念憐才，又看徐步鏊年紀(jì)已長(zhǎng)，不宜再錯(cuò)過(guò)鄉(xiāng)試的機(jī)會(huì)，因而接受請(qǐng)托。但托津特別聲明，確無(wú)受賄情事，既然“未經(jīng)得受財(cái)物，無(wú)贓可計(jì)”，照律例擬“流”——流刑，也就是充軍，發(fā)配伊犁。

    一念徇情，致遭嚴(yán)譴，而仁宗猶以為所擬之罪太輕，朱批：“劉鳳誥著革職拿問(wèn)，交大學(xué)士會(huì)同刑部嚴(yán)審，再行定擬?！钡_無(wú)受賄情事，無(wú)法處斬，而且這年是仁宗五旬萬(wàn)壽，刑部司官即欲失入，亦不敢擅擬死罪，結(jié)果劉鳳誥仍為流罪，只是充軍地點(diǎn)，由伊犁改為黑龍江而已。

    “那么，劉金門(mén)到底冤枉不冤枉呢？”阮元下了評(píng)斷，“‘咎由自取’四字他自己也知道，但充軍邊遠(yuǎn)，未免過(guò)重。即如陸言所參：‘代辦監(jiān)臨，遍往各號(hào)與熟識(shí)士子講解試題，酌改文字，饋送酒食?！@樣的學(xué)政，是不是可敬可愛(ài)？然則所謂‘性情乖張，終日酣飲，每逢考試，不冠不帶，來(lái)往號(hào)舍，橫肆捶撻’豈非自相矛盾？總而言之，劉金門(mén)心熱口直，疾惡如仇，他當(dāng)京官時(shí)，就常受處分，幾次降級(jí)調(diào)用，都蒙仁宗保全，最后這一回所受中傷太重，以致仁宗震怒。定庵，我看你的脾氣和劉金門(mén)差不多，應(yīng)該引以為鑒。你在京出事，猶可分辯；在外被劾，真相難明，愛(ài)之者亦無(wú)能為助?！?/br>
    這番話(huà)將龔定庵想到湖北去的心思，一掃而盡：“我遵太老師的訓(xùn)誨，仍舊在京供職。”說(shuō)著，他起身長(zhǎng)揖致謝。

    “這才是?！比钤终f(shuō)，“《禮記》是府上的家學(xué)，你在禮部，大可發(fā)揮，不可見(jiàn)異思遷?！?/br>
    “是?！饼彾ㄢ謱⒃?huà)題又轉(zhuǎn)回劉鳳誥的案子，“聯(lián)號(hào)的風(fēng)波，太老師大受池魚(yú)之殃，至今猶有人覺(jué)得先帝的處置太嚴(yán)——”

    “不，不！”阮元連連搖手，“恰好相反，我蒙先帝成全，只有身受者才能深切體會(huì)?！?/br>
    原來(lái)劉鳳誥那一案，阮元以“止知友誼、罔顧君恩”，因徇庇而革職，召回京師，仁宗復(fù)賞以編修，在文穎館行走，等于從頭干起。因?yàn)橛写缩沲?，所以晚至道光十二年方始入閣。但阮元卻另有想法。

    “定庵，我在先公下世，閉門(mén)讀《禮》的時(shí)候，自憂(yōu)不壽，因?yàn)槟晡慈?，出任封疆，此雖由天恩祖德所致，但盛極必衰，自然之理。嘉慶十一年，我三年之喪，守制還不到一年，就有恩詔，派我署理福建巡撫。我亦知道海盜猖獗，墨绖從軍，移孝作忠，奪情亦是分所當(dāng)為，但自憂(yōu)太盛，堅(jiān)臥不起。及至由劉金門(mén)一案而革職，我心里反而踏實(shí)了?！?/br>
    由阮元所說(shuō)的“天恩祖德”，使得龔定庵想起一段傳聞。“天恩”當(dāng)然是指他受高宗的特達(dá)之知，乾隆五十四年點(diǎn)翰林，第二年散館考試居首；再下一年翰詹大考，因?yàn)椤堆坨R》詩(shī)善于頌揚(yáng)，復(fù)為高宗親自拔置第一，超擢為詹事府少詹事；五十八年升正詹，放山東學(xué)政，前后僅歷四年。

    所謂“祖德”，是阮家祖宗積德，但傳聞異詞，要聽(tīng)阮元自己說(shuō)了，方知其詳。原來(lái)阮元的祖父阮玉堂是綠營(yíng)武官，乾隆初年，官拜湖南參將，其時(shí)湖南有苗亂，貴州總督張廣泗奉旨節(jié)制七省兵馬平亂。有一處苗眾上千人，繳械投降，張廣泗下令盡數(shù)誅戮。阮玉堂以“殺降不祥”為理由，以死力爭(zhēng)。張廣泗不得已而聽(tīng)從，但心里惱恨阮玉堂不遵命令，所以千方百計(jì)找他的麻煩，但阮玉堂怡然自得。不久，歿于任上。

    這是一樁極大的陰德，但據(jù)阮元自己說(shuō)，他的父親阮承信，修省的功夫更了不起。阮玉堂身后蕭條，而阮承信甘居貧賤，潔身自守。有一年在一處渡口，撿到一只箱子，異常沉重，原以為里面裝的是書(shū)，打開(kāi)來(lái)一看，才知道是白花花的銀子，箱中還有一道公文，是專(zhuān)差解送稅款。阮承信心想，這個(gè)差官遺失這一箱公帑，可能會(huì)出人命，因而錯(cuò)過(guò)渡船班次，一直守候至黃昏。

    果然暮色蒼茫中有人來(lái)投水，阮承信拉住他一問(wèn)，正就是那失銀的差官，于是阮承信將箱子原樣不動(dòng)地還了此人，也不說(shuō)姓名，自顧自揚(yáng)長(zhǎng)而去。

    阮承信并無(wú)功名，所以一直以“老封翁”的身份，隨兒子到任上，接受供養(yǎng)。在山東時(shí)，巡撫是乾隆廿五年的狀元畢沅，年紀(jì)與阮承信相近，過(guò)從甚密，有一天畢沅跟阮承信說(shuō)：“小女可配衍圣公，請(qǐng)老兄做媒！衍圣公的jiejie，可為令郎的繼配，我做媒?！边@三家兩門(mén)親事，很順利地成功了。

    但當(dāng)阮元由山東學(xué)政調(diào)浙江后，畢沅由山東巡撫復(fù)授為湖廣總督，未幾病歿。嘉慶四年，追論湖南教匪初起，畢沅失察貽誤之罪，發(fā)現(xiàn)他濫用軍事公款，因而抄家。阮承信看畢沅在世時(shí)，雖愛(ài)才下士，但cao守不佳，而且容易為屬吏所欺，以致下場(chǎng)甚慘，深以為鑒，在浙江時(shí)，便將阮元管得很?chē)?yán)，絕不準(zhǔn)他有任何貪污的行為。

    畢沅的經(jīng)歷是少有的：第一是外放以后即未當(dāng)過(guò)京官；第二是宦路只在陜甘、山東、兩湖五省。這兩項(xiàng)情況，在他以前，有個(gè)直隸總督方觀(guān)承可相仿佛；但第三，以狀元而從未當(dāng)過(guò)主考，這在明清兩朝，是獨(dú)一無(wú)二的。

    可是畢沅雖未主試，卻有另一條宏獎(jiǎng)士類(lèi)的途徑，敬重文人，唯恐不及，不論是在西安、開(kāi)封、濟(jì)南、武昌，都在后花園中特設(shè)賓館，優(yōu)禮名士。

    談到畢沅，恰又觸及龔定庵所感興趣的“乾嘉朝士”，如果沒(méi)有扢揚(yáng)風(fēng)雅的畢沅，就不會(huì)有那么多“意氣飛揚(yáng)”、可傲王侯的名士。但畢沅身后，毀譽(yù)不一。阮元久任督撫，凡是畢沅舊治之地，幾乎全是他的宦轍所經(jīng)，見(jiàn)聞?wù)媲?，與一般道聽(tīng)途說(shuō)不同，難得阮元這天的興致極好，談鋒極健，龔定庵自然不肯錯(cuò)過(guò)這個(gè)叩詢(xún)真相的機(jī)會(huì)。

