李淵強(qiáng)做歡顏的參加了渭水橋的通行儀式。

    李建成的落馬，讓他猝不及防。但考慮到發(fā)妻穆皇后只剩下李世民這一嫡子，而庶子元景又遠(yuǎn)未成年，他面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的李世民也只能隱忍。

    不隱忍的后果，他也能想明白。所以，不管是為他自己還是為了皇族，他只能想辦法來(lái)壓制李世民。

    李世民得到儲(chǔ)位后，朝中很有一些人選擇投靠他。但他手里依然還有堅(jiān)定的支持者。

    太原郭氏、太原溫氏、太原唐氏、河?xùn)|薛氏、河?xùn)|柳氏、扶風(fēng)竇氏、京兆韋氏、渤海高氏等漢姓家族。

    還有原關(guān)隴世家的：原拓拔鮮卑的皇族元氏、中部大人的宇文氏、賀蘭氏、獨(dú)孤氏、弘農(nóng)楊氏、源于拓拔的河南長(zhǎng)孫氏、河南竇氏以及憑借楊廣的蕭后成功躋身關(guān)隴集團(tuán)內(nèi)部的蘭陵蕭氏等。

    為了對(duì)抗李世民這個(gè)兒子，他一邊加強(qiáng)宮城的守衛(wèi)力量，一邊將他的支持者提拔為軍中將領(lǐng)。

    他所求無(wú)多，太太平平的享受晚年就好。

    略有一絲安慰的是，那個(gè)讓他提心吊膽的兒子好像暫時(shí)沒(méi)有企望他的帝位。不但一改之前的不相往來(lái)，反而晨昏定省不斷，又獻(xiàn)上一卷太上養(yǎng)生訣。

    他很想知道李世民到底是怎么想的的，而裴寂是最好的人選。

    想到裴寂，他就充滿了憤恨。

    從晉陽(yáng)結(jié)識(shí)之初，裴寂就是他最為依仗的謀主。為了籠絡(luò)他，錢財(cái)、官位、女色等等，毫不吝惜的封賞與他?？膳峒努F(xiàn)在選擇了兩不相幫，甚至有暗投李世民的征兆。

    奈何形勢(shì)逼人。裴寂現(xiàn)在就像現(xiàn)在他腳下這渭水橋一樣，想要與李世民溝通還得依靠裴寂。

    他回頭看了一眼隊(duì)伍中的裴寂，裴寂似乎蒼老了許多。他又轉(zhuǎn)身望著北方隱約可見(jiàn)的漢陵，心中一片悵然。

    他驚覺(jué)，自己似乎也老了。

    上旬秋獵時(shí)，只勉強(qiáng)拉圓兩次寶弓飲酒也不再斗酒豪飲了美人白云過(guò)隙啊

    “想當(dāng)年算了，還是想想以后吧”

    回到太極宮后，李淵屏退所有人，一個(gè)人默默的喝著酒。他回想一路上百官對(duì)李世民頌歌頌德的情形，他第一次有了禪位的念頭。

    但他立刻就推翻了這個(gè)想法。

    其實(shí)他并不在乎是不是坐在這個(gè)位置上。

    就算坐在上面，他依然會(huì)一天天的衰老。

    呆坐了許久，他搖動(dòng)手邊的銅鈴。一個(gè)年老的宦官疾步而進(jìn)。

    “去！把裴監(jiān)叫來(lái)?！?/br>
    李淵口中的裴監(jiān)裴寂此時(shí)也呆坐在家中。

    大唐立國(guó)七年，他享受了七年的無(wú)上風(fēng)光。而今，這風(fēng)光將不再。

    在李建成下毒不成，到李世民自廢天策府，他就在猜測(cè)李世民接下來(lái)要做什么。但他和李淵一樣，李世民動(dòng)手之迅速，完全超出了他的預(yù)料。等他反應(yīng)過(guò)來(lái)，大勢(shì)已成定局。

    他的富貴來(lái)自李淵，想要保持下去，還要依靠李建成。他不是沒(méi)想著立刻扳倒李世民，可是他審勢(shì)之下，長(zhǎng)安內(nèi)外卻無(wú)可用之兵。面對(duì)這樣的形式，他只能自坐家中思慮未來(lái)朝中的局勢(shì)。

