三百年后。

    “太乙真仙境，合法境第五重天?！?/br>
    葉雛結(jié)束了這一次的梳理，在明確了道路，又聽(tīng)了話(huà)語(yǔ)這位大神通者一個(gè)元會(huì)的講道之后，經(jīng)過(guò)仔細(xì)的梳理跟修煉，只是三百年就完成了太乙散仙境的修煉，自然而然的突破到了太乙真仙境。

    所領(lǐng)悟的法則，也從世界法則統(tǒng)御萬(wàn)千法則，達(dá)到了用世界法則化為萬(wàn)千法則。

    可以說(shuō)對(duì)于現(xiàn)在的葉雛而言，火是世界，水是世界，森羅萬(wàn)象皆是世界。

    如果用一句話(huà)來(lái)形容葉雛現(xiàn)在的境界，那就是‘一沙一世界’，隨便一粒沙子都可以開(kāi)辟出一個(gè)世界來(lái)，只不過(guò)就是這樣開(kāi)辟出來(lái)的世界底蘊(yùn)不夠，前景也很差，所以他才沒(méi)有進(jìn)行嘗試。

    畢竟，身為創(chuàng)世者，葉雛擁有著既然開(kāi)創(chuàng)出來(lái)，那就要對(duì)所開(kāi)創(chuàng)的世界負(fù)責(zé)的性格，所以他是不會(huì)隨便利用沙粒之類(lèi)來(lái)開(kāi)辟世界的。

    “一道法則化萬(wàn)千法則，以及最后的萬(wàn)千法則化為一道法則，其中還有些許瑕疵，必須好好打磨才行?！?/br>
    “反正身為先天神魔，時(shí)間早就已經(jīng)對(duì)我無(wú)用，那就用一個(gè)量劫的時(shí)間來(lái)好好打磨一下我的根基，然后在量劫當(dāng)中走過(guò)一遭，并在下一個(gè)量劫之初證道大羅?！?/br>
    一抹堅(jiān)定之色在葉雛的眼中閃爍。

    如果沒(méi)有斬出太初的話(huà)，葉雛會(huì)為了人族而快速的突破自身的境界，就好像太初那樣，只是不到一個(gè)元會(huì)的時(shí)間，就抵達(dá)了大羅金仙之境，在仙之境走到了極限。

    但是現(xiàn)在他無(wú)牽無(wú)掛，又沒(méi)有時(shí)間的阻礙，自然想要把自己的根基打磨的更加雄厚一些，好讓自己日后走的更遠(yuǎn)。

    而且達(dá)到他現(xiàn)在的境界后，別的不說(shuō)，大羅境下他說(shuō)第二，就絕對(duì)沒(méi)有人敢稱(chēng)第一。

    這是屬于葉雛的自信。

    畢竟先不說(shuō)他身為極位先天神魔的力量，要知道他在太乙境開(kāi)創(chuàng)出來(lái)的修煉之道，其實(shí)本來(lái)應(yīng)該是在他達(dá)到創(chuàng)法境之后才會(huì)進(jìn)行的，可是現(xiàn)在他卻在太乙境就開(kāi)始修煉。

    如此恐怖的舉措，不要說(shuō)是太乙合法境了，就算是大羅創(chuàng)法境的他都有自信可以戰(zhàn)斗，甚至是戰(zhàn)而勝之。

    這就是先天神魔的恐怖之處。

    畢竟在他們誕生靈智，遨游洪荒歲月的時(shí)候，就已經(jīng)找到了自己的道，所以仙之極對(duì)于他們而言從來(lái)都不難，而是一片坦途。

    “唰..”

    打定了主意之后，葉雛身影消失在這個(gè)異度空間，而伴隨著他的離去，這處異度空間也在瞬間悄無(wú)聲息的覆滅，好像黑板上的文字被抹掉一樣，帶給了觀看生靈無(wú)盡的恐怖。