    原來(lái)畢沅字秋帆，是江蘇太倉(cāng)州所屬的鎮(zhèn)洋縣人，乾隆廿五年庚辰狀元。他之得以大魁天下，是龔定庵最向往的一件事，因?yàn)楫呫涞臅?shū)法，比龔定庵好不了多少，但以殿試前夕，在軍機(jī)處替同值的章京代班，恰好陜甘總督以平定準(zhǔn)噶爾、回部，奏請(qǐng)?jiān)谝晾?、烏魯木齊試辦屯田。長(zhǎng)夜無(wú)事，畢沅便細(xì)看那道奏折，對(duì)于西北的形勢(shì)與風(fēng)土人情，以及規(guī)劃屯田的好處，大致了然于胸。第二天金殿射策，四道策論題，倒有兩道與西北屯田有關(guān)，畢沅現(xiàn)販現(xiàn)賣(mài)，敷奏詳明，高宗大為賞識(shí)，在進(jìn)呈的十本之中，親自將他由第四改為第一，原為二甲一名的傳臚，一躍而為一甲一名的狀元。如果畢沅生在今天，不但不會(huì)冠冕多士，以他的書(shū)法，一定也跟龔定庵一樣，連翰林都無(wú)份。

    畢沅以策論屯田掄元，亦以服官西北起家，自乾隆三十一年外放甘肅開(kāi)始，一直至五十年調(diào)河南巡撫，始終不離陜甘兩省。五十三年升任湖廣總督，其間一度因案降調(diào)山東巡撫，未幾復(fù)任鄂督，直至嘉慶二年在任病歿，未調(diào)他職。

    此外每屆歲暮，必對(duì)貧士有所饋贈(zèng)，也就因?yàn)槿绱?，cao守為人疵議。

    “定庵，”阮元忽然問(wèn)道，“你讀過(guò)畢秋帆的遺集沒(méi)有？”

    “沒(méi)有?！饼彾ㄢ执鹫f(shuō)，“曾經(jīng)想找他的《經(jīng)訓(xùn)堂集》來(lái)讀，可惜沒(méi)有找到?！?/br>
    “我可以送你一部。”阮元又問(wèn)，“‘經(jīng)訓(xùn)堂’的出典，你知道不知道？”

    “聽(tīng)說(shuō)畢太夫人經(jīng)學(xué)淵純，去世以后，高宗特賜御書(shū)‘經(jīng)訓(xùn)克家’的挽額褒揚(yáng)，‘經(jīng)訓(xùn)堂’三字由此而來(lái)。”

    “不錯(cuò)。畢太夫人不但深通經(jīng)術(shù)，就詩(shī)而論，只怕國(guó)朝閨秀中，亦數(shù)第一。唉！”阮元突然嘆口氣，“可惜?！?/br>
    龔定庵不免詫異，隨即叩問(wèn)：“太老師何以長(zhǎng)嘆？可惜什么？”

    “可惜畢秋帆空有賢母。”阮元又說(shuō)，“畢太夫人張氏，單名藻，字于湘，循吏之女。陜西撫署花廳走廊的墻壁上，刻有她的手跡，是一首五言，我念給你聽(tīng)?！?/br>
    閨秀作詩(shī)，大多是近體，而且往往是絕詩(shī)，作古風(fēng)的極少，因而龔定庵大感興趣。“太老師請(qǐng)稍待，”他說(shuō)，“我要錄下來(lái)，給小門(mén)生媳婦去看。”

    等聽(tīng)差為龔定庵取來(lái)紙筆，阮元閉著眼睛念道：“‘讀書(shū)裕經(jīng)綸，學(xué)古法政治。功業(yè)與文章，斯道非有二。汝久宦秦中，洊膺封圻寄?！?/br>
    “原來(lái)是畢太夫人的戒子詩(shī)！”

    “畢太夫人是山東人，早寡。畢秋帆在陜西做官，老母留居山東，這首詩(shī)是在畢秋帆由藩司升巡撫時(shí)寄了去的?！比钤酉聛?lái)又念，“‘仰沐圣主恩，寵命九重賁。日久為汝祈，冰淵慎惕厲。譬諸欂櫨材，斲小則恐敝。又如任載車(chē)，失誠(chéng)則懼躓。’”

    “好個(gè)‘失誠(chéng)則懼躓’！”龔定庵說(shuō)，“真是知子莫若母?！?/br>
    “下面還有好詩(shī)：‘捫心午夜慚，報(bào)答奚所自？我聞經(jīng)緯才，持重戒輕易。教敕無(wú)煩苛，廉察無(wú)苛細(xì)。勿膠柱糾纏，勿模棱附麗。端己厲清cao，儉德風(fēng)下惠。大法則小廉，積誠(chéng)以去偽。’”

    “‘教敕’以下八句，可當(dāng)一篇官箴讀?！饼彾ㄢ终f(shuō)，“下面應(yīng)該指實(shí)時(shí)地了?！?/br>
    “一點(diǎn)不錯(cuò)?！比钤m(xù)往下念，“‘西土民氣淳，質(zhì)樸鮮靡費(fèi)。豐鎬有遺音，人文郁炳蔚。況逢郅治隆，陶甄綜萬(wàn)類(lèi)。民力久普存，愛(ài)養(yǎng)在大吏。潤(rùn)澤因時(shí)宜，撙節(jié)善調(diào)理。古人樹(shù)聲名，根柢性情地。一一踐其真，實(shí)心見(jiàn)實(shí)事。千秋照汗青，今古合符契。不負(fù)平生學(xué)，弗存溫飽志。上酬高厚恩，下為家門(mén)庇?！?/br>
    “轉(zhuǎn)得好?！饼彾ㄢ终f(shuō)，“應(yīng)該結(jié)束了?！?/br>
    阮元點(diǎn)點(diǎn)頭又念：“‘我家祖德詒，箕裘罔或墜！痛汝早失怙，遺教幸勿棄。嘆我就衰年，垂老筋力瘁。曳杖看飛云，目斷秦山翠。’”

    一共五十四句，二百七十字，龔定庵從頭又讀了一遍，不由得也嘆息著說(shuō)：“制先生如此下場(chǎng)，畢太夫人九泉之下，必難瞑目。”

    “你剛才說(shuō)得不錯(cuò)，知子莫若母。畢秋帆從小失怙，家世寒素，而有紈绔的氣質(zhì)，你看詩(shī)中一再以清cao儉德為誡，都是對(duì)癥發(fā)藥。無(wú)奈有人不許他清，不許他儉！”

    這個(gè)人是誰(shuí)呢？龔定庵忍不住問(wèn)了出來(lái)：“是和珅？”

    “不是。”阮元答說(shuō)，“錢(qián)梅溪在《履園叢話(huà)》中所記的，大致屬實(shí)。”

    這錢(qián)梅溪單名泳，江蘇金匱人，雖只是一名小小的府經(jīng)歷，卻為諸侯的上客，因?yàn)樵?shī)書(shū)畫(huà)以外，復(fù)精于小學(xué)，著作甚多，其中有一部筆記，名為《履園叢話(huà)》，記述他在武昌畢秋帆的衙門(mén)中做客時(shí)，恰好遇到權(quán)相和珅四十歲生日，內(nèi)而宰輔，外而督撫，都送了極重的壽禮，唯有畢秋帆自己作了十首詩(shī)，另外揀出幾件收藏的書(shū)畫(huà)古董，打算派專(zhuān)差進(jìn)京致賀。錢(qián)梅溪說(shuō)：“公將以此詩(shī)入‘冰山錄’中耶？”這是將和珅比作唐朝的楊國(guó)忠。明朝的jian臣嚴(yán)嵩抄家后，有一本專(zhuān)記籍沒(méi)之物的目錄，名為《天水冰山錄》。將來(lái)和珅如果亦像嚴(yán)嵩一樣破家，抄出畢秋帆所送的詩(shī)，勾結(jié)之跡，鐵證如山，豈非亦將蒙禍？畢秋帆恍然大悟，“終其身不交和相”。

    不交和相交誰(shuí)呢？阮元答說(shuō)：“畢秋帆是為福文襄所誤！”

