窗外，青竹掩映，清清澹澹。

    伏塵先打開第一卷，看了一眼，了然在心，還是“墨義”。

    所謂的“墨義”，其實(shí)就是填空題，不考經(jīng)義解析，只考記憶和書法。

    從圣賢書上抽出一段為題，讓你默寫下面句子，一字不錯(cuò)，字體筆法又尚可者，就算通過。

    抽取的內(nèi)容一般都在三墳五典之中。

    三墳五典分為三皇五帝傳下，文以載道，字字珠璣。萬古春秋皆貫于其中，可謂曲盡天地之理，然而只純敘大道，至高至遠(yuǎn)，并不含力量法門。

    三墳，對應(yīng)于三皇，即天皇伏羲、地皇神農(nóng)、人皇軒轅。

    三皇所作的經(jīng)典是三墳，即《山墳》、《氣墳》、《形墳》。

    五典對應(yīng)于五行五帝，即《顓頊典》、《帝嚳典》、《帝堯典》、《帝舜典》、《少昊典》。

    這世界以三經(jīng)五典為科舉內(nèi)容，先熟讀人族至高經(jīng)義，開啟民慧，揣摩真意，戡發(fā)性光，積累道性，再漸漸沿溯而上。

    其中又經(jīng)童子試、府試、州試、道試、殿試五場，而考察其對大道的認(rèn)知。

    最后優(yōu)質(zhì)者可入朝廷挑選功法典籍，選定道路，這就是本世界的進(jìn)身之制！

    各大道派，諸子百家也都會(huì)對出色者進(jìn)行拉攏傳道，諸生皆可擇一而投靠。

    伏塵前世精研，已有舉人水平，背誦的名篇更是無數(shù)，再加上這些時(shí)日反復(fù)溫習(xí)，三墳五典早已熟爛于心。

    心里有數(shù)，又翻起了第二卷，這卷是論述題。

    分析論述經(jīng)意典理，難度雖有所提升，不過千百年來，這些論述都有諸多前人底稿，新意并不多。

    第三卷，卻是一道小策論，給一個(gè)題目，然后以此發(fā)揮寫一篇文章，最是重要。

    最后一卷，是創(chuàng)作詩詞。

    大周雖然重經(jīng)義，明大道真理，但詩詞依然重要無比，并非小道。

    因其不但最顯才氣，還深具著力量。

    詩可殺敵，詞能滅軍，吟詠之間勾連大道，具化出實(shí)物，或甲兵鐵騎，或風(fēng)暴雷霆，或刀山劍林，威力十分巨大。

    因此不要說是童子試，一路往上，即便是在殿試之中，都依然會(huì)有詩詞考卷。

    因?yàn)樵娫~創(chuàng)作需求的是天賦天命和悟性，語語天成，非斧鑿所就。

    因而此卷也只是起著勉勵(lì)督促之意，并不做很高要求。

    在考試中所占比重并不大，做的不好也無很大妨礙。

    不過若是做出好詩詞，便能自諸生之中脫穎而出，十分出彩。

    只要其余三卷皆在水準(zhǔn)之上，便可享受超然拔擢的待遇。

    讀書明道開啟民慧，可以說這世界的童子試，其實(shí)已相當(dāng)于地球封建時(shí)代的秀才水平了。

    秀才開發(fā)心光，舉人明其真理，貢士闡述大道，進(jìn)士別出機(jī)杼，有自己的理解認(rèn)知，十分考驗(yàn)著考生的水平。

    總體而言，童子試只要求基本熟頌，重在記憶注疏原文，秀才則要了然經(jīng)典表層意思。

    舉人需深刻理解其真意，貢士要對經(jīng)典有自己理解的道理并能夠自圓其說，進(jìn)士要?jiǎng)e出心裁，由此及彼，有所創(chuàng)新甚至再立一道。

    據(jù)說諸子百家道統(tǒng)皆由此而來，先賢領(lǐng)悟三墳五典之大道真意，而后脫離窠臼，走出自己的道來。

    因而科舉有成者，備受諸子百家重視，一旦入其門下，都會(huì)著重培養(yǎng)。

    因?yàn)檫x舉出來的，不是迂腐淺陋，不知變通的呆書生，而是真正有慧心有毅力的大道英才。

    歷代科舉，雖最精華部分大多被朝廷吸取容納，但聰慧有根器者，還是有不少被諸子百家所拉攏納入。

    伏塵略一沉吟，提筆疾書，下筆如有神。

    字體瘦挺爽利，筆法灑脫，暢快淋漓，一氣呵成。

    不僅字字無誤，而且風(fēng)骨儼然，若要評級(jí)，當(dāng)可入八品上等。

    洪荒界傳承悠久，琴棋書畫之道皆有評級(jí)，共分九品，一品至三品為上品，一品為虛設(shè)，至今無人能達(dá)到，即便是聞名天下的大周草圣張旭也只是評為二品上罷了；

