“雖然這集合了萬(wàn)千世界的功法神通玄奧無(wú)比，可以說(shuō)把開(kāi)辟世界的難度直接降低了億萬(wàn)倍，但是就算是如此，我想要開(kāi)辟出半位面，唯有達(dá)到近仙極境放開(kāi)，而具體的開(kāi)辟世界也唯有進(jìn)入天仙，領(lǐng)悟了法則才行。”

    “現(xiàn)在的我繼續(xù)參悟這些已經(jīng)無(wú)用了，這是境界的差距，而不是神通妙法可以彌補(bǔ)的。”

    想到這里，葉雛當(dāng)即放棄了繼續(xù)參悟，而死開(kāi)始整理起了自己這一次的收獲，而對(duì)于擁有菩提樹(shù)的他而言，這一點(diǎn)并不耗費(fèi)時(shí)間，結(jié)合以前的收獲，只是短短的數(shù)天就完成了下一個(gè)大境界的開(kāi)創(chuàng)。

    “呼..”葉雛的臉上露出了一抹喜色，“成了，神魂四境?！?/br>
    欣喜過(guò)后，葉雛收斂思緒，凝神靜氣，開(kāi)始進(jìn)入了新一輪的修煉，也即是煉氣化神的修煉，隨著他的修煉開(kāi)始，煉氣化神已經(jīng)進(jìn)入了最后的階段。

    葉雛開(kāi)創(chuàng)的道路本就是按照著道家的煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道而進(jìn)行著，一開(kāi)始神體四境就是把煉精發(fā)揮到了極限，甚至是超越了極限，從而擁有了一具無(wú)上神體，此后的化氣乃至是煉氣則是神元四境。

    而現(xiàn)在葉雛接下來(lái)神魂四境的修煉，就是在進(jìn)行化神、煉神，以及還虛，乃至是煉虛合道，可以說(shuō)神魂四境的修煉既是道家在成仙之前最后的修煉了。

    盡管綜合起來(lái)而言，如此修煉好像是越到后面跨越越大，尤其是到了最后甚至綜合了煉神還虛跟煉虛合道，并且還要加上化神階段，已經(jīng)占據(jù)了道家修煉境界的一大半，其實(shí)這卻是很正常的。

    畢竟道家的修煉核心就是元神，也就是靈魂，對(duì)于道家而言，靈魂也是最重要的，為此甚至可以?huà)仐壣眢w，而身體都可以?huà)仐?，那所謂的真元跟法力自然也可以?huà)仐墸吘狗κ窃醋杂谏眢w。

    正是因?yàn)檫@個(gè)原因，所以道家的修煉元神才是重中之重，其它的身體跟法力都不過(guò)是旁枝末節(jié)。

    當(dāng)然也可以換句話(huà)說(shuō)，唯有到了這一步，方才完成筑基階段，對(duì)于道家而言，所謂的煉精化氣，以及煉氣階段就是筑基，只是為了更好的對(duì)元神的修煉罷了。

    不過(guò)葉雛雖然是按照著道家的修煉道路，但是卻跟道家并不一樣，甚至是相差非常的巨大，對(duì)于道家而言元神最重要，而在他這里，不管是rou體還是法力都跟元神一樣重要，只有精氣神三元齊頭并進(jìn)方才是他的追求。

    而對(duì)于神元四境的開(kāi)創(chuàng)，其實(shí)葉雛真的沒(méi)有費(fèi)太大了力氣，因?yàn)樘呀?jīng)把這個(gè)境界開(kāi)創(chuàng)到了圓滿(mǎn)的地步，已經(jīng)達(dá)到了無(wú)法在提升的程度，也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，不想跟太完全相似的他，才會(huì)把改變的目光放在神竅境。

    一切皆是源自于神魂四境已經(jīng)無(wú)法改變了，不管是太開(kāi)創(chuàng)的神魂四境，還是修煉功法《金丹九轉(zhuǎn)功》，盡皆是達(dá)到了一種完美的程度。

