悶熱，衛(wèi)生條件又差，這種小病是避免不了的。

    現(xiàn)在朱瞻基住的旗艦船尾三層和四層已經(jīng)全部被布幔圍了起來(lái)，所有女眷都只在四層封閉活動(dòng)，然后讓那些士兵們休息的時(shí)候能夠睡在甲板上。

    在這方面，四次下西洋的經(jīng)歷，大明艦隊(duì)已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。治療各種疥瘡和皮膚病的藥，都準(zhǔn)備了許多，所以雖然患病的士兵不少，卻沒有影響士氣。

    最為影響士氣的是緩慢的船速，以前的艦隊(duì)是飛馳，現(xiàn)在的艦隊(duì)就像在爬。

    從呂宋到蘇祿國(guó)。不過(guò)兩千里，跟泉州到呂宋的距離的差不多。但是從泉州到呂宋只用了不到五天，現(xiàn)在五天還沒有走到一半。

    這個(gè)時(shí)候，朱瞻基與王景弘和航海的師傅們也探討了軟帆的使用，不過(guò)與王景弘的一番話，讓他打消了想要試驗(yàn)軟帆的計(jì)劃。

    從唐宋以來(lái)，東西方的交流并不少。東方的硬帆和西式的軟帆各有千秋，相互之間并不是沒有借鑒。

    中式硬帆優(yōu)點(diǎn)是：便于cao作，用一個(gè)滑輪便可升起，需要的人數(shù)少，升帆時(shí)間短，特別適合近海和江河貿(mào)易。其次是硬帆適用于大船，軟帆裝在大船上根本帶不動(dòng)。

    缺點(diǎn)是：由于支撐點(diǎn)只有一個(gè)，所以帆的面積有限，大量使用木質(zhì)骨架也限制了其吃風(fēng)，因此航速很慢，跨洋航行時(shí)效率低下。然后硬帆只能一升到頂，不能根據(jù)情況調(diào)整帆力，這點(diǎn)對(duì)于海戰(zhàn)和穿越島群都不利。

    西式軟帆優(yōu)點(diǎn)：吃風(fēng)大，支撐點(diǎn)多，所以面積可以更大，速度和載重都有極大優(yōu)勢(shì)，另外即使是同一桅上軟帆是一節(jié)一節(jié)的，可以根據(jù)情況調(diào)整帆力，這樣的好處一是有利于海戰(zhàn)和躲避礁石，二是如果遇到較小的風(fēng)暴時(shí)也可以安全慢速行駛。

    缺點(diǎn)是：cao作復(fù)雜，需要大量船員，升帆時(shí)間長(zhǎng)。16世紀(jì)開始西方大船的帆就是由橫帆、拉丁帆和斜桁帆三部分組成，模塊多，程序繁瑣，滑輪只能用于調(diào)整繩索不能直接升帆。而且軟帆需要的cao帆的船員數(shù)量最少也是硬帆的三倍以上，這一點(diǎn)是相比硬帆最大的不足。

    如果想要將軟帆和硬帆混合使用，這就需要進(jìn)行各種試驗(yàn)，還必須要重新設(shè)置桅桿，目前來(lái)說(shuō)，這種條件不成熟。

    至少要等到到了舊港之后，先用幾艘船進(jìn)行改裝試一下，找出最佳的組合方式，才能大規(guī)模試用。

    將這個(gè)任務(wù)布置下去以后，朱瞻基也就不再班門弄斧，每天躲在旗艦后方的小甲板上，在陰涼里避暑。

    航海的生活是極為無(wú)聊的，特別是在船速如此慢的時(shí)候。所有人的情緒都有些低落，哪怕是麻將和撲克也只能緩解這種低落。

    特別是這些女人們，她們?cè)诖细揪蜎]有自由，只能在一個(gè)狹小的世界里生活。

    也就是這個(gè)時(shí)候，艦隊(duì)舉行了一系列的競(jìng)技比賽，其中包括了格斗，刀陣，長(zhǎng)槍陣，盾牌陣，射擊，火炮等項(xiàng)目。

    雖然現(xiàn)在還是預(yù)賽階段，但是各種項(xiàng)目都受到了戰(zhàn)士們的熱烈追捧，特別是格斗比賽，哪怕是預(yù)賽也吸引了無(wú)數(shù)的士兵想要觀看。