    畢竟那異度空間可不是簡(jiǎn)單所在，最起碼葉雛都無(wú)法差距其的大小跟奧妙，由此就可以知道這處所在的恐怖之處。

    可就是這樣的一處所在，卻只是花語(yǔ)隨手開(kāi)辟出來(lái)，用以招待葉雛的地方，永遠(yuǎn)就直接毀滅。

    不！

    應(yīng)該說(shuō)在開(kāi)辟之處，這處空間依舊已經(jīng)定下了毀滅的時(shí)刻。

    可以說(shuō)因與果在開(kāi)辟的時(shí)候就已經(jīng)定下。

    這就是大神通者的手段，在無(wú)聲處..聽(tīng)驚雷。

    ……

    九十六個(gè)元會(huì)之后。

    洪荒，星空深處，計(jì)都星。

    “極位先天靈寶《計(jì)都劍》，這樣一來(lái)終于把計(jì)都星三寶旗、陣、劍收集到手中，也不知道日后計(jì)都出世的時(shí)候會(huì)不會(huì)哭?！?/br>
    收起那剛到手的先天靈寶，葉雛帶著一抹壞笑的看著腳下的計(jì)都星，不由的回想起了上一世有關(guān)于這顆星辰的資料。

    計(jì)都也就是南交點(diǎn)，印度天文學(xué)與占星學(xué)九耀中的四余星之一。

    它其實(shí)是一個(gè)兇星的名字，每當(dāng)出現(xiàn)這個(gè)兇星，天下必將大亂。

    計(jì)都也是四余星之一，與羅睺、紫炁、月孛合稱(chēng)四余星。

    印度天文學(xué)將黃道和白道的降交點(diǎn)叫做羅睺，即日蝕；升交點(diǎn)叫計(jì)都，即月蝕。

    與羅睺對(duì)星日曜，計(jì)都對(duì)星月曜及七曜，金，木，水，火，土合稱(chēng)九曜。

    相傳羅睺是檀那婆王毗婆羅吉提與生主達(dá)剎之女辛悉迦所生之子，為阿修羅一族。

    毗濕奴與阿修羅斗爭(zhēng)了上千年，終于暫時(shí)講和，由于天神與阿修羅在印度教中均仍處于六道輪回中，并非長(zhǎng)生不老之身，二者協(xié)議攪動(dòng)大海，獲取海底的長(zhǎng)生不老之水，毗濕奴大神變成巨龜潛入海底，其他神魔將曼陀羅山壓在海龜背上，把婆蘇吉蛇纏在山腰，以山做攪棒，蛇做繩索，攪拌著海。

    正當(dāng)天神與阿修羅攪乳海以制不死之水時(shí)，羅睺喬裝改扮，混在天神隊(duì)伍里偷喝不死甘露，結(jié)果被日神蘇利耶和月神蘇摩發(fā)現(xiàn)，向印度大神毗濕奴打了小報(bào)告，毗濕奴當(dāng)即用神盤(pán)砍下了羅睺的頭和手臂。

    但當(dāng)時(shí)羅睺已經(jīng)喝了不死之水，因?yàn)樯袼€沒(méi)發(fā)揮藥效，就被切成兩半，兩半身體就成為不死之身。

    他的上半身變成了黑暗之星‘羅睺’，下半身變成了黑暗之星‘計(jì)都’，為了報(bào)復(fù)日神與月神打小報(bào)告，就經(jīng)常吞噬太陽(yáng)和月亮，這就是日食和月食的由來(lái)。

    “羅睺與計(jì)都..”

    葉雛不由若有所思了起來(lái)，在這一刻他想了很多，最后又全部斬滅，畢竟不管計(jì)都如何都跟他無(wú)關(guān)，這一次前來(lái)計(jì)都星，他只是游歷，順便收獲了一件極位先天靈寶，以及兩件上位先天靈寶。

    “該離開(kāi)了?！?/br>
    念生緣起，念生緣滅。

    一念起，葉雛來(lái)到了計(jì)都星，一念滅，他又離開(kāi)了計(jì)都星。

    這近百個(gè)元會(huì)來(lái)，葉雛就這這么做的，在這千萬(wàn)年來(lái)，他通過(guò)虛空維度穿行在浩土、天上、天下、瀚海、諸天、星空當(dāng)中，游歷的同時(shí)經(jīng)歷了數(shù)不盡的戰(zhàn)斗，有的有因有果，有的無(wú)因無(wú)果。

    在這千萬(wàn)年來(lái)的游歷下，葉雛收獲很多的先天靈寶、先天靈根..等珍貴事物，也讓他把自身的修為推到了太乙金仙之境，距離合法境圓滿(mǎn)也只差一絲。

    離開(kāi)計(jì)都星的葉雛繼續(xù)在洪荒當(dāng)中游蕩著，依靠虛空維度隨意而行，上一刻還在星空，下一刻就來(lái)到了浩土，在下一刻又來(lái)到了瀚海。