    然而，局勢(shì)和他想象的一樣，大部分中下層次的官員迅速表達(dá)了他們的意愿，只有一些出身關(guān)隴氏族、代北氏族和河?xùn)|氏族的身居高位的官員沒(méi)有表態(tài)。

    但這些人并沒(méi)有觀望多久。

    就在兩個(gè)月前，離開(kāi)滋味樓后，他們的態(tài)度明顯曖昧起來(lái)。

    又是那個(gè)殷氏子

    在他的眼里，殷清風(fēng)只是李世民指派出來(lái)的黃毛小兒。殷清風(fēng)的所作所為，一切都是李世民擺在明面上的棋子。

    他主動(dòng)登門，只是想打探口風(fēng)和緩解他與李世民的關(guān)系。但他竟然聽(tīng)到殷清風(fēng)說(shuō)什么削弱世家，這李世民也太狂妄了吧！

    不比李世民，他對(duì)世家、士族、豪族的概念更清晰。

    雖然各個(gè)姓氏的起源都在秦漢之前，但世家士族的形成都起源于西漢而成型在東漢。

    “士族”有著多方面的內(nèi)涵：政治上的累世貴顯，經(jīng)濟(jì)上的人身依附和勞動(dòng)占有，以及文化上的家學(xué)世傳，是幾個(gè)最基本的衡量界標(biāo)。人們通常以“世家大族”這個(gè)稱謂來(lái)統(tǒng)稱各時(shí)期的各種不同類型的家族。

    從東漢以至魏晉最基本的統(tǒng)治勢(shì)力是地方大族，由地方大族中孕育出來(lái)的兩類人物構(gòu)成統(tǒng)治階級(jí)中的當(dāng)權(quán)者。

    一，是以強(qiáng)宗豪族為核心的地方武裝集團(tuán)，就是堡塢主，當(dāng)晉末亂時(shí)，這種地方武裝在北方普遍建立，如河?xùn)|薛氏二，是具有高度文化水平，熟諳封建統(tǒng)治術(shù)的士大夫。例如郗鑒。

    二者也常常合而為一，即以士大夫而兼為堡塢之主。

    名家大族的地域特征并不十分明顯，郡望只是其社會(huì)身份和政治地位的標(biāo)志之一。這些家族中的主要成員大多具有較高的文化素養(yǎng)和政治才干，憑借自身的家學(xué)與門第，能夠較為順利地進(jìn)入王朝上層統(tǒng)治圈，成為當(dāng)朝輔望或封疆大吏。

    名家大族的經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)地位與王朝現(xiàn)實(shí)政治有著更為直接的聯(lián)系，具有明確的政治立場(chǎng)和政治主張，家族的前途和命運(yùn)與王朝的成敗興衰密切相關(guān)。

    所以，他們常常卷入王朝上層的政治糾紛與權(quán)力角逐，構(gòu)成一股獨(dú)立的政治勢(shì)力。

    北朝的地方豪族與名家大姓在經(jīng)濟(jì)利益、政治地位、文化水準(zhǔn)等方面存在著諸多差異，這就意味著兩者在王朝政治中的作用也不盡相同。

    在一般情況下，囿于地域與文化的局限，地方豪族對(duì)于自身在鄉(xiāng)里的勢(shì)力和影響更為關(guān)注，他們?cè)谥饔^上卻一般不具備明確的政治目的。在更多的時(shí)間里，他們只是作為一種社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的存在，往往游離于王朝政治之外，或?yàn)槠渌蝿?shì)力所左右。

    總的說(shuō)來(lái)，名家大姓多在不同程度上兼有地方豪族的特征，即在入居顯宦的同時(shí)，仍在一定程度上保持著自身的土著根基。從這個(gè)意義上說(shuō)，名家大姓是地方豪族發(fā)展的一個(gè)較高層次。

    永嘉之亂以及五胡在中原的統(tǒng)治中，作為北方世家大族的兩個(gè)不同類型，地方豪族與名家大姓的政治動(dòng)向不盡相同。

    名家大姓與胡族政權(quán)在政治上的結(jié)合，保持了家族與門第的延續(xù)，也在一定程度上改變了自身的發(fā)展軌跡。

    面對(duì)殺戮、強(qiáng)制遷徙等潛在威脅，他們不能不對(duì)自身作出一些必要的調(diào)整以適應(yīng)惡劣的社會(huì)環(huán)境。