    福文襄是指福康安，高宗孝賢皇后之弟傅恒之子，但他的生父實(shí)為高宗，這已是一個(gè)公開(kāi)的秘密，只是無(wú)人敢形諸文字而已。高宗自己亦不便公開(kāi)，僅用“自幼豢養(yǎng)在宮”作為暗示。明明是皇子的身份，卻不能封王，這在高宗不免內(nèi)疚，因而想盡辦法讓?？蛋步üΓ粤⒋蠊槊?，頻加恩賜，有人替他算過(guò)，“身被異數(shù)十三”，獨(dú)獨(dú)不曾尚主，就因?yàn)椴荒芤宰訛樾觥?/br>
    福康安所被的異數(shù)中，最奇特的是乾隆六十年八月，因平苗之功由公爵晉封為貝子，嘉慶元年歿于軍中，更晉封為郡王。清朝開(kāi)國(guó)時(shí)有異姓封王之例，但從無(wú)異姓封為貝子，因?yàn)檫@個(gè)爵銜，是非宗室不能被封的。

    由于有這樣曖昧不明的異常之恩，以致僻遠(yuǎn)之地發(fā)生了誤會(huì)。乾隆五十一年冬天，林爽文起事，?？蛋卜蠲絹y，在鹿港登陸，歷時(shí)三月，收復(fù)嘉義。及至高宗內(nèi)禪，臺(tái)灣民間以為平林爽文的這個(gè)“皇子”做了皇帝，因而編出一段“嘉慶君游臺(tái)灣”的故事。

    “福文襄平林爽文，靠?jī)蓚€(gè)人，一個(gè)是海蘭察，一個(gè)是柴大紀(jì)，后者之功，更勝前者，而禍福之不同，有如霄壤，這就是畢秋帆不能不為福文襄所誤的癥結(jié)所在。”

    這話(huà)說(shuō)得莫測(cè)高深，非解釋不能明，原來(lái)當(dāng)林爽文與“天地會(huì)”相結(jié)起事時(shí)，臺(tái)灣的官軍，由總兵柴大紀(jì)所統(tǒng)率，他是浙江江山人，武進(jìn)士出身，當(dāng)時(shí)駐守府城，聞警領(lǐng)兵北上，克復(fù)諸羅，率居民堅(jiān)守待援。

    來(lái)自福建的援軍，由總督常青率領(lǐng)，年邁不能辦賊，因而特命陜甘總督福康安為將軍，以海蘭察為參贊大臣，五十二年六月間奉命，直至十月間，先鋒方在鹿港登岸，福康安大軍，更遲至年底才到。柴大紀(jì)獨(dú)支危局一年之久。其間高宗朱筆密諭：“不必堅(jiān)執(zhí)與城存亡，如遇事急，可率兵力戰(zhàn)出城，再圖進(jìn)取?！鼻覍⒅T羅更名為嘉義。但柴大紀(jì)以嘉義防務(wù)堅(jiān)固，易守難攻，一旦棄之而去，為林爽文所得，聲勢(shì)更為猖狂，而嘉義通府城的運(yùn)道鹽水亦不能保。奏折末段又說(shuō)：“城廂內(nèi)外居民及各莊避難入城者，共四萬(wàn)余人，助餉協(xié)守，以至于今。不忍將此數(shù)萬(wàn)生靈，盡付逆賊毒手，惟有竭力保守，以待援兵?！?/br>
    此折到京，高宗手詔以答：“所奏忠肝義膽，披覽為之墮淚！大紀(jì)被圍日久，心志益堅(jiān)，勉勵(lì)兵民，忍饑固守，惟知國(guó)事民生為重，古之名將，何以加之？”因而封為一等義勇伯，世襲罔替。并命浙江巡撫派員送銀一萬(wàn)兩至江山縣，為柴大紀(jì)贍家。

    “哪知福文襄一到，情形完全變過(guò)了。”阮元說(shuō)道，“嘉義解圍，柴大紀(jì)出迎。自以為功高拜爵，義勇伯與福文襄的嘉勇侯，不過(guò)一等之差，禮貌不免疏簡(jiǎn)，而且圍城已久，快到人吃人的地步，供張當(dāng)然不能豪華。福文襄恨在心里，飛章彈劾，說(shuō)柴大紀(jì)詭詐，深染綠營(yíng)習(xí)氣，不可倚任。高宗卻很明白，上諭中指出柴大紀(jì)可信，而訓(xùn)誡福文襄的話(huà)，語(yǔ)氣微妙。我還記得片段?！?/br>
    阮元思索了一會(huì)兒，念出兩小段當(dāng)時(shí)的上諭，一段是：“朕閱其疏，為之墮淚。福康安乃不能以朕之心為心乎？”另一段是：“大紀(jì)屢荷褒嘉，在?？蛋睬岸Y節(jié)或有不謹(jǐn)，致為所憎，直揭其短。?？蛋伯?dāng)體朕心，略短取長(zhǎng)，方得公忠體國(guó)之道?！?/br>
    “這真是知子莫若父了?！饼彾ㄢ謫?wèn)道，“結(jié)果呢？”

    “結(jié)果令志士喪氣?！比钤鹫f(shuō)，“工部侍郎德成公差浙江，受?？蛋驳闹甘?，回京大毀柴大紀(jì)，上諭派福文襄，閩督、閩浙兩巡撫按治。福文襄又寫(xiě)信給軍機(jī)說(shuō)：‘大紀(jì)縱民激民為變，其守嘉義，皆義民之力。大紀(jì)聞命，欲引兵以退，義民不令出城，乃罷。’于是革職逮問(wèn)，高宗明諭：‘守諸羅一事，朕不忍以為大紀(jì)罪?！Ｎ南灞阋浴v弛貪黷，貽誤軍機(jī)’的說(shuō)辭，嚴(yán)劾議斬。送京師命軍機(jī)覆讞，竟如福文襄所議棄市。至于海蘭察，嘉義之圍一解，即由一等超勇侯，晉封二等超勇公，賜紅寶石頂，四團(tuán)龍補(bǔ)褂、紫韁、金黃辮珊瑚朝珠，第二次圖形紫光閣。定庵，你說(shuō)禍福榮枯的關(guān)鍵何在？”

    關(guān)鍵即在?？蛋驳南矏?。高宗明知柴大紀(jì)為冤獄，但舐?tīng)偾樯罹棺韵萦谀鐞?ài)不明。然則與福康安共事的督撫，明哲保身之道何在？亦就不言可知了。

    “太老師的話(huà)，我現(xiàn)在才明白。福文襄的喜怒愛(ài)憎，一念轉(zhuǎn)移，定人禍福，即便是天子亦無(wú)可奈何，然則除非自速其禍，不然即非迎合不可?！饼彾ㄢ钟终f(shuō)，“秋帆先生即令心不謂然，可是大軍到處，身為地方長(zhǎng)官，豈能不加照料？死后獲咎，原是命中注定，逃都逃不掉的?！?/br>
    “你的話(huà)說(shuō)得很公平?！比钤蝗粏?wèn)道，“聽(tīng)說(shuō)默深在著一部記乾嘉兵事的書(shū)，可有這話(huà)？”

    “是的——”

    原來(lái)魏源自道光二年中舉人以后，會(huì)試連番不利，也走了他的路子，捐了個(gè)內(nèi)閣中書(shū)，在京供職，為的是首善之區(qū)，人才薈萃，見(jiàn)聞?wù)媲?，可有師友之?lè)、切磋之意。此人于書(shū)無(wú)所不窺，但做學(xué)問(wèn)講究經(jīng)世致用之學(xué)，合清初大儒“二顧”——顧炎武及著《讀史方輿紀(jì)要》的顧祖禹于一手，致力于研討古今成敗、國(guó)家利病與學(xué)術(shù)的關(guān)系本末。乾隆朝號(hào)稱(chēng)“十大武功”，開(kāi)疆拓土，聲威之盛，上追漢唐，因而，魏源決定編一部《圣武記》，雖以乾隆兵事為主，而自開(kāi)國(guó)至最近所有戰(zhàn)役都有記述，一共分為十四卷：第一卷開(kāi)創(chuàng)；第二卷藩鎮(zhèn)，專(zhuān)記平定三藩；第三卷至第六卷外藩；第七卷土司、苗瑤、回民；第八卷?？堋⒈?。這六卷便是記十大武功。第九、第十，即是與?？蛋病吳锓嘘P(guān)的三省教匪之亂；第十一至十四卷，是武事余記，以及兵制、兵餉、掌故、考試等等。魏源對(duì)這部書(shū)的自期很高，確信為必傳之作。

    “我有一點(diǎn)材料，或許他有用，請(qǐng)你帶給他看?！比钤终f(shuō)，“畢秋帆為何誤于福文襄，大致亦可以從這里面看出來(lái)?！?/br>
    說(shuō)著，阮元親自從書(shū)櫥里取出兩個(gè)大本子，封面題明是嘉慶初年論旨匯錄，其中許多“廷寄”，只有軍機(jī)處才有密檔，頗為珍貴。

