奧林匹斯與奧林匹斯山是不一樣的，前者指的是天界，后者只是連接天界和人界的通道。而在奧林匹斯，強(qiáng)盛的神圣力量充斥，屬于各種神祗的力量交雜，倒是很有效地掩飾了陳昭和塔耳塔羅斯身上的力量。免去了他們特意掩飾力量的麻煩。

    看到雅典娜的神殿，陳昭的第一反應(yīng)是——槍打出頭鳥(niǎo)啊！

    雅典娜的神殿非?；趾耄趾氲娇煲s上宙斯自己的神殿了，作為一個(gè)上位者，宙斯會(huì)放任雅典娜到這個(gè)程度？這明顯是“捧殺”，讓雅典娜成為眾矢之的！而那位所謂的智慧女神還不知收斂，繼續(xù)飛揚(yáng)跋扈著。和三大域主之一的波塞冬搶地盤(pán)？呵呵，怪不得后世的時(shí)候堂堂一位女神會(huì)淪落到轉(zhuǎn)世為人被逼著搞圣戰(zhàn)的地步！真是活該！

    而塔耳塔羅斯盯著那神殿，神色巋然，似乎根本不在意似的。

    “說(shuō)起來(lái)，塔耳塔羅斯殿下，您最后是想教育誰(shuí)呢？雅典娜還是宙斯？”突然想到這個(gè)問(wèn)題，陳昭問(wèn)。畢竟塔耳塔羅斯似乎是對(duì)宙斯撈過(guò)界很不滿，但是如果他支持哈迪斯的話，對(duì)上的卻只是雅典娜。好吧，哈迪斯竟然已經(jīng)降調(diào)到這種程度了。

    而塔耳塔羅斯在瞟了他一眼之后避重就輕地回答：“看到這座神殿，您還不明白？”

    于是陳昭笑了。這個(gè)意思，不就是說(shuō)塔耳塔羅斯根本上是想要教訓(xùn)宙斯，但不介意處理宙斯的狗嗎？但不論雅典娜怎么被處理，他的目標(biāo)本質(zhì)上還是宙斯沒(méi)錯(cuò)就是了。

    想到這里，陳昭突然想起一個(gè)笑話，正好，塔耳塔羅斯既然看不慣宙斯，就會(huì)喜歡這個(gè)笑話的吧？

    “唔，不知道塔耳塔羅斯殿下知不知道一件事，在人界有人將宙斯的名字作為罵人的詞語(yǔ)呢?！狈凑粗嫠共粦T，說(shuō)他兩句又如何。陳昭很開(kāi)心地將自己知道的東西和塔耳塔羅斯分享了。

    “嗯？”斜眼看陳昭，塔耳塔羅斯似乎有兩分興趣。

    “因?yàn)橹嫠共皇亲苑Q(chēng)是神王嗎？那就是神的頭頭，簡(jiǎn)稱(chēng)神頭?！标愓岩膊坏跞宋缚?，直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，引得塔耳塔羅斯錯(cuò)愕。

    雖說(shuō)陳昭說(shuō)的話并不屬于希臘文明的范疇，但是神祗之間的交流并不存在任何障礙，即使陳昭這么沒(méi)頭沒(méi)尾連神頭是什么都不解釋的一說(shuō)，塔耳塔羅斯也立刻就懂了陳昭的意思，頓時(shí)有些發(fā)笑了。

    宙斯？神頭？這稱(chēng)呼還真符合那個(gè)丟盡希臘諸神面子的家伙！

    第66章 暗查，豬一樣的敵人？

    其實(shí)，陳昭自己一直有些百思不得其解。為什么每次他以為毫無(wú)破綻的隱匿都會(huì)被人發(fā)現(xiàn)呢？從以前葉孤城西門(mén)吹雪開(kāi)始就是這樣，不管自己怎么加強(qiáng)掩飾，甚至根本就轉(zhuǎn)化為自然界的一部分都無(wú)法掩飾過(guò)去。所以這一次，當(dāng)他和塔耳塔羅斯決定到雅典娜神殿內(nèi)一觀時(shí)，陳昭請(qǐng)塔耳塔羅斯幫忙隱匿自己，暗地里倒是有些希望借塔耳塔羅斯的隱匿方法看出自己的隱藏方式是哪里有了破綻。