    在一段時(shí)期內(nèi)，他們與土地、財(cái)產(chǎn)的結(jié)合并不十分緊密，卻更為注重社會(huì)倫理的維系，維持嚴(yán)格的禮法家風(fēng)和良好的社會(huì)聲望

    注重文化傳統(tǒng)的保持，經(jīng)學(xué)繼世、父子相承。政治環(huán)境險(xiǎn)惡時(shí)，多采取沖退避世的方式，待價(jià)而沽?xí)r機(jī)成熟，則出仕“以試禍福”。

    由于北方的連年戰(zhàn)事以及胡族政權(quán)的頻繁更迭，使得許多名家大族不可能長(zhǎng)期穩(wěn)定地保持較高的政治地位。

    清河崔氏、范陽(yáng)盧氏等家族在十六國(guó)后期官宦不顯，家族中的主要人物只擔(dān)任太守一級(jí)的官吏，門戶稍有中衰之感。

    當(dāng)然，這種局面的出現(xiàn)并不說(shuō)明他們的衰落，因?yàn)槭兰掖笞遒囈陨娴纳鐣?huì)土壤依然存在。

    如果說(shuō)五胡十六國(guó)時(shí)期是北方世家大族分化與重新組合的重要?dú)v史階段，那么北魏前期的歷史則是這一過(guò)程的繼續(xù)。

    北魏政權(quán)建立之初，一方面多次優(yōu)詔征召，甚至以武力強(qiáng)迫漢族士人入朝為官，參定律令另一方面又在沿襲十六國(guó)政權(quán)的傳統(tǒng)，通過(guò)武力征討和強(qiáng)制遷徙等手段，消除地方上潛在的割據(jù)勢(shì)力。

    這一過(guò)程實(shí)際上是對(duì)北方世家大族的重新選擇和沙汰，而選擇的主要標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)北魏的效忠程度。

    經(jīng)過(guò)重新分化組合之后，北方大族的狀況發(fā)生了很大變化，一些原本在地方上頗具實(shí)力的豪強(qiáng)，在重重打擊下歸于沉寂，而一些自身宗族勢(shì)力并不強(qiáng)大，但具備一定文化素養(yǎng)的家族，則在王朝的扶植和造就之下成為一時(shí)盛門。

    孝文帝分定姓族，標(biāo)志著北朝門閥序列的最終確立。

    在這種背景下確立起來(lái)的高門大姓的政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)地位，與北魏皇權(quán)有著密切的聯(lián)系，他們與北魏王朝的矛盾，主要不是表現(xiàn)為中央與地方的對(duì)立，而是集中在王朝內(nèi)部的政策糾紛與宮廷斗爭(zhēng)

    隨著北魏從游牧向農(nóng)耕社會(huì)的過(guò)渡，中央王朝與地方豪強(qiáng)在土地與人口控制中的矛盾日益表面化，北魏實(shí)施三長(zhǎng)制和頒布均田令的實(shí)質(zhì)即在于與地方豪族爭(zhēng)奪對(duì)于土地和人口的控制權(quán)。

    于是，從北魏后期開(kāi)始，高門大姓開(kāi)始盛極，而地方豪族則逐漸衰落。

    不管是高門大姓還是地方豪族，除了是否出仕之外，保住家族地位最重要的手段就是聯(lián)姻。

    與皇室通婚、與高等門第通婚、與同等門第通婚、與低等門第通婚甚至為了招攬寒門子，也將嫡女庶女與之通婚。

    從漢高祖開(kāi)始的和親，到魏蜀吳時(shí)的孫劉的聯(lián)姻，每個(gè)人關(guān)心的是聯(lián)姻的結(jié)果，以及對(duì)時(shí)局的影響。所以，每一次聯(lián)姻，都是一個(gè)家族穩(wěn)固和提升地位的機(jī)會(huì)。