    在未轉(zhuǎn)交魏源以前，龔定庵一夜不睡看完了兩大本，其中嘉慶九年的一道上諭說(shuō)：“從前節(jié)次用兵時(shí)，領(lǐng)兵官員原無(wú)格外犒賞之需，自?？蛋矊掖纬鰩煟奸_(kāi)濫賞之端，任性花費(fèi)，毫無(wú)節(jié)制，于是地方承辦之員，迎合備送，盈萬(wàn)累千，以及銀牌綢緞，絡(luò)繹供支，不過(guò)以賞兵為名，亦未必實(shí)惠盡逮戎行也。即如麟德，迎其父柩，地方官致送奠儀，并備賞等銀四萬(wàn)余兩，外省只知逢迎紈绔乳臭，卑鄙惡習(xí)，實(shí)出情理之外，竟非人類(lèi)所有?！?/br>
    原來(lái)福康安是嘉慶元年五月，進(jìn)剿湘西苗匪時(shí)，在乾州附近染了瘴氣，泄瀉不愈，歿于軍中。高宗那時(shí)已是太上皇帝，但仍舊掌握著一切權(quán)力，與未禪位前無(wú)異，其名謂之訓(xùn)政。因此，對(duì)?？蛋驳囊磺行舻洌嗳仗匣实鄣囊馑嫁k理，特派固倫額駙豐紳殷德，帶同?？蛋驳莫?dú)子麟德，前往迎靈。

    豐紳殷德是和珅之子，尚高宗第十女固倫和孝公主。他的叔叔，也就是和珅的胞弟和琳，其時(shí)以四川總督帶兵出川，會(huì)剿苗匪。作為湖廣總督的畢沅，不但惹不起?？蛋?，對(duì)后輩的和琳，亦不能不另眼相看。而和琳在乾隆五十四年還只是巡漕御史，五年工夫，當(dāng)?shù)剿拇偠?，并封伯爵，完全是和珅迎合高宗的旨意，安排他去幫助?？蛋擦⒐Φ慕Y(jié)果。

    這樣，和琳對(duì)畢沅有何要求，亦就等于?？蛋灿H自提出一樣，沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的余地。不但?？蛋采岸綆煏r(shí)，“開(kāi)濫賞之端，任性花費(fèi)，毫無(wú)節(jié)制”，須由畢沅“迎合備送，盈萬(wàn)累千，以及銀牌綢緞，絡(luò)繹供支”，在?？蛋布葰{，豐紳殷德往湖南迎靈時(shí)，亦須先經(jīng)湖北，一切供應(yīng)，亦由畢沅在公款中支給，麟德收受奠儀、賞銀四萬(wàn)余兩，僅只是可以公開(kāi)出賬、有數(shù)可稽的小部分而已。

    嘉慶十年二月，又有一道上諭：“帶兵大員，本不當(dāng)以一時(shí)犒勞私恩，輒立賞號(hào)名目，其始如傅恒等，尚系將自有之物，分給士眾，迨后群相效尤，又不能出資購(gòu)辦，遂不得不向地方官調(diào)取預(yù)備，而?？蛋矠橛壬酰蚨修k軍需者，居然視為正項(xiàng)支銷(xiāo)，自有賞號(hào)名目以后，帶兵大員，臘詞取索，漫無(wú)限制，而地方局員，亦不免以購(gòu)備為名，浮濫多糜，甚至舞弊營(yíng)私，交結(jié)見(jiàn)好。及至報(bào)銷(xiāo)帑項(xiàng)時(shí)，又復(fù)多方設(shè)法，希圖掩飾，所有軍營(yíng)賞號(hào)一項(xiàng)，必當(dāng)嚴(yán)行禁止?！?/br>
    兩個(gè)月以后，重申前令：“賞罰為軍紀(jì)之要，隨征官兵等，果有奮勉出力者，一經(jīng)奏聞，無(wú)不立沛恩施，帶兵大員，何得擅立賞號(hào)，用示施恩？是以從前屢次用兵，本無(wú)此項(xiàng)，我皇考高宗純皇帝，曾經(jīng)屢頒圣訓(xùn)，著之定典，自?？蛋渤鰩熍_(tái)灣等處，始有自行賞給官兵銀兩綢緞之事。爾時(shí)借其聲勢(shì)，向各省任意需索，供其支用，假公濟(jì)私，養(yǎng)家肥己，其后各軍營(yíng)習(xí)以為常，帶兵大員等，不得不踵行犒賞，而力有不能，輒于軍需項(xiàng)下動(dòng)用支銷(xiāo)，以公項(xiàng)作為私用，嗣后設(shè)遇辦理軍需時(shí)，不得再立賞需名目?！?/br>
    這些都是在嘉慶九年秋天，三省剿匪肅清以后，清查湖北濫支軍需案時(shí)所下的上諭。在這些只有軍機(jī)處密檔中才有的文件里面，最使得龔定庵驚異的是，湖南苗匪的靖服，是在嘉慶元年十二月宣示“湖苗”已平，大封有功將帥以后，而真正建大功的人，在他卻還是第一次見(jiàn)到名字，既驚且喜亦慚。

    然而更有不足之感，因?yàn)樗皇强吹疆?dāng)時(shí)兩湖的方面大員奏保此人，以及每一次御批對(duì)此人的嘉許，究竟功績(jī)?nèi)绾危恢湓敗?/br>
    當(dāng)時(shí)征七省之兵，集四省督撫，糜千萬(wàn)之餉而未能剿平的湖南苗匪，竟成大功于一人之手，此人當(dāng)然是異人，龔定庵平生最向往的就是這類(lèi)人物。因而將本來(lái)還要留下來(lái)看幾天的嘉慶初年諭論旨匯編，提早送給魏源，為的是要跟他打聽(tīng)這一異人的生平及事功。

    “你是邵陽(yáng)人，已近湘西。嘉慶初年的鳳凰廳同治傅鼐——”龔定庵忽然問(wèn)說(shuō)，“他的號(hào)叫什么？”

    “重庵。”

    “那就稱(chēng)他的號(hào)吧，免得跟江寧織造曹家親戚的傅鼐弄混了。”龔定庵緊接著問(wèn)，“傅重庵有異于常人何在？我想你總了解吧？”

    “當(dāng)然。我正在寫(xiě)他的傳?！?/br>
    “好極了，先睹為快?！?/br>
    “剛剛開(kāi)始動(dòng)手，不過(guò)材料大致已經(jīng)有了。”魏源很高興地說(shuō)，“儀征相國(guó)的這些抄件，正是我求之不得的?！?/br>
    接著，魏源細(xì)談傅重庵其人。他原籍浙江紹興，先世是戶(hù)部的書(shū)辦，因而入籍順天府宛平縣。六部的書(shū)辦，都可以世襲，地位雖微不足道，但收入極豐，生活富裕，因而都安于所業(yè)，不求聞達(dá)。但傅重庵另有一番用世的大志，不愿坐享其成，便報(bào)捐了一名府經(jīng)歷，分發(fā)云南。以他的才具，很快地升為知縣——境內(nèi)有六大茶山，有名的普洱茶的產(chǎn)地寧洱縣知縣，在云南官場(chǎng)，已有能員之稱(chēng)。

    其時(shí)云貴總督為?？蛋?，奉旨征苗疆，將傅重庵調(diào)到湖南，在大營(yíng)管餉運(yùn)，因功升同知，賜花翎。嘉慶元年鳳凰營(yíng)新改為鳳凰廳，其地在萬(wàn)山叢中，有一百零五座紅苗寨，正是湖苗作亂，首當(dāng)其沖之處。第一任鳳凰廳同知，便派了傅重庵。

    當(dāng)他到任時(shí)，大軍移征湖北剿匪，一時(shí)投降、并未甘服的湖苗，乘機(jī)提出“苗地歸苗”的要求，湖廣總督畢沅、湖南巡撫姜晟打算接受，但傅重庵深知苗性，越撫越驕，因而設(shè)計(jì)了一套所謂“雕剿法”。