    并不是說(shuō)真的完美，而是對(duì)于這個(gè)階段的修煉而言已經(jīng)是一種極限了，就算是道祖鴻鈞這種等級(jí)的存在，在這個(gè)境界也只能夠達(dá)到這種程度，并不是說(shuō)以他們的境界不能夠超越，而是這個(gè)境界這種程度才是完美。

    不管是低了，還是超越了，都方才是不完美。

    這正應(yīng)證了那句話(huà)，丑陋惹人厭惡，但是太過(guò)于完美卻會(huì)給人一種假的感覺(jué)，而在神元四境上就是這個(gè)道理。

    也正是因?yàn)槊靼走@一點(diǎn)，所以葉雛從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)要在神魂四境這里做出改變，而是放在了神竅境上。

    他唯一做的也不過(guò)是把神魂四境以及修煉功法《金丹九轉(zhuǎn)功》稍微的調(diào)整了一下，變的更加適合自己罷了。

    “嗖嗖嗖..”

    確認(rèn)自己并無(wú)遺漏之后，葉雛睜開(kāi)眼睛，雙手結(jié)印，瞬間在周身四處一連布下了108道禁制，雖然說(shuō)這里都是人族，而且還是在修煉之塔當(dāng)中，并不無(wú)被打擾，但是畢竟他是要沖關(guān)，小心無(wú)大錯(cuò)。

    “呼…”

    再一次長(zhǎng)舒了一口氣，葉雛當(dāng)即徹底沉浸在了修煉當(dāng)中，開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)起了太所開(kāi)創(chuàng)的《金丹九轉(zhuǎn)功》。

    當(dāng)然了，這里的金丹并不是指修真當(dāng)中的金丹，正常的金丹是凝氣成丹，而葉雛這里的金丹則是指的元神，也可以說(shuō)是元神金丹。

    而且當(dāng)初太創(chuàng)造《金丹九轉(zhuǎn)功》的時(shí)候，本身就是參考了老子所開(kāi)創(chuàng)的《金丹九轉(zhuǎn)》，可以說(shuō)兩者有異曲同工之妙。

    對(duì)于積累雄厚直接的葉雛而言，突破并不難，就算是現(xiàn)在這種大境界的突破，同樣是勢(shì)如破竹，毫無(wú)瓶頸跟難度可言。

    而這也是葉雛的修煉之道，只要把基礎(chǔ)大雄厚了，把之前的境界修煉到完美，修煉到極限，自然突破起來(lái)也就簡(jiǎn)單至極，甚至隨著這種積累繼續(xù)下去，此后的修煉只會(huì)越來(lái)越簡(jiǎn)單，越來(lái)越快。

    “轟..”

    伴隨著突破的成功，葉雛只感覺(jué)神竅當(dāng)中一陣轟鳴，然后那無(wú)盡的靈魂精神能量沖入了龐大的靈魂當(dāng)中，并在達(dá)到了一個(gè)極限之后破碎開(kāi)了。

    伴隨著靈魂的破碎，葉雛卻并沒(méi)有死去，因?yàn)槟庆`魂破碎的核心之處，有一個(gè)基點(diǎn)，那是葉雛最核心的靈魂，而在這個(gè)靈魂的牽引下，那破碎之后化為更加精純的靈魂能量，宛如暴風(fēng)般融入了核心靈魂當(dāng)中。

    葉雛的靈魂在意膨脹并爆炸，如此循環(huán)著一連進(jìn)行了九次，葉雛的靈魂也完成了脫變，成為了更高一級(jí)的存在，宛如是人到神的脫變，也因此，神魂四境的第一個(gè)境界也被稱(chēng)為孕神。

    并且因?yàn)槿~雛的積累太過(guò)于雄厚了，所以只是剛突破，在強(qiáng)大的身體跟雄厚法力的供養(yǎng)下，直接就達(dá)到了孕神境的圓滿(mǎn)。

    “成了。”神識(shí)一掃，整個(gè)試煉之塔第一層都在眼中，比葉雛以前用精神力掃描只是范圍何止大了百倍。

    伴隨著突破到孕神之境，葉雛也徹底的完成了煉氣化神的階段，接下來(lái)將進(jìn)入煉神還虛。