    北朝的世家大族為了保證家族延續(xù)，另一個(gè)重要特點(diǎn)是采取了“雙家制”的生存方式。

    所謂雙家制，就是家族的子弟在少年時(shí)居鄉(xiāng)里、壯年游宦至京、致仕后返回鄉(xiāng)里，而不像以前那樣在致仕后留在京城或任職地。

    世家為了自保的第三個(gè)手段，是興辦私學(xué)。

    儒學(xué)繼世，經(jīng)術(shù)傳家，被視為世家大族的特征。

    魏晉之后，典籍主要集中在世家大族的手中。因而，官學(xué)淪廢，學(xué)術(shù)中心轉(zhuǎn)移到了各個(gè)世家，太學(xué)博士之世業(yè)變?yōu)榧胰烁缸又罉I(yè)。這，就是所謂的南北朝之家學(xué)者。

    世家大族在學(xué)術(shù)上的壟斷，造成了寒門子想要求學(xué)就必須仰仗其家鄉(xiāng)附近的名族。

    儒家講究天地君師親，寒門子既然求學(xué)高門大族，其有所成就后，難免要服務(wù)于這些大族，甚至成為這些家族的附庸家族。

    自保的第四個(gè)方式是，相互認(rèn)親。

    新興權(quán)貴想要地躋身士流，就要找一個(gè)同姓的又淵源長(zhǎng)遠(yuǎn)的家族依靠。而已經(jīng)是上流士族的家族，為了增加聲望也甘心默認(rèn)這些新興的權(quán)貴成為他們的分支。

    由涼土東遷的“中山王氏”能夠成為士民所公認(rèn)的“太原王氏”、源自邊鄙的“馬渚諸楊”得以成為正宗的“弘農(nóng)楊氏”

    在北朝史傳中，郡望、家世屬于“自云”者隨處可見(jiàn)，顯系偽冒者不乏其人。

    同時(shí)，北朝盛行大家族制度，“北土重同姓”，“雖三二十世，尤呼為從伯從叔”、“行路相逢，便定昆季”。

    許多大族中的疏宗末屬往往通過(guò)這一渠道躋身士流。

    從觀上說(shuō)，相互認(rèn)親在一定程度上延緩了某些家族的衰落過(guò)程。

    但是，不管這些家族如何自保，他們現(xiàn)在的想法不是為了對(duì)抗皇權(quán)，而是為了在新的政權(quán)里得到新的利益。

    所以，裴寂對(duì)李世民的想法真有些不以為然。

    平心而論，他若是在李淵和李世民的位置上，他也會(huì)想方設(shè)法的削弱某些世家，但手段沒(méi)有必要那么激烈，也沒(méi)有必要將所有家族作為削弱的目標(biāo)。

    世家固然在為自身家族打算，這難道有錯(cuò)嗎？李世民要成為未來(lái)的統(tǒng)治者，應(yīng)該看到世家積極的一面，而不是想著馴服他們。

    他這些天一直在糾結(jié)。是站在世家的一面還是站在李世民這一面。

    他不是一個(gè)獨(dú)立的存在，他還有家族，而且還是一個(gè)人口眾多的家族。不管他幼年和少年時(shí)遭到何等的苛待，他都是裴氏子都是裴氏一支的族長(zhǎng)。

    聯(lián)合對(duì)抗蒸蒸日上的李唐，結(jié)局可想而知，偏偏李世民對(duì)他又極不信任。他有心將這個(gè)消息說(shuō)給那些世家聽(tīng)，又唯恐成為李世民首先動(dòng)手的目標(biāo)。

    “但世家真的不能倒下啊皮之不存毛將焉附就算聽(tīng)出李世民的建議將裴氏子遷徙至長(zhǎng)安，也不過(guò)是放在他眼皮子底下那塊砧板上的魚rou”

    這一次，李世民搞出一個(gè)什么加盟，這是磨刀霍霍的前兆。

    他不甘心坐以待斃，又不能對(duì)那些來(lái)拜訪的人明說(shuō)。

    這一次，關(guān)中諸族來(lái)長(zhǎng)安，外面盛傳他們受大唐興盛的感召而來(lái)，實(shí)際上他們想和李淵討價(jià)還價(jià)。可李世民一個(gè)水泥鋪路和修橋、一個(gè)永業(yè)集團(tuán)的加盟會(huì)，就讓他們徹底放棄初衷。

    愚蠢！

    何其愚蠢！

    再過(guò)幾日，就是那所謂的最后的期限。

    一定要在此之前與他們?cè)敿?xì)談一次，如何決定，交給他們自己去想吧，他已經(jīng)無(wú)能為力了。

    “郎君，有圣人傳喚。”

    裴先在書房外恭聲道。