    “雕剿”之雕有兩義：一義是為雕之犀利，看準(zhǔn)了方始搏擊，不搏則已，下搏必速；不擊則已，一擊必中。另一義是碉的諧音，傅鼐召集鄉(xiāng)團(tuán)，在要害之處筑碉堡，防苗出沒(méi)。有時(shí)苗匪來(lái)襲，一面作戰(zhàn)，一面仍舊筑碉，如是三年，碉堡筑成，邊墻連接一百余里，相度地形，分設(shè)哨臺(tái)及炮臺(tái)。同時(shí)開(kāi)墾興屯田，婦女孺子皆可以下田工作，因?yàn)橐灰?jiàn)苗匪來(lái)了，在哨臺(tái)上瞭望的壯丁，放銃的放銃，鳴角的鳴角，警報(bào)遍于各處，婦孺立刻避入堡內(nèi)，非常安全。

    這是論守，論攻亦有一套與眾不同的訓(xùn)練方法。苗人在亂山叢中，度越峭壁，如履平地，雖無(wú)部伍行列，但慣于在伏莽之中，從暗擊明。傅鼐便師苗人之技以制苗，平時(shí)訓(xùn)練士卒，極其嚴(yán)格：像傳說(shuō)中腿部縛沙囊疾走，一解沙囊，身輕如燕，健步如飛，確有其事；同時(shí)要練藤牌，翻撲跌滾，始終有一面藤牌護(hù)身，苗人擅長(zhǎng)的飛矢，竟無(wú)所用其技。當(dāng)然，最要緊的一著是，狹路相逢，短兵相擊，能致敵死命，所以一把單刀亦無(wú)不練得出神入化。

    傅鼐訓(xùn)練鄉(xiāng)團(tuán)最切著的地方是，每一次作戰(zhàn)之后要嚴(yán)加甄別，不合格的斷然淘汰，如是數(shù)年，始得精兵千人，號(hào)稱(chēng)“飛隊(duì)”，只要“飛隊(duì)”一出動(dòng)，“風(fēng)雨不亂有行列，遺資道路無(wú)反顧”。

    “其實(shí)傅重庵大小百余戰(zhàn)，所用的鄉(xiāng)團(tuán)，總數(shù)亦不過(guò)數(shù)千，福文襄以七省之兵所不能辦的苗匪，傅鼐以數(shù)千人了之，誰(shuí)說(shuō)佐雜之中沒(méi)有人才？”魏默深又說(shuō)，“就論文采，傅重庵亦是佼佼者，比那些有名無(wú)實(shí)的翰林，強(qiáng)得太多了。我收藏有他一通函牘，你不妨看看?！?/br>
    魏默深所出示的是，傅重庵寫(xiě)給湖南巡撫高杞，議興屯田的一封信：“防邊之道，兵民相輔，湖南苗疆，環(huán)以鳳凰、永綏、乾州、古丈坪、保靖五廳縣，犬牙相錯(cuò)，營(yíng)汛相距各數(shù)里。元年班師后，苗擾如故，鼐竭心籌之，制勝如碉堡，募丁壯數(shù)千，與苗從事，來(lái)則痛擊，去則修邊，前戈矛，后邪許，得險(xiǎn)即守，寸步而前，然后苗銳望絕。湖南自乙卯二載用兵，耗帑七百余萬(wàn)，國(guó)家經(jīng)費(fèi)有常，頑苗叛服無(wú)定，募勇不得不散，則碉堡不得不虛；后患不得不慮，則自圖不得不亟?！?/br>
    龔定庵僅讀到這里，忍不住掩紙深思，傅重庵的碉堡戰(zhàn)法，在乾隆初年，張廣泗進(jìn)兵大金川時(shí)，便已用過(guò)，何以張廣泗用而無(wú)效，傅重庵用而克竟全功，其故安在？

    這個(gè)疑問(wèn)，魏默深為他作了解答：“大金川之役，莎羅奔在碉堡中儲(chǔ)糧堅(jiān)守，以致官軍無(wú)功，此正是‘制勝無(wú)如碉堡’的明證。后來(lái)訥親奉旨督師，一戰(zhàn)而敗，為之氣奪，因而亦議筑碉，謂之‘與敵共險(xiǎn)’，其為荒謬，不言可知。訥親與張廣泗合疏言：‘天時(shí)地利皆賊得其長(zhǎng)，我兵無(wú)機(jī)可乘’，然則即令‘與敵共險(xiǎn)’，依然落了下風(fēng)?！?/br>
    “照這樣說(shuō)，傅重庵是師莎羅奔的故智。”龔定庵說(shuō)，“他是戶(hù)部書(shū)辦，出仕即能辦賊，可見(jiàn)未經(jīng)歷練，學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)，大概都從熟讀奏議、政書(shū)而來(lái)。足見(jiàn)經(jīng)世致用之學(xué)，還是要講究。”

    “我也是這么想。即令現(xiàn)在不是好人出頭的時(shí)候，或許用不著，可是將來(lái)總有用得著的時(shí)候?！?/br>
    于是相與縱論三朝用人，高宗如龔定庵詩(shī)中所說(shuō)，“不拘一格降人才”，諸流競(jìng)進(jìn)，自有權(quán)衡，善而能用，惡而能去，舍短取長(zhǎng)，人盡其才，除了最后那幾年，由于高年健忘之故，受和珅的蒙蔽以外，一切都是他自己做主。仁宗則保護(hù)善類(lèi)，唯恐不至，衡情論法，細(xì)心推求，廟號(hào)“?；实邸?，名實(shí)相副，因此嘉慶朝的循吏最多，在風(fēng)塵俗吏中，亦常有杰出之士，傅重庵以外，還有拔貢出身的貴州人劉清，在四川由縣丞升知縣時(shí)，政聲即為全省之最。嘉慶元年教匪起事，劉清募鄉(xiāng)勇五百人成為勁旅，教匪望影而避。四川教匪頭目叫王三槐，為劉清招撫，而總督勒保奏報(bào)大捷，俘獲王三槐，解至京師，仁宗親審，問(wèn)他緣何造反。王三槐回答：“官逼民反?！痹賳?wèn)：“莫非四川一省官都不好？”答說(shuō)：“只有劉青天一個(gè)好人?！?/br>
    仁宗因而命勒保據(jù)實(shí)奏保，逐漸升至四川臬司。嘉慶十年入覲，賜御制詩(shī)：“循吏清名遐邇傳，蜀民何幸見(jiàn)青天。誠(chéng)心到處能和眾，本性從來(lái)不愛(ài)錢(qián)?！笨上?，如此循吏，只為不耐官場(chǎng)中的繁文縟節(jié)，又困于簿書(shū)錢(qián)谷，因而告病退休。仁宗知道他的隱衷，由文改武，以云南藩司，改授山東曹州鎮(zhèn)總兵。這便是仁宗不及高宗之處：如果是高宗，必有不使劉清困擾而能盡其長(zhǎng)才的處置，不至于出以由文改武的下策。

    至于道光改元，庸暗不明，連“善善而不能用，惡惡而不能去”都談不上，因?yàn)楦静幻魃茞?。而且性情跟明思宗很相像，喜用?yán)刑峻法，但以善惡不明之故，每每摧折好人，除寒透了心的英和以外，督撫中有才干、有治績(jī)的，常在最后遭受挫折。如精敏強(qiáng)識(shí)的蔣攸铦，受曹振鏞排擠出任兩江總督后，嘉慶十年，以處置鹽梟黃玉林案，在因病乞假，內(nèi)召回京途中，突蒙嚴(yán)譴，降為兵部侍郎，以至病歿于旅途之中。

    又如那彥成，道光七年辦理回疆善后，盡去積弊，賜紫韁、雙眼花翎，繪像紫光閣，刊功臣之末。后來(lái)回疆復(fù)生叛亂，論者借詞攻擊那彥成，竟詔斥那彥成誤國(guó)革職，但十三年病歿于家后，復(fù)又追念平教匪功，依尚書(shū)例賜恤，并謚文毅。然則始終肯定了他的毅力，而竟在垂暮之年，予以嚴(yán)譴，豈非欲速其死。

    魏默深這些略近憤激的議論，使得原已深為感慨的龔定庵得了一個(gè)結(jié)論：“高宗善惡并用，cao縱由心；仁宗善善必用，微惜惡惡不去；今上則惡者常得出頭，善者每遭挫折。由此可以看世運(yùn)了?！?/br>
    有好一陣，龔定庵跟魏默深在一起盤(pán)桓，常常是兩個(gè)人對(duì)據(jù)一張方桌，一大壺酒，一個(gè)“盒子菜”，以箸代籌，指畫(huà)山川險(xiǎn)要，就清軍入關(guān)以來(lái)的大戰(zhàn)役，各抒所見(jiàn)，評(píng)論得失，往往談到深宵方散，還不愿歸寢，獨(dú)坐沉思，心潮起伏，壯志未消，精力漸衰，書(shū)空咄咄，心有不甘，滿(mǎn)腹自信絕非紙上談兵的籌邊偉略，莫非真是就此埋沒(méi)，隨身入土？

