至于女?huà)z造人，并不只是創(chuàng)造了一個(gè)日后成為了世界主角的種族，更重要的是她完善了人道，確定了三才等，對(duì)于世界有大功德，這才得到了世界功德。

    更重要的是人族的出現(xiàn)使用了三光神水跟九天息壤，前者分屬天道，后者分屬地道，再加上分屬人道的生靈精血，可以說(shuō)人族的出世集合了天、地、人三道之力，這才可以占據(jù)人道，成為日后世界主角的氣運(yùn)。

    而后土立論回所得到的因果業(yè)力屬于世界功德級(jí)，可是她得到的功德卻只屬于天道級(jí)，她不死誰(shuí)死。

    其實(shí)這就跟盤(pán)古有些類(lèi)似。

    盤(pán)古破壞混沌得到的是先天功德級(jí)的因果業(yè)力，可是開(kāi)天后他得到的卻是后天級(jí)的功德，兩者完全不具備可比性。

    再加上種種原因，盤(pán)古才會(huì)遭受到各種劫數(shù)。

    當(dāng)然了，說(shuō)到底其實(shí)還是力量夠不夠的問(wèn)題，如果像是力量足夠，不管是‘立論回’，還是‘開(kāi)天辟地’，都不會(huì)有任何的問(wèn)題，到時(shí)候只有好處，至于壞處也會(huì)變成好處。

    而且在洪荒當(dāng)中，想要以功德成圣，也必須是世界功德才行，其它的不管是人道功德，還是地道功德，亦或者是天道功德不行。

    用《功德天榜》的兌換比例來(lái)說(shuō)，十點(diǎn)人道功德才可以?xún)稉Q一點(diǎn)地道功德，而一萬(wàn)點(diǎn)地道功德才可以?xún)稉Q一點(diǎn)天道功德，而一億點(diǎn)天道功德才可以?xún)稉Q世界功德，至于世界功德兌換成先天功德，億億萬(wàn)才可以?xún)稉Q一點(diǎn)先天功德。

    由此也可以知道彼此之間的差距是何等的恐怖了。

    更重要的是葉雛是因?yàn)閾碛小豆Φ绿彀瘛愤@樣的至寶，才可以把各等級(jí)的功德來(lái)回兌換，換個(gè)人來(lái)，就連圣人、道祖都不可能做到。

    所以對(duì)于葉雛而言，‘立論回’完全就是得不償失，也根本就不會(huì)做，畢竟他走的是世界之道，不會(huì)做出損害世界的事情來(lái)。

    “不過(guò)對(duì)于輪回的感悟卻是不用放棄，畢竟這種禁忌般的存在多研究研究沒(méi)有什么錯(cuò)誤，說(shuō)不定日后會(huì)有用得著的時(shí)候。”

    葉雛想到這里，眼中不由閃過(guò)一抹凝重之色“不過(guò)那一世的我恐怕已經(jīng)進(jìn)入了‘那一位’的視線中，要不然不會(huì)如此順利，幾乎相當(dāng)于是心想事成的地步?！?/br>
    “不過(guò)目前對(duì)方?jīng)]有表現(xiàn)出什么惡意了，卻也不可以大意，所以與那邊的聯(lián)系必須徹底斬?cái)嗔耍蘸竽欠绞澜缇徒唤o分神了，除非等到那一日我的實(shí)力足夠強(qiáng)大的時(shí)候，才會(huì)重新建立聯(lián)系，現(xiàn)在先就這樣吧?！?/br>
    想到這里，葉雛當(dāng)即通過(guò)《功德天榜》斬?cái)嗔伺c分身的聯(lián)系，把那邊的一切都交給了分身，開(kāi)始整理起了自己現(xiàn)在的情況。

    要知道他可是實(shí)力境界三級(jí)跳，突破了一個(gè)又一個(gè)境界，直接達(dá)到了仙之極境的大羅金仙圓滿(mǎn)，緊跟著就是被雜事纏身，《道經(jīng)世界篇》沒(méi)有絲毫修煉不說(shuō)，就連突破后的實(shí)力境界都沒(méi)有進(jìn)行穩(wěn)固。