    四品至六品為中品；七至九品為下品。其中各品又分為上下兩等。

    八品上已入品級(jí)，內(nèi)含書道真意，便是在秀才中也不多見。

    可以說，單憑這字，伏塵就能得個(gè)秀才。

    一張張考卷寫就，字隱隱泛著白色毫光，這是書道下品異象，虛室生光。

    若是此時(shí)去掉了鎮(zhèn)法大印，一室之內(nèi)都會(huì)被白光照徹。將其放在家中，便可鎮(zhèn)壓妖魔邪祟，護(hù)佑宅院。

    史載萬年前萬妖祖庭妖族八部中的蛇部大妖九首蛇相柳逆亂大周邊境，草圣張旭飲酒時(shí)聽聞，索筆揮灑，落筆成書，成一斬字，大放光芒，照徹萬里。

    隨后化成一道寒光劃破虛空遁走，立斬億萬里外相柳一首。

    之后草圣張旭又大笑一聲，將壇中劍南春一飲而盡，揮筆書寫出一個(gè)鎮(zhèn)字。

    此字一出，神異自生。

    立即遁破虛空，化為鐵鎖銅碑，勾連地火將大妖相柳鎮(zhèn)壓至扶桑國圣岳——富士山之下，永世灼燒。

    至今依舊囿于藩籬之中，未能脫困而出。

    縣丞察覺到鎮(zhèn)法大印氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)變化，心中訝然，不由深深望了眼伏塵。

    能在鎮(zhèn)法大印下顯出這等光芒，想必書法已入八品。

    書道入品不易，哪怕是自己，自幼專研書法，此時(shí)也不過剛?cè)肫咂罚涣衅咂废?，不想此地竟有此書道之才?/br>
    心中有些欣喜，自己主管縣里文風(fēng)科教，治下出了人才，縣令固然功不可沒，但自己訓(xùn)導(dǎo)一方，亦有教化之功，想必今年的政績考評至少也能得個(gè)中上評價(jià)。

    大周之制，官吏每年一小考，四年一大考。

    小考只定等第，存檔記入考狀備案。

    大考則是綜合幾年來小考的等第來決定官吏的升遷黜罰，以便宣明優(yōu)劣，勸善戒惡。

    考績共分九等，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。

    列于中等以上者，可升遷加祿。

    反之，中等以下的昏碌無為者，就要降級(jí)罰祿以作懲戒。

    若是有官員犯下貪污瀆職、魚rou百姓等罪過，考評過低，甚至?xí)恍滩繎溢R司問責(zé)調(diào)查，罷官判刑。

    半個(gè)時(shí)辰過去，第一卷便已寫完。

    暫時(shí)擱了筆，伏塵隨手擦了擦額際微汗。

    冰凍三尺非一日之寒，這具身體過去長久羸弱，雖說有祝融精血鍛體之功，但循序漸進(jìn)，難以立竿見影。

    因而身體還是有些虛弱，不過也并無大礙。

    至少，不會(huì)像前世一般因此昏厥在考場，讓他人以為自己悚場至此，招致風(fēng)議嘲笑。伏塵目光灼灼，心中暗想。

    伏塵一邊將寫好的墨義小卷放到一旁，用鎮(zhèn)紙細(xì)細(xì)壓住，一邊從新提起筆，默默思慮，開始論述經(jīng)典。

    先行取過一張草稿紙打著草稿，待寫完后又逐一檢查，隨后增刪語句，平衡結(jié)構(gòu)，以使其結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，脈絡(luò)通貫。

    伏塵端正坐直，重新檢查一遍，待無錯(cuò)漏后，就盡數(shù)謄寫在試卷上了。

    不消多久，就全部謄寫完成了。

    但見第二卷邏輯周密，不枝不蔓，簡而有法，滿卷寶光。

    “此卷在穩(wěn)，無需作驚人之語，但求述而不作，言簡意賅，道盡題中之意?！?/br>
    “整篇文章四平八穩(wěn)，毫不越矩，雖無多少新意，但想必便是再嚴(yán)苛的考官也挑不出半點(diǎn)毛病來?！狈鼔m笑了笑，心中滿意。

    又重新檢查了下，確定無一錯(cuò)漏后才將第二卷用鎮(zhèn)石安心壓好。

    一千余考生，縣試錄取名額不過三十人，伏塵不得不慎。

    “這兩卷自己都覺不錯(cuò)，應(yīng)該沒什么問題，接下來就是小策卷了。”