    苦悶多日，為吉云看出來(lái)，終于忍不住發(fā)問(wèn)：“看你心事重重，何不跟我說(shuō)一說(shuō)？”

    “今年四十六了，望五之年，還是一名禮部主事，白首為郎，還則罷了；上面還有員外、郎中，什九后輩，豈不難堪？”

    “這是世俗之見(jiàn)?！奔普f(shuō)道，“不應(yīng)該出自你的口中?！?/br>
    “好，這不說(shuō)。”龔定庵忽然想問(wèn)一問(wèn)，“吉云，你以為我只不過(guò)文字勝人而已！是不是？”

    “我倒不是這么看，文章原有義理、辭章之分，精于義理，就能成為經(jīng)世致用之學(xué)。我看你的幾篇雜記，《說(shuō)京師翠微山》《說(shuō)昌平州》《說(shuō)天壽山》《說(shuō)居庸關(guān)》《說(shuō)張家口》之類(lèi)，不是普通的游記，光是描寫(xiě)風(fēng)景，論形勢(shì)，論建置源流，用兵為政，亦都可參考你的輿地之學(xué)，實(shí)在是很有用的東西?！?/br>
    “唉！”龔定庵嘆口氣，“吉云，你我性情上有不投之處，不過(guò)，你總算也是我的知己之一。我現(xiàn)在不甘心的，就是雖有籌邊良策，毫無(wú)用處；縱有抱負(fù)，無(wú)從抒展?！?/br>
    吉云不作聲，想了好一會(huì)兒說(shuō)：“我們紹興的烏師爺，你一定看不起，可是，你們杭州的陳潢，莫非你亦不屑一顧？”

    這是勸龔定庵考慮，是不是可以作督撫的幕客？“烏師爺”為雍正朝田文鏡司章奏，迎合世宗的意旨，使得田文鏡寵信日固，但田文鏡其人，就為龔定庵所鄙視，烏師爺亦就不值一談?？墒翘岬胶贾莸年愪?，龔定庵不能不動(dòng)心了。

    陳潢是康熙朝治河名臣靳輔的謀主。靳輔是鑲黃旗的漢軍，出仕之途較寬，順治九年以官學(xué)生考授國(guó)史館編修，康熙初年以?xún)?nèi)閣學(xué)士外放安徽巡撫，從此開(kāi)始了他一生不朽的盛業(yè)：治理黃河。

    明朝末年，流寇四起，運(yùn)道斷絕。一條黃河，百孔千瘡，到處泛濫，由河南到山東這一段，由于李自成幾次決口以黃河水灌淹開(kāi)封，災(zāi)害尤為嚴(yán)重。所以多爾袞領(lǐng)兵入關(guān)后，一到河南、山東歸入掌握，立即派出漢軍鑲白旗的楊方興為河道總督。此人是清朝在關(guān)外第一次開(kāi)科取士所取中的舉人，到任后全力修堤，疏通河道。一直到順治九年，身心交瘁，上書(shū)請(qǐng)罷官，但治河正有起色，不容他抽身告退，上諭慰留，楊方興亦勉為其難，一直櫛風(fēng)沐雨，親自防河督工。

    其時(shí)有一些言官，聯(lián)名上疏，建議勘查九河故道，導(dǎo)河北流入海。原來(lái)黃河發(fā)源于青海，經(jīng)河套東行一折往南，出龍門(mén)至潼關(guān)前面，再折而往東，即入河南地界，在與山東接壤之處，復(fù)又轉(zhuǎn)向西北，以地形阻隔，一條大河分為九條小河，在山東、直隸之間，流入渤海。但黃河早就與淮河合流，由西南出口，如說(shuō)要導(dǎo)河北流入海，既不可能，亦不必要。

    因此楊方興上奏：“河古今同患，而治河古今異宜。宋以前治河，但令赴海有路，可南亦可北。元明迄我清，東南漕運(yùn)，自清口迄董家口二百余里，借河為轉(zhuǎn)輸，河可南，必不可北?！边@段話(huà)言簡(jiǎn)意賅，說(shuō)得很清楚，但宋朝“可南亦可北”的說(shuō)法，是有含蓄的，真正的情形是，在南宋，黃河可北不可南，因?yàn)辄S河自河南之東應(yīng)向北而竟向南時(shí)，金兵便可利用黃河南侵，所以南宋治河，以使河北流為不易的宗旨。

    自金章宗明昌五年，黃河改道往南以后，自南往北的運(yùn)河被沖斷成兩截，因此，自淮安府的清口入黃河，往西行二百余里，再由董家口往北入運(yùn)河。這就是說(shuō)，漕船自南北向的運(yùn)河行至此處，有一段去程自南轉(zhuǎn)西，回程自北轉(zhuǎn)東，總計(jì)二百多里，必須經(jīng)行黃河，謂之“借黃”。如果黃河循故道往北，運(yùn)河“無(wú)黃可借”，勢(shì)將中斷，所以楊方興雖“請(qǐng)敕下廷議，定畫(huà)一之規(guī)，屏二三之說(shuō)，俾有所遵守”，其實(shí)朝廷仍是支持楊方興，否定了言官的建議。

    繼楊方興治河的，是浙江義烏人朱之錫，順治三年進(jìn)士，十一年以兵部尚書(shū)銜，總督河道，康熙五年病歿于任上，親見(jiàn)朱之錫治河辛苦的地方大吏，上奏表功，說(shuō)：“之錫治河十載，綢繆旱溢，則盡瘁昕宵；疏浚堤渠，則馳驅(qū)南北。受事之初，河庫(kù)貯銀十余萬(wàn)；頻年撙節(jié)，現(xiàn)今貯庫(kù)四十六萬(wàn)有奇。核其官守，可謂公忠。及至積勞攖疾，以河事孔亟，不敢請(qǐng)告，北往臨清，南至宿遷，夙病日增，遂以不起，年止四十有四，未有子嗣?！背⒆匀粌?yōu)恤，但猶不足為朱之錫之榮，江淮間頌揚(yáng)德政，說(shuō)他死為“河神”。

    當(dāng)靳輔由安徽巡撫轉(zhuǎn)任為河道總督，治河功不即見(jiàn)，但圣祖相信他徹底整理的步驟正確，所以雖遭工部官員及御史的責(zé)難彈劾，信任如故。而靳輔亦有治河必成的信心，這份信心，主要的來(lái)自陳潢。

    此人與靳輔的遇合，殊非偶然。陳潢懷才不遇，路過(guò)邯鄲的呂祖祠。相傳此地便是盧生一夢(mèng)，歷盡繁華富貴，醒來(lái)黃粱猶未成飯這個(gè)故事的所在地。陳潢一時(shí)感慨，題詩(shī)壁間，為路過(guò)的靳輔所見(jiàn)，看詩(shī)語(yǔ)豪邁，知道他是一個(gè)奇士，追蹤而往，終于相遇，邀入幕府，成為他治河的智囊。

    陳潢治河，主順河之性，因勢(shì)利導(dǎo)，水性就下，所以應(yīng)該讓它有出路。至于河患一事，首先要探究的是致患之因，找出病根，然后可以對(duì)癥發(fā)藥。

    因此靳輔治河，用他的主張，開(kāi)大?？?，使河水宣泄得暢。但陳潢亦很重視堤防，認(rèn)為在治標(biāo)以外，堤防還有一個(gè)極大的用處，便是所謂“束水攻沙”。

    黃河挾泥沙以俱下，但泥水的性質(zhì)不同，河工上人稱(chēng)之為“勤泥懶沙”，意思是泥會(huì)隨水不斷流動(dòng)，但沙則本身較重，一遇水流較緩，沙便沉淀不動(dòng)，河床因而日漸墊高，所以當(dāng)河水流動(dòng)，應(yīng)該有相當(dāng)大的沖刺力量，將沙攻走，不使河床淤墊。

    加強(qiáng)水流的力量，便用得著堤防了，堤防堅(jiān)固，水勢(shì)大時(shí)能擋得住，自然而然地水流便急了，這就是“束水攻沙”。至于平時(shí)防治河務(wù)，他主張工要核實(shí)，料要早備，施工進(jìn)料，不宜過(guò)省，因?yàn)椤笆t速敗，所費(fèi)較所省尤大”。凡此原則，都為靳輔所深信不疑，同時(shí)亦為圣祖所嘉許，因?yàn)檫@是長(zhǎng)治久安之計(jì)，不能急功近利。

