第三百零七章 棋道稱尊
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連勝千種棋的棋老并不是這棋城的頂點(diǎn),自古就有傳說(shuō)在這棋城當(dāng)中國(guó)流傳,這則流傳了半個(gè)紀(jì)元的傳說(shuō)正是‘棋道稱尊’。 不錯(cuò)! 就只有‘棋道稱尊’這四個(gè)字。 伴隨著這個(gè)傳說(shuō)流傳下來(lái)的還有各種解說(shuō),比如連勝千種棋為棋老,那連勝萬(wàn)種棋則是棋尊,也就是所謂的棋道稱尊。 所以在棋老之上就是棋尊。 更有傳說(shuō)流傳于棋城當(dāng)中,只有成就棋尊,才可以見(jiàn)到棋祖,并獲得棋祖的傳承,從而繼承這座棋城。 當(dāng)然了,一切都只是傳說(shuō),并沒(méi)有得到證實(shí),不過(guò)很多的生靈都相信就是了,畢竟無(wú)風(fēng)不起浪。 “五子棋..”一抹懷念忍不住浮現(xiàn)在了葉雛的心中。 五子棋的規(guī)則很簡(jiǎn)單,就是雙方分別使用黑白兩色的棋子,下在棋盤直線與橫線的交叉點(diǎn)上,先形成5子連線者獲勝。 年幼之時(shí),葉雛曾經(jīng)多次下過(guò)五子棋,甚至曾經(jīng)癡迷過(guò)一段時(shí)間。 畢竟上一世的葉雛并不是很聰明,對(duì)于圍棋等復(fù)雜的棋種玩不轉(zhuǎn),但是對(duì)于五子棋這種簡(jiǎn)單易懂的棋種,他卻可以入門。 這也是為什么葉雛會(huì)選擇五子棋為自己在這棋城當(dāng)中第一場(chǎng)棋的原因所在。 “啪?!?/br> 動(dòng)作熟練,那怕過(guò)去了無(wú)比漫長(zhǎng)的時(shí)間,甚至就連身體都換了,葉雛在拿起棋子的那一剎那,依舊無(wú)比熟練的落在了棋盤上的‘天元’位。 所謂的‘天元’就是棋盤正中的一點(diǎn)。 棋盤兩端的橫線稱端線,棋盤左右最外邊的兩條縱線稱邊線。從兩條端線和兩條邊線向正中發(fā)展而縱橫交叉在第四條線形成的四個(gè)點(diǎn)稱為‘星’。天元和星應(yīng)在棋盤上用直徑約為0.5厘米的實(shí)心小圓點(diǎn)標(biāo)出。 “這種感覺(jué)..還真是懷念啊?!?/br> 一抹笑容浮現(xiàn)在了葉雛的臉上,讓他不由自主的沉浸在回憶當(dāng)中,上一世那一幕幕玩鬧般并不正規(guī)的下棋經(jīng)歷浮現(xiàn)在了腦海當(dāng)中。 “該死的家伙,竟然敢如此小視我,我一定要你好看,啪?!?/br> 看著對(duì)面一臉輕松笑容,雙眼卻是有些恍惚的葉雛,天不平只感覺(jué)一陣陣的邪火從心中涌現(xiàn)出來(lái),快要把他淹沒(méi)了。 不過(guò)好在天不平能夠從一個(gè)普通先天生靈走到今天這一步,固然有運(yùn)氣跟機(jī)緣的成分,但是卻也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難,所以還能夠保持理智,只不過(guò)棋風(fēng)卻是無(wú)可避免的發(fā)生了變化。 如果說(shuō)之前的棋風(fēng)是威壓的話,那現(xiàn)在的棋風(fēng)就已經(jīng)帶上了殺機(jī)。 “有趣?!?/br> 葉雛感覺(jué)到對(duì)手氣機(jī)的變化,忍不住抬頭看了對(duì)面的天不平一樣,隨后就輕笑著繼續(xù)不緊不慢,一臉懷念的下著棋。 “啪。” “啪?!?/br> …… 葉雛那輕松自如,時(shí)不時(shí)就會(huì)走神的樣子,卻是讓天不平內(nèi)心的邪火直接沖毀了理智,棋風(fēng)漸漸再次開(kāi)始了轉(zhuǎn)變,已經(jīng)從棋帶殺機(jī),變成了毀滅了。 