    六百艘戰(zhàn)艦的船隊(duì)，航海之時(shí)綿延上百里。為了不打亂航行編隊(duì)，每天傳令船都要從各艘戰(zhàn)艦上接了觀戰(zhàn)的士兵來(lái)回，然后由他們將比賽的結(jié)果傳遍整個(gè)艦隊(duì)。

    為了競(jìng)爭(zhēng)每天觀戰(zhàn)的兩個(gè)名額，每艘船上的士兵們也都在互相競(jìng)爭(zhēng)，這一切讓船上的士氣高昂了許多。

    在這種熱烈的氣氛下，艦隊(duì)終于抵達(dá)了蘇祿國(guó)的首都霍洛島。

    霍洛島位于婆羅洲與棉蘭老島的中間，這個(gè)小島的面積雖然不大，只有不到一千平方公里，但是卻扼守整個(gè)蘇祿群島的咽喉。

    更重要的是，這個(gè)島是由死火山沉積的火山灰組成的，除了幾座死火山，整個(gè)島就是一大片肥沃的農(nóng)田。

    由于位于赤道無(wú)風(fēng)帶，這里沒有大風(fēng)，沒有天災(zāi)人禍，幾乎每天都有的雨水又能滋潤(rùn)這個(gè)肥沃的小島。

    所以這個(gè)島的面積雖然不大，但是能養(yǎng)活的人卻無(wú)數(shù)，從九世紀(jì)開始，這里就已經(jīng)成為了蘇祿群島的中心

    當(dāng)大明的艦隊(duì)抵達(dá)這里的時(shí)候，艦隊(duì)受到了蘇祿三王以及幾乎所有國(guó)民的歡迎，當(dāng)朱瞻基在旗艦上看到這里的民眾像拜神一樣跪在下面的岸上，他卻忍不住想到了一百年后的麥哲倫。

    十六世紀(jì)初，西班牙的麥哲倫因?yàn)樵庥鲲L(fēng)暴，被臺(tái)風(fēng)吹到了宿務(wù)。胡瑪邦酋長(zhǎng)率領(lǐng)八百個(gè)土著熱烈歡迎他。

    當(dāng)?shù)氐耐寥藷崆闅g迎他們，并且自愿受西班牙人施洗，成為首批菲律賓基督教徒。

    見這些土人如此乖巧，他就得寸進(jìn)尺，脅迫這一帶的地方酋長(zhǎng)臣服西班牙，向西班牙國(guó)王繳納貢稅。

    宿務(wù)附近的一個(gè)珊瑚島—馬克坦島的首領(lǐng)拉普拉普?qǐng)?jiān)決拒絕。麥哲倫得到報(bào)告后，親自帶領(lǐng)身穿鐵甲的西班牙軍隊(duì)，向馬克坦島進(jìn)攻。

    拉普拉普率領(lǐng)島上居民奮起抗擊西班牙殖民者，殺死了麥哲倫。

    整個(gè)東南亞的小島上的居民，幾乎都是愛好和平的，他們天性溫順，只要不是真正損害他們的利益，他們永遠(yuǎn)是懷著一副好學(xué)，親善的態(tài)度接納外來(lái)人。

    因?yàn)闆]有自己的文化，他們?cè)诎⒗藗鬟^(guò)來(lái)綠教的時(shí)候，就真心接納了綠教，后來(lái)在西班牙人征服他們的時(shí)候，又真心接納了基督教。

    他們實(shí)際上并無(wú)信仰，他們只是以一副小國(guó)寡民的心態(tài)，學(xué)習(xí)外來(lái)的文化。

    如今的綠教還沒有成為東南亞各國(guó)的國(guó)教，大明在這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)他們的影響，讓他們真正變成大明的國(guó)民。

    他們這么多的人口，成為大明的勞力，能夠給大明帶來(lái)更多的利益。

    朱瞻基昂首挺胸地走下高高的舷梯，跪在岸上的所有人在禮部官員的教導(dǎo)下，又連續(xù)磕了三個(gè)頭，這才在眾官員的指揮下，站起身來(lái)。

    蘇祿群島上的三位國(guó)王，東王巴都葛叭哈喇，西王麻哈喇葛麻丁、峒王巴都葛叭喇卜其實(shí)就是三個(gè)大部落的首領(lǐng)。

    如今的蘇祿國(guó)，也算不上是一個(gè)真正的國(guó)家。

    他們還是屬于結(jié)盟制度，管理體系也是三套而不是一套。從國(guó)家體制上來(lái)說(shuō)，他們還不如更小的渤泥國(guó)像一個(gè)集權(quán)國(guó)家。