    圣祖于康熙二十三年南巡，方知靳輔有陳潢為助，因而授官。但靳輔由于主張加大海口，征收民地，甚至民間的祖墳亦須遷移，以致大受兩淮京官的攻擊，言官交章論劾，牽連及于陳潢。圣祖為平憤起見(jiàn)，以犧牲陳潢來(lái)保全靳輔，因而被逮，解入京師，未及下獄而病歿。

    陳潢自然受了委屈，但受委屈更甚的是靳輔，由于興屯田之故，與在籍紳士的權(quán)利相沖突，圣祖因三藩初平，經(jīng)營(yíng)河務(wù)、漕運(yùn)，需要江蘇士紳的協(xié)力，同時(shí)因?yàn)樘侍篑{崩，最孝順祖母的圣祖，哀毀過(guò)甚，處理這種是非糾纏的大事，精神有所不濟(jì)，因而以閩浙總督王新命代靳輔而為河道總督。

    及至康熙二十八年南巡，命靳輔隨行，一路視察河工，河深堤固，采訪(fǎng)民意，多稱(chēng)頌靳輔功德，圣祖特命賞還原來(lái)的品級(jí)，三十一年且復(fù)任河道總督。靳輔其時(shí)已抱病在身，但奉旨以后，力疾從公，奏請(qǐng)恢復(fù)陳潢原官。吏部奏覆，陳潢身故免議。靳輔還想再爭(zhēng)時(shí)，病勢(shì)已劇，不久歿于任上。遺愛(ài)在民，哀榮久隆，三十五年允江南士民之請(qǐng)，建立專(zhuān)祠，四十六年追贈(zèng)太子太保，正四品的騎都尉世職。至于陳潢，身后雖未復(fù)官，但附祀于靳輔專(zhuān)祠，廟食千秋。生前的議論，為人輯成《河防述言》十二篇，附在靳輔的《治河奏績(jī)書(shū)》之后，乾隆年間，奉高宗之命，收入四庫(kù)全書(shū)，無(wú)論立功立言，皆已不朽。

    顯然地，吉云是諷刺丈夫不妨走陳潢的路子，亦足以一展抱負(fù)。但陳潢是遇到可為之時(shí)、可為之事、可為之人，方能盡抒平生所學(xué)，“三可為”之中首先要遇到可為之人，放眼當(dāng)今封疆大吏中，只有三個(gè)人可能有為。

    一個(gè)是兩廣總督鄧廷楨，一個(gè)是江南河道總督麟慶，一個(gè)是湖廣總督林則徐，尤其是林則徐，以詞臣起家而久任外官。大致外官之賢者，亦只求循良，無(wú)事為福。而林則徐在分內(nèi)之事力求妥帖以外，更能銳意猛進(jìn)，這一點(diǎn)最為龔定庵所傾倒，私下打算，如果要像陳潢那樣，借大府之力以行其志，入林則徐幕府，應(yīng)該是最理想的。

    其時(shí)中國(guó)的大患是，現(xiàn)銀日缺，漏出海外，自道光三年至今，逐年增加，每年漏出銀數(shù)由一千七八百萬(wàn)兩增至三千萬(wàn)兩，這些白花花的銀子，換來(lái)的是什么？是漆黑一團(tuán)的鴉片。

    鴉片輸入中國(guó)，起于乾隆中葉，英國(guó)東印度公司獨(dú)占印度、孟加拉的鴉片專(zhuān)賣(mài)權(quán)以后。嘉慶元年初次禁止吸食鴉片，同時(shí)取消海關(guān)的鴉片稅，于是鴉片走私，日漸猖獗，嘉慶二十一年第一次銷(xiāo)毀走私鴉片三千二百箱，大申禁令，阮元當(dāng)兩廣總督時(shí)，實(shí)力奉行禁令，但禁者自禁，販者自販，吸者自吸，禍害不可勝言。

    到得道光九年，有個(gè)御史章沅，第一次將紋銀走私出口與鴉片走私進(jìn)口相提并論，于是輿論談禁鴉片必及于紋銀偷漏，談銀貴錢(qián)賤必及于嚴(yán)禁鴉片。主張禁煙最力的是鴻臚寺卿黃爵滋，此人是江西宜黃人，詩(shī)作得很好，亦愛(ài)交游，晚上閉門(mén)書(shū)草奏疏，白天坐車(chē)看朋友，飲酒賦詩(shī)，意氣甚豪，這樣的人所草的奏疏，自然慷慨激昂，易于見(jiàn)聽(tīng)，但禁歸禁，販賣(mài)吸食鴉片的人卻愈來(lái)愈多了。

    有個(gè)太常寺少卿許乃濟(jì)，是許滇生的胞兄，為人篤實(shí)，對(duì)于禁煙的看法，不肯人云亦云，隨眾附和。他亦贊成禁煙，但重在禁煙的步驟，首先考察鴉片走私之所以猖獗，是因?yàn)閺V東的“十三行”，以雄厚的財(cái)力在經(jīng)營(yíng)這項(xiàng)非法的買(mǎi)賣(mài)，而從事走私的不僅是所謂莠民，還有廣東及其他沿海的官軍，甚至緝私艇之中，裝載的就是走私的鴉片。除非先實(shí)力整頓官軍，禁煙并無(wú)成效可言，而整頓官軍又談何容易？

    再看吸鴉片的人，下及販夫走卒，禁令容易生效，但往上看呢？地方紳士已經(jīng)不易對(duì)付，何況還有達(dá)官，甚至封疆大吏中亦不乏其人。在京里，就更難處置了，王公貴親，亦頗有一榻橫陳，吞云吐霧，了無(wú)顧忌的。有一回巡城御史在一座尼庵中查到莊親王帶著他的侄子輔國(guó)公溥喜在吸鴉片，試問(wèn)如何處置？此外內(nèi)務(wù)府人員以及太監(jiān)，吸鴉片的不知凡幾，狡兔三窟，根本就不容易查到。政令的效力如果只及于小民，后果一定非常嚴(yán)重。

    因此許乃濟(jì)的看法是禁煙要一步一步來(lái)，首先應(yīng)該像雍正當(dāng)年革除州縣征錢(qián)糧的弊端那樣，化暗為明，一切擺在明處，才可以控制自如。他確信他的見(jiàn)解是正確的，因而愿冒天下之大不韙，上疏請(qǐng)弛煙禁。

    他在奏疏中說(shuō)：“煙禁雖嚴(yán)，閉關(guān)不可，徒法不行。”建議照舊制納稅，但只能“以貨易貨，不得用銀購(gòu)買(mǎi)”。這樣至少可以將紋銀偷漏至海外的這個(gè)缺口堵塞起來(lái)。

    其次是吸食罪名，專(zhuān)重官員、士子、兵丁。所謂“專(zhuān)重”是就目前執(zhí)行禁令的步驟而言，官員、士子、兵丁既已不吸鴉片，然后再擴(kuò)及其他，并非表示除此三類(lèi)人以外，皆可吸食鴉片。

    可想而知的，此疏登抄，輿論大嘩，但皇帝卻批交廣東研議。那時(shí)的兩廣總督鄧廷楨、廣東巡撫祁塤，都是疆吏中的賢者；粵海關(guān)監(jiān)督，翰林出身的正紅旗滿(mǎn)洲人文祥，更被認(rèn)為旗人中少見(jiàn)的通達(dá)之士，他們的復(fù)奏，都贊成許乃濟(jì)的建議，而且擬具了《禁紋銀出洋章程》九條，附在復(fù)奏之中。

    可是地方大吏的意見(jiàn)，并未受到重視，因?yàn)榈拦饣实蹚牟苷耒O病歿以后，很想獨(dú)斷獨(dú)行，有所作為，而軍機(jī)處的領(lǐng)班東閣大學(xué)士潘世恩，是蘇州的狀元宰相，凡事將順，毫無(wú)主張，更談不到相業(yè)；其次是武英殿大學(xué)士穆彰阿，此人是漢軍，本姓郭，字鶴舫，翰林出身，筆下很不弱，秉性陰弱，工于心計(jì)，另有一套攬權(quán)的功夫，對(duì)皇帝的裁斷，明知其非，當(dāng)面不說(shuō)，但為何行不通，會(huì)發(fā)生什么后果，早在估計(jì)之中，到得他預(yù)料的情況出現(xiàn)，皇帝問(wèn)到他時(shí)，他自有說(shuō)法。

