木葉村完好。

    然而，當(dāng)戰(zhàn)爭不斷進(jìn)行，木葉村前代的傳奇忍者不斷戰(zhàn)死或者是退出戰(zhàn)爭，漩渦鳴人和宇智波佐助逐漸掌握了整個(gè)木葉村的大權(quán)。而如今，漩渦鳴人身為火影，而宇智波佐助身為暗部隊(duì)長。明暗雙方都被掌握在了手中。

    接下來，是當(dāng)木葉被徹底控制之后，漩渦鳴人和宇智波佐助都揭露了自己身為神眷者的身份。

    整個(gè)忍界，一片嘩然——

    作者有話要說：這個(gè)更新的頻率。

    有人想打我，我知道的。

    笑，微笑，僵硬微笑。

    很忙，但是，嗯，慢慢就會(huì)有時(shí)間了。于是我努力＝＝下周應(yīng)該可以正常一點(diǎn)更新，至少，隔天？也許吧。捂臉頂鍋蓋。

    話說其實(shí)本質(zhì)上我很萌大蛇丸為毛會(huì)這么虐他啊啊……完全不知道自己怎么想的。已經(jīng)被這幾天那么多事情整瘋魔了吧我。

    第92章 真實(shí)的結(jié)束，關(guān)于神祇

    整個(gè)忍界，一片嘩然。

    是了，誰又會(huì)想到一向排斥神祇的木葉竟然出了神眷者呢？而且一出就是兩個(gè)，出的這兩個(gè)神眷者還是木葉目前的掌權(quán)人。這種大逆轉(zhuǎn)雖然狗血，卻引起了一般人想都不敢想的結(jié)果。

    因?yàn)殇鰷u鳴人和宇智波佐助從某種意義上來講已經(jīng)成為了新生代的偶像，而年輕人對(duì)于偶像都是狂熱的，所以在新一代中對(duì)于神祇的信仰陡然增加。而陳昭一開始策劃好的關(guān)于神眷者英雄的計(jì)劃也完美了。

    信仰就此固定。

    從這個(gè)時(shí)候開始，陳昭才可以說，忍者的時(shí)代已經(jīng)過去，現(xiàn)在，是屬于神祇的時(shí)代。

    這個(gè)世界的原住神祇不多，到目前為止也只發(fā)現(xiàn)了六道仙人，九眼冥王，從前的那個(gè)死神這三位。

    只是無論如何，這個(gè)世界存在著太多亂七八糟的問題，既然這個(gè)世界能夠自然產(chǎn)生神祇，為什么這些神祇都那么沒落？要知道無論是哪一個(gè)世界，世界法則對(duì)于神祇都是偏愛的，怎么可能反倒是忍者占據(jù)了上風(fēng)呢？神祇才應(yīng)該是時(shí)代的主角??！

    而花費(fèi)了大量時(shí)間和精力，陳昭和塔耳塔羅斯才讓神祇重新回到主角的地位，這樣的好處不抓緊就是蠢貨了。只是他們畢竟不是原住民，而離開的時(shí)間已經(jīng)很近了。所以原本的這些神祇就必須處理好。要知道希臘神話的那個(gè)世界好歹有葉子君他們幫忙照看。而這個(gè)世界諸神剛剛崛起，神祇中還有太多空位，那些英雄們很容易就可以收集到足夠的崇拜信仰成為神祇，萬一一切脫離了他們的掌握，那就不好玩了。

    面對(duì)這件事，陳昭的選擇是扶持六道仙人，并且晉升漩渦鳴人和宇智波兄弟為新的神祇。

    因?yàn)橐娺^六道仙人，陳昭對(duì)他有一個(gè)較為直觀的認(rèn)識(shí)，最讓人印象深刻的一點(diǎn)就是他的常識(shí)的缺乏。也就是說他對(duì)于陳昭和塔耳塔羅斯有所求，作為利益交換，他可以成為一個(gè)很不錯(cuò)的幫手。畢竟有來有往才是最能讓人放心的。如果他什么都不求高風(fēng)亮節(jié)地幫助他們反倒是危險(xiǎn)了。

    而漩渦鳴人和宇智波兄弟，首先他們是神眷者，一開始就是依附陳昭和塔耳塔羅斯而存在的，如果他們成神，也必定會(huì)成為陳昭和塔耳塔羅斯的從神，起步就已經(jīng)確定了一切。

    除此之外，本來陳昭也可以選擇復(fù)活九眼冥王，以復(fù)活的這一份因果換取九眼冥王的幫助的。只是從一開始，尾獸的形態(tài)就已經(jīng)確定了九眼冥王是一個(gè)狂暴混亂的神祇，那么就算是陳昭復(fù)活了他，他也不一定會(huì)報(bào)恩。而且當(dāng)初九眼冥王的威勢實(shí)在有些嚇人，萬一他包藏禍心的話就會(huì)有很多問題了，所以還是放棄這個(gè)一開始的大神祇才好。

    神祇擁有永恒的壽命，既然已經(jīng)永恒了，有一些險(xiǎn)，就不必再去冒。

    出于防備九眼冥王和提升己方實(shí)力的目的，在陳昭的計(jì)劃之下，九尾被消亡了意識(shí)，其力量——包括部分微弱的神力，被融入了漩渦鳴人的身體。而塔耳塔羅斯也以同樣的規(guī)格另外選了尾獸來增強(qiáng)宇智波兄弟的實(shí)力。不得不說，宇智波斑努力了那么久的成果最后還是便宜了陳昭他們。如果不是之前宇智波斑已經(jīng)收集好了尾獸，陳昭和塔耳塔羅斯還沒有什么好的方法獎(jiǎng)勵(lì)選定的這幾位神眷者，恐怕還要得罪各國。畢竟尾獸是人家的威懾性力量。人類是無法對(duì)抗神祇的，但是對(duì)神祇的信仰傳播造成阻礙卻還是可以的。永遠(yuǎn)不要小看這些弱小的人類。畢竟千里之堤也潰于蟻xue啊……

    消滅了一部分九眼冥王被分散在尾獸身上的神魂之后，即使剩下的那些尾獸能夠合體，也不是原來那個(gè)完整的九眼冥王了。這樣一來就給了陳昭和塔耳塔羅斯動(dòng)作的余地。這算是一石幾鳥呢？

    然后，是和六道仙人接觸。

    一位神祇想要找到另一位神祇，說簡單也不簡單，說難又不難。神祇作為世界的寵兒，他們的行蹤是受到世界保護(hù)的，沒有人可以隨意探查，甚至于世界法則會(huì)自動(dòng)幫忙掩飾神祇的存在和行蹤。同樣是神祇的陳昭也是無法直接探知六道仙人的所在的。所以說難。然而一般而言，神祇依靠信仰過活，在人間自然是存在自己的傳教組織和信徒的。而神祇和信徒之間存在著玄妙的聯(lián)系，要形容起來，就好比神祇是主機(jī)，而信徒都是終端一樣，所以要找到一個(gè)神祇，也可以通過該神祇的信徒向神祇禱告。不過這種情況也要這個(gè)神祇愿意出面才可以找到這位神祇。