    在歷史上，也就是今年，他們?nèi)趼暑I(lǐng)了一個(gè)三百多人的代表團(tuán)，在鄭和下西洋經(jīng)過(guò)之后，前往大明朝拜。

    當(dāng)時(shí)的朱棣在北平，他們抵達(dá)了應(yīng)天府之后，被大明的繁華所震驚，后來(lái)又前往北平參拜皇帝，受到了永樂(lè)皇帝的隆重接待。

    三王在北京愉快地逗留了將近一個(gè)月，后乘船沿京杭大運(yùn)河南下回國(guó)。東王在取道山東歸國(guó)途中，不幸染病，于永樂(lè)十五年9月13病故于德州。

    永樂(lè)皇帝聞?dòng)?，深為哀悼，遂派禮部郎中啟帶祭文趕赴德州，以藩王之禮厚葬東王。

    東王長(zhǎng)子督馬含率眾回國(guó)繼承王位，王妃葛木寧及次子溫哈喇、三子安都魯和侍從十余人留居德州守墓。

    其后裔在清朝獲得中國(guó)國(guó)籍，取安、溫姓氏。后來(lái)，因歷史上發(fā)生過(guò)幾次較大的天災(zāi)，已有不少東王后裔離開德州，分布多地。

    而后東王后裔早已融入中國(guó)，成為中華的一份子。

    朱瞻基的前世在東南亞發(fā)發(fā)展，對(duì)東南亞各國(guó)的歷史和民族，礦產(chǎn)資源都有很清晰的了解。

    他現(xiàn)在就知道，就在后世的宿務(wù)附近，那里就有一座世界級(jí)的超大金銅礦。而整個(gè)棉蘭老島，百分之四十的土地下面，就是各種金礦和銅礦，整個(gè)島，幾乎都是一座礦。

    如何引導(dǎo)這里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其實(shí)在他心里已經(jīng)有了一個(gè)大致的框架，只不過(guò)，這一切都還要等他真正成為皇帝以后再說(shuō)。

    想要改變大明的對(duì)外政策，不是他這個(gè)還沒有親政的太孫能做到的。

    他這次下西洋，就是要梳理整個(gè)東南亞各國(guó)之間的復(fù)雜關(guān)系，成為東南亞各海島之間的仲裁者，把整個(gè)局勢(shì)控制在自己的手中。

    不管以后是把這些地區(qū)都納入大明的疆域之內(nèi)，還是讓他們成為東瀛和朝鮮一樣的附庸國(guó)，這些事都不用急著決定。

    因?yàn)檫@里面還涉及到了一個(gè)宗教信仰問(wèn)題。

    如今東南亞各國(guó)，蘇門答臘，爪哇，都已經(jīng)確定了以綠教為國(guó)教的發(fā)展體制。滿剌加，渤泥國(guó)也受到了綠教的深遠(yuǎn)影響。

    唐朝與阿拉伯的怛羅斯戰(zhàn)役，是一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的戰(zhàn)役。那一次戰(zhàn)役，阿拉伯人從唐朝虜獲了一些不起眼的工匠，但是就是這些工匠，給阿拉伯人帶去了造紙術(shù)。

    撒馬爾罕和巴格達(dá)隨即建立起造紙廠，一百年后，巴格達(dá)上百間的店鋪都有雇用抄寫員及裝訂工，甚至開始建立公共圖書館，包括首家向外開放租借書籍服務(wù)的圖書館。

    隨后，造紙術(shù)又從阿拉伯西傳至北非、安達(dá)盧斯，在13世紀(jì)傳至歐洲。

    阿拉伯世界的統(tǒng)一和分裂，讓阿拉伯人從南亞向西擴(kuò)張到了非洲，歐洲，向東拓展到了整個(gè)東南亞地區(qū)。

    從八世紀(jì)末期到十五世紀(jì)，這七百年間，阿拉伯世界的藝術(shù)家、工程師、學(xué)者、詩(shī)人、哲學(xué)家、地理學(xué)家及商人輩出。