    他的說(shuō)法是，皇帝的原意本來(lái)極其高明，只為出現(xiàn)了某種變化——如果他要打擊哪一個(gè)封疆大吏，便說(shuō)是此人奉行不善；而如真的奉行不善，卻又是他需要照應(yīng)的人，便另外找一個(gè)理由，然后提出補(bǔ)救的辦法，自然而然地cao縱了皇帝的意向。

    軍機(jī)大臣中，正色立朝的是王鼎，他的科名比穆彰阿早得多，但穆彰阿拜相卻在他之前，因而在軍機(jī)處后來(lái)居上，王鼎變成第三。軍機(jī)的規(guī)則，召見(jiàn)垂詢(xún)時(shí)只由領(lǐng)班奏對(duì)；領(lǐng)班不言，居次位的才能說(shuō)話(huà)，潘世恩讓穆彰阿，穆彰阿不讓王鼎，便難有發(fā)言的機(jī)會(huì)，同時(shí)因?yàn)樗x性耿直，皇帝很不喜歡找他問(wèn)話(huà)，每天只是隨班進(jìn)退，御前發(fā)言的不是潘世恩，便是穆彰阿。京中有副諧聯(lián)：“喳，喳，喳！主子洪福；是，是，是！皇上圣明?！北阌浀氖悄?、潘二相的日常奏對(duì)之語(yǔ)。

    因?yàn)槿绱耍囃E領(lǐng)銜，贊成許乃濟(jì)的建議的復(fù)奏，在軍機(jī)處歸檔了事。在禁煙入口、禁銀出口一事上，遵照皇帝的意旨，從嚴(yán)辦理，許乃濟(jì)貶官降四級(jí)調(diào)用，湖廣總督林則徐奉召入覲。

    原來(lái)黃爵滋再接再厲，上奏請(qǐng)用重典禁煙，吸食者治以死罪，奉旨交中外大臣議奏，其中支持最力的是林則徐，復(fù)奏中有警句：“此禍不除，十年之后不惟無(wú)可籌之餉，且無(wú)可用之兵?！被实凵顬閯?dòng)容，再看他擬呈的六條辦法，亦頗切實(shí)，因而降旨召見(jiàn)。林則徐馳驛到京，宮門(mén)請(qǐng)安，先賜紫禁城騎馬，連日召對(duì)，計(jì)十九次之多。結(jié)果是頒賜欽差大臣關(guān)防，馳往廣東查辦英商私自進(jìn)口鴉片事件，水師咸歸節(jié)制。

    在龔定庵看來(lái)，這是遇到了可為之時(shí)、可為之事、可為之人。他一向?qū)f片深?lèi)和唇^，決意想輔佐林則徐建此不世的功業(yè)，因而寫(xiě)了一封信，陳述心愿，并附了一篇《送欽差大臣侯官林公序》。

    這篇序文，龔定庵開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)，他要向林則徐貢獻(xiàn)“三種決定義、三種旁義、三種答難義、一種歸墟義”。義就是義理，說(shuō)得淺一點(diǎn)便是所謂道理，“決定義”就是必然如此、無(wú)可爭(zhēng)議的道理。

    三種決定義的第一種是談銀漏于海。他說(shuō)，中國(guó)從大禹、箕子以來(lái)，食貨并重——這個(gè)說(shuō)法符合實(shí)際，但與經(jīng)書(shū)并不吻合，《尚書(shū)·洪范》：“八政：一曰食，二曰貨?！倍笕私忉屖牵骸笆痴呙裰?，貨者民之所資，故食為首，而貨次之?！笔呈鞘澄?，貨是貨幣，在后世除了非常特殊的情況以外，以貨易食，有錢(qián)就不會(huì)餓肚子，所以說(shuō)“食貨并重”沒(méi)有錯(cuò)。

    接下來(lái)談銀的生產(chǎn)：“自明初開(kāi)礦，四百余載，未嘗增銀一厘。今銀盡明初銀也?！奔偈共宦┯诤?，每年由于人事禍患，要消耗三四千兩，“況漏于海如此乎”。他的意思說(shuō)，明初所開(kāi)的銀礦，經(jīng)過(guò)四百多年，每年消耗三四千兩，銀子已經(jīng)很少了，哪禁得起走漏至海外？因此應(yīng)該嚴(yán)禁銀子外漏，“此決定義，更無(wú)疑義”。

    其次是談禁煙。他說(shuō)漢朝的五行家，以“食妖”“服妖”來(lái)預(yù)測(cè)世局的變化。所謂“妖”是極不正常之意，“鴉片煙則食妖也”，吸鴉片的人，“病魂魄，逆晝夜”，成了極不正常的人。因此，“食者宜繯首誅；販者、造者宜刎頸誅；兵丁食宜刎脰誅”。這就是說(shuō)吸鴉片的應(yīng)受絞刑，販賣(mài)、制造鴉片，以及兵丁吸鴉片，應(yīng)該斬首。此亦是“決定義，更無(wú)疑義”。

    第三種“決定義”是為林則徐設(shè)想。他說(shuō)誅不勝誅，則唯有絕鴉片的來(lái)源，洋人自然無(wú)計(jì)可施。

    但存著不逞之心的jian民，可能會(huì)以武力反抗，是故宜以重兵自隨，此亦正是朝廷頒發(fā)關(guān)防，準(zhǔn)許節(jié)制水師的本意。

    決定義是非如此不可，旁義則不妨視情勢(shì)而定。第一是“食妖”既絕，并應(yīng)杜絕外國(guó)衣料的輸入，使得中國(guó)的蠶桑木棉，能獲厚利，又鐘表、玻璃、燕窩之類(lèi)，皆都市浮華少年所喜愛(ài)，而為至不急之物，亦宜杜絕。

    其次是宜勒定限期，命內(nèi)地洋人全數(shù)遷徙澳門(mén)，廣州只留“夷館”一所，專(zhuān)為貿(mào)易之用。最后一旁義是：“火器宜講求。”龔定庵問(wèn)：“京師火器營(yíng)，乾隆中攻金川用之，不知施于海便否？廣州有巧工能造火器否？胡宗憲《圖編》，有可約略仿用者否？宜下群吏議。如帶廣州兵赴澳門(mén)，多帶巧匠，以便修整軍器?！焙趹検敲鞒尉改觊g的浙江巡撫，曾有平倭之功，他的《圖編》便是火器的圖編。

    至于三種答難義是，預(yù)設(shè)有人提出反對(duì)責(zé)難，應(yīng)該如何辯駁。第一種是食古不化的儒生，說(shuō)食急于貨，重貨而置食于不顧，豈為正辦？龔定庵認(rèn)為“此議施之于開(kāi)礦之朝，謂之切病”，因?yàn)殚_(kāi)礦則土地不能用之于耕種稼穡，方是重貨而置食于不顧；“施之于禁銀出海之朝，謂之不切病”，因?yàn)閮烧卟o(wú)關(guān)聯(lián)。

    又有一種責(zé)難，來(lái)自關(guān)吏，說(shuō)禁止呢絨、鐘表等等進(jìn)口，影響稅收。龔定庵認(rèn)為“中國(guó)與夷人互市，大利在利其米，此外皆末也”。宜正告關(guān)吏：“行將關(guān)稅定額，陸續(xù)請(qǐng)減，未必不蒙恩允。國(guó)家斷斷不恃榷關(guān)所入?！敝劣诹硗庥幸慌刂嚮恼Q的書(shū)生所持的反對(duì)論調(diào)，無(wú)非中國(guó)是天朝大國(guó)，應(yīng)該寬大，用兵是下策，務(wù)必避免，等等。龔定庵的看法是：?？谟帽?，不比陸路用兵，此為驅(qū)逐洋人，并非剿滅洋人，目的在防備國(guó)境，不許洋人進(jìn)入，并非與洋人在海上作戰(zhàn)，“伏波將軍”不過(guò)駐地近水而已，非“樓船將軍、橫海將軍”。而況陸上路路可追，海口無(wú)路可追，為了阻遏“不逞夷人及jian民就地正典刑”，非有大軍部署于近海的原野不可，這與在陸路開(kāi)邊釁，完全是兩回事。

    接下來(lái)，龔定庵有一