    然而塔耳塔羅斯收到陳昭的請(qǐng)求之后，輕飄飄丟出的一句話卻把陳昭弄得有些尷尬了，“只要你不死死盯住一個(gè)人，也不用神識(shí)大面積掃蕩，就不會(huì)被發(fā)現(xiàn)。”

    好吧，原來(lái)一直以來(lái)自己偽裝暴露的原因在這里嗎？因?yàn)橐恍┠膿?dān)憂，他習(xí)慣于把一切掌握在手里，所以陳昭時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)監(jiān)視自己身體周?chē)目臻g，確保沒(méi)有自己意料之外的情況。神識(shí)因此一般都處于放射狀態(tài)，不斷掃蕩者身體周?chē)＿€真是烏龍了，他一直以為是自己隱匿的功夫還不夠好，誰(shuí)知道會(huì)是這么一回事。

    為了緩解尷尬，陳昭還是微微一笑，好似不在意的樣子，然后按照最嚴(yán)密的方式封鎖了自己的氣息，再把塔耳塔羅斯的話念叨幾遍記在心上——這次，可不要再露餡了，如果在雅典娜這種貨色面前都暴露了，旁的不說(shuō)，面子可是丟大發(fā)去了。

    淡淡看著陳昭舉動(dòng)，塔耳塔羅斯看不出情緒的樣子，只是輕巧地隱藏了自己的信息，然后準(zhǔn)備進(jìn)入雅典娜的神殿。

    這世上，有光必有暗，有生必有死。光明力量、黑暗力量、生命力量、死亡力量是無(wú)論在哪里都會(huì)存在的，只有力量存在多少的差別。而陳昭身為光明之主，化身在射進(jìn)神殿的陽(yáng)光中，自然是輕輕松松就這么進(jìn)來(lái)了；至于塔耳塔羅斯，反正陳昭知道他進(jìn)來(lái)了就是，何必管他用的是什么方法呢？哪個(gè)神祗沒(méi)有兩手，況且是塔耳塔羅斯這樣強(qiáng)大的神祗。

    希臘諸神，是由神侍伺候著的。而神侍，一般來(lái)講都是諸神點(diǎn)化的動(dòng)物植物，或者本身就是天地間自然產(chǎn)生的精靈，再或者就是虔誠(chéng)的信徒了。但是同別的神祗不同，雅典娜的神侍，竟然不是她自己準(zhǔn)備的，而是宙斯送給她的！這算什么？放在別的神祗身上，這已經(jīng)是極大的冒犯了。神侍畢竟是神祗身邊的親隨，怎么可以假手他人，不是由神祗自己指派呢？也只有宙斯和雅典娜會(huì)弄出這么荒誕的事情吧！

    而此時(shí)，即使是在自己的神殿，雅典娜依然全副武裝。黃金的盔甲背后非要加上翅膀——鳥(niǎo)人啊她？像是鍋蓋一樣大而笨重的盾牌竟然隨身攜帶，黃金杖尼姬好歹是勝利女神，雅典娜卻硬要人家保持黃金杖的狀態(tài)，好歹人家也是一位神祗，即使是你的從神，也沒(méi)有這樣欺辱人家的！

    然而無(wú)論何時(shí)都像是要戰(zhàn)斗一樣的裝束正好說(shuō)明了這個(gè)女人的軟弱不堪。連在自己的神殿里都是這樣的裝扮，雅典娜到底是想證明一些什么東西呢？她女武神的身份，還是她的強(qiáng)大？要知道就算是人間那些擁有強(qiáng)大力量的女性，大多也喜歡穿著平常，她們要表現(xiàn)的是她們即使穿著不便戰(zhàn)斗的衣裳，但戰(zhàn)力還是一樣強(qiáng)！雅典娜這樣……還真讓人不好說(shuō)什么了。