    在傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)上保留并促進(jìn)了藝術(shù)、農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、工業(yè)、法律、文學(xué)、航海、哲學(xué)、科學(xué)、社會(huì)學(xué)、科技各方面的發(fā)展，并在基礎(chǔ)之上對(duì)這些方面實(shí)施改革創(chuàng)新。

    他們的藝術(shù)家、科學(xué)家、杰出人物及工人合力創(chuàng)造了一種獨(dú)一無(wú)二的文化，直接及間接地影響到各個(gè)大陸上的社會(huì)構(gòu)架。

    這就是后世聞名全世界的伊思蘭黃金時(shí)代，一直到后世的二十一世紀(jì)，整個(gè)世界的文化疆域，都是從這個(gè)時(shí)代遺留下去的。

    相反，因?yàn)榇竺鞣艞壛私恢?，?dǎo)致了大明對(duì)東南亞失去控制。東方文明能夠影響的區(qū)域，只有東北亞那一塊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及基督文明和伊思蘭文明。

    朱瞻基如果想要將東南亞這些島嶼納入大明疆域，首先要做的就是要驅(qū)逐其他文明對(duì)東南亞的影響，這是一項(xiàng)非常艱巨的任務(wù)。

    如今的東王巴都葛叭哈喇他們其實(shí)已經(jīng)受到了綠教的影響，只是如今還沒有將綠教設(shè)為國(guó)教，這是一百多年后才會(huì)發(fā)生的事情。

    因?yàn)槿缃竦拇竺?，遠(yuǎn)比綠教代表的文明更加強(qiáng)盛。

    他們面對(duì)朱瞻基這個(gè)大明的太孫，一個(gè)個(gè)都非常謙恭，三王幾乎是以卑躬屈膝的態(tài)度，共同向朱瞻基請(qǐng)安。

    當(dāng)朱瞻基那座需要用八匹馬拉動(dòng)的龍輦被吊機(jī)從船上吊下來(lái)，數(shù)十匹威武的駿馬被牽引下來(lái)，還有那數(shù)千英武的儀仗兵，以逼人的氣勢(shì)擺開了陣勢(shì)，所有人都匍匐在了大明的強(qiáng)盛文明之下。

    這一切，都是他們根本想象不到的。

    朱瞻基邀請(qǐng)了三王與他一起坐上龍輦，他們?nèi)藨?zhàn)戰(zhàn)兢兢，推卻不過(guò)，才在裙邊那里坐下，有些得意地向著自己的臣民們揮手示意。

    馬蹄滴答聲起，龐大的龍輦慢慢地向著霍洛城駛?cè)ァ?/br>
    因?yàn)槟局频某情T太窄，大明的士兵們有些簡(jiǎn)單粗暴地拆掉了霍洛城的城門，而三個(gè)王爺不僅絲毫沒有見怪，還連聲向朱瞻基道歉，認(rèn)為自己的城市太小氣了。

    這個(gè)城市的確小氣，城墻只有一米多高的土墻，上面是一排木柵欄，這樣的防護(hù)簡(jiǎn)直若的可憐。

    而他們的軍隊(duì)，更是可憐，大部分人手里都是銅制的長(zhǎng)矛，只有少數(shù)將領(lǐng)級(jí)別的，才有一把鐵刀。

    馬車來(lái)到了三王府，其實(shí)就是三座大宅院，還是以木制結(jié)構(gòu)為主，只有一圈矮矮的土墻。三座宅院以品字形排列，在正中間的位置，是一座廣場(chǎng)。

    朱瞻基并沒有“見怪”，反而細(xì)聲安慰他們，邀請(qǐng)他們到大明去見識(shí)一番。并且向他們承諾，大明愿意在建筑，農(nóng)業(yè)等各個(gè)方面，向蘇祿國(guó)提供幫助。

    三王喜不自禁，對(duì)待朱瞻基的態(tài)度更加卑躬了。

    朱瞻基與三王的見面，就是在這樣一種不平等的友好氣氛中展開，這一切卻是那么的理所當(dāng)然。

    大明的文武百官們對(duì)這樣一個(gè)小國(guó)一個(gè)個(gè)都看不起，而蘇祿國(guó)的臣民們，卻認(rèn)為理所當(dāng)然。

    他們看到大明的艦隊(duì)，看到天朝上國(guó)的威武，文明，已經(jīng)為之傾倒了。