    盡管他能夠接連突破到現(xiàn)在的境界，是因?yàn)樗姆e累都足夠了，并不存在什么缺陷，甚至就算是他現(xiàn)在的實(shí)力，在大羅金仙圓滿(mǎn)之境當(dāng)中也絕對(duì)是最頂尖的存在。

    只不過(guò)葉雛可沒(méi)有就此滿(mǎn)足，他需要的是最強(qiáng)。

    “現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急，就是要修煉《道經(jīng)世界篇》這個(gè)最適合我的無(wú)上法了?！?/br>
    想到這里，葉雛當(dāng)即開(kāi)始一遍又一遍的感悟起了《道經(jīng)世界篇》，爭(zhēng)取完全領(lǐng)悟，然后才會(huì)進(jìn)行修煉。

    與此同時(shí)，葉雛的身影也消失在了浩土之中，出現(xiàn)在了那由他自己在虛空維度當(dāng)中開(kāi)創(chuàng)出來(lái)的虛空世界，沒(méi)有什么地方比這里更適合他修煉的了，畢竟這里有積累了數(shù)千萬(wàn)年的混沌精氣。

    《道經(jīng)世界篇》！

    這是最為契合葉雛的道路，只有這條道路才能夠讓他走的更快，走的更遠(yuǎn)，同樣也走得更穩(wěn)。

    可以說(shuō)《道經(jīng)世界篇》就是葉雛的傳承心法，只不過(guò)是在世界的幫助下，以他的思想、選擇、底蘊(yùn)所開(kāi)創(chuàng)出來(lái)的，所以道經(jīng)代表了洪荒，世界則代表了葉雛。

    在洪荒世界當(dāng)中，萬(wàn)事萬(wàn)物都有很大的講究跟避諱的，就好比盤(pán)古作為開(kāi)創(chuàng)洪荒世界的大神，那‘盤(pán)古’這個(gè)兩個(gè)字，或者說(shuō)是這個(gè)概念就不是什么人都可以輕易提起的，就更不用說(shuō)是有人取個(gè)名字為‘盤(pán)古’了。

    就像盤(pán)古一樣，‘道經(jīng)’這個(gè)名字也不是誰(shuí)都可以取的。

    在洪荒世界當(dāng)中，盤(pán)古代表了開(kāi)辟者，而道經(jīng)則代表了洪荒世界，或者說(shuō)是一條道，是天道，所以每一位先天神魔的傳承心法都是以道經(jīng)為開(kāi)頭。

    就跟葉雛的《道經(jīng)世界篇》一樣，三清的傳承心法則分別是《道經(jīng)太清篇》、《道經(jīng)玉清篇》、《道經(jīng)上清篇》，其他的先天神魔亦是如此。

    這都屬于專(zhuān)屬心法，是其他生靈無(wú)法修煉的，就好比三清，立教收徒后，就根據(jù)自己的心法分別開(kāi)創(chuàng)出了《太清心法》、《玉清心法》跟《上清心法》。

    也因此，《道經(jīng)世界篇》的立意跟都非常的高，要想真正的修煉第一章，必須要進(jìn)入大羅之境才行。

    可以說(shuō)這是屬于葉雛的成道之法，真想要修煉必須達(dá)到大羅金仙之境才能夠修煉成功第一章。

    至于在此之前，也就等多只能夠利用‘世界的開(kāi)辟與毀滅之間輪轉(zhuǎn)’來(lái)進(jìn)行修煉。

    可以說(shuō)現(xiàn)在修煉《道經(jīng)世界篇》是最適合葉雛的修煉之法了，也可以讓他很快就穩(wěn)定住現(xiàn)在實(shí)力境界，并且可以讓他的實(shí)力更進(jìn)一步。

    …

    時(shí)間流逝，轉(zhuǎn)瞬間就過(guò)去了數(shù)萬(wàn)年，葉雛終于對(duì)《道經(jīng)世界篇》的第一章有了清晰的了解，可以開(kāi)始正式的進(jìn)行修煉了。

    也就是進(jìn)行開(kāi)天辟地。

    當(dāng)然了，只是某種程度上的開(kāi)天辟地，畢竟葉雛的法跟尋常的開(kāi)天辟地并不相同，他并不是要在自己的身體中開(kāi)天辟地，而是他本身就是世界，兩者完全不同。