如果說(shuō)之前他只是想要?dú)⒌羧~雛的話,那現(xiàn)在他就是想要?dú)鐚?duì)方的同時(shí),也想要?dú)缱约骸?/br> “真是的..”一抹無(wú)奈之色浮現(xiàn)在了葉雛的臉上,“我可不想美好的回憶染上抹不去的雜色,哎!” 內(nèi)心的無(wú)奈并沒(méi)有讓葉雛做出改變,畢竟棋的勝負(fù)皆在于‘棋力’,而在這個(gè)世界,也可以說(shuō)是修為的高低,而很不湊巧,天不平與他之間的差距太大了,大到就算他神不思數(shù)依舊可以吊打?qū)Ψ降牡夭健?/br> “話說(shuō)回來(lái),我記的五子棋好像是地球上最古老的棋了?!?/br> 正是因?yàn)榕c對(duì)手之間的差距過(guò)大,所以葉雛那是任由自己的思緒四處紛飛。 當(dāng)年因?yàn)橄矚g五子棋,所以葉雛可是調(diào)查過(guò),別看五子棋誰(shuí)都可以上手,但是它可是世界智力運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)技項(xiàng)目之一。 五子棋,日文有‘連五子、五子連、串珠、五目、五目碰、五格、五石、五法、五聯(lián)、京棋’等多種稱謂,英文則稱之為“fir(five in a row的縮寫)、go 5、morphion”。捷克語(yǔ)piskvorky,韓語(yǔ)omok…… 許多國(guó)家的人對(duì)五子棋都有不同的愛(ài)稱,例如,韓國(guó)人把五子棋稱為‘情侶棋’,暗示情人之間下五子棋有利于增加情感的交流;歐洲人稱其為‘紳士棋’,代表下五子棋的君子風(fēng)度勝似紳士;日本人則稱其為‘中老年棋’,說(shuō)明五子棋適合中老年人的生理特點(diǎn)和思維方式。 可以說(shuō)五子棋是真正的老少皆宜。 相傳中華民族的祖先軒轅黃帝無(wú)意之中畫下了十七條橫線十七條豎線,這無(wú)意中的發(fā)明造就出了五子棋。 早在公元595年古人就用瓷來(lái)燒制五子棋盤了。 千百年來(lái),人們用各種材質(zhì)來(lái)制造圍棋的棋子,如:玻璃、瓷器、玉、瑪瑙、銅等等。 而且在古代五子棋棋盤與圍棋棋盤是通用的,漢魏時(shí)為十七路(17x17)棋盤,至南北朝時(shí)即已流行十九路(19x19)棋盤,直至1931年,才出現(xiàn)所謂五子棋專用棋盤,為十五路(15x15)棋盤,形狀近于正方形,平面上畫橫豎各15條平行線,線路為黑色,構(gòu)成225個(gè)交叉點(diǎn),鄰近兩個(gè)交點(diǎn)的距離縱線約為2.5厘米,橫線約為2.4厘米。 在上一世,五子棋相傳起源于四千多年前的堯帝時(shí)期,比圍棋的歷史還要悠久,可能早在‘堯造圍棋’之前,民間就已有五子棋游戲。 有關(guān)早期五子棋的文史資料與圍棋有相似之處,因?yàn)楣糯遄悠宓钠寰吲c圍棋是完全相同的。 在上古的神話傳說(shuō)中有‘女媧造人,伏羲做棋’一說(shuō),《增山海經(jīng)》中記載:“休輿之山有石焉,名曰帝臺(tái)之棋,五色而文狀鶉卵?!崩钌谱⒁龂?guó)魏邯鄲淳《藝經(jīng)》中曰:“棋局,縱橫各十七道,合二百八十九道,白黑棋子,各一百五十枚”。 這段雖沒(méi)明講是何種棋類,但至少知道遠(yuǎn)古就以漂亮的石頭為棋子。因而規(guī)則簡(jiǎn)單的五子棋也可能出自當(dāng)時(shí),并是用石子作棋子。 《辭海》中亦言:“五子棋是棋類游戲,棋具與圍棋相同,兩人對(duì)局,輪流下子,先將五子連成一行者為勝?!?/br> 可見(jiàn),五子棋頗有淵源。 “也不知道這座棋城,或者說(shuō)那棋祖跟伏羲是什么關(guān)系?”一抹思索之色浮現(xiàn)在葉雛的眼中。