六十二、提前到來(lái)的決賽(完)
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《舊唐書(shū)》!又是《舊唐書(shū)》! 坐在臺(tái)下的常棣華差點(diǎn)叫出聲來(lái)。自從當(dāng)日在賽場(chǎng)上被吊打之后,與江水源交鋒的場(chǎng)景就成她難以磨滅的夢(mèng)魘。雖然她曾當(dāng)場(chǎng)撂下狠話要找回場(chǎng)子,可無(wú)數(shù)次午夜夢(mèng)回,她捫心自問(wèn)如果再遇到這樣的對(duì)手,自己真的有把握戰(zhàn)而勝之么? 沒(méi)有! 常棣華沒(méi)有欺騙自己,因?yàn)閮扇藢?shí)力差距是顯而易見(jiàn)的,不會(huì)你假裝看不見(jiàn)就不存在。每當(dāng)她回想起江水源微微沉吟然后報(bào)出某條論據(jù)在某一頁(yè)時(shí)的樣子,就感覺(jué)自己像是拎著骨頭棒子的戰(zhàn)五渣,想要挑戰(zhàn)手握上斬牛筆、下斬傻筆神器的巨巨! 也正因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到了自己的孱弱和對(duì)手的強(qiáng)大,常棣華才會(huì)倍加痛苦。盡管自己看不懂鈉鎂鋁硅,理解不了聲氣光電,考不上淮安府中那樣的學(xué)霸集中營(yíng),但也不笨,頂多就是在私塾出身的祖父教育下比較偏科而已。自己擅長(zhǎng)的是之乎者也,只要能玩出花來(lái),照樣可以出人頭地,進(jìn)入一所不錯(cuò)的大學(xué)!所以她從初三開(kāi)始就瞄準(zhǔn)了國(guó)學(xué)論難這條終南捷徑。 然后她就遇到了江水源,一個(gè)讓自己心生絕望的對(duì)手。 如果是普通人,常棣華覺(jué)得自己可以輕松取勝。強(qiáng)如第一中學(xué)的辯手,也能斗個(gè)旗鼓相當(dāng)。哪怕是不世出的天才,自己踮起腳尖,跳起來(lái),總也可以探試到他的極限。誰(shuí)知這位對(duì)手就如頭頂上的天空,抬頭便能看見(jiàn),卻怎么也摸不著他的邊際。別說(shuō)打敗他,就連靠近他的登天之路都找不到!這如何不讓人心生絕望? 其他觀眾自然沒(méi)有常棣華那種刻骨銘心的感受。此前他們或多或少聽(tīng)說(shuō)過(guò)某人能夠全文背誦《十三經(jīng)》、《二十四史》的傳言,但傳言是一回事,現(xiàn)實(shí)又是一回事,大家其實(shí)都是抱著半信半疑的態(tài)度。等聽(tīng)到江水源信口報(bào)出“《舊唐書(shū)》卷四十三《職官志二》記載”,在現(xiàn)場(chǎng)親眼見(jiàn)證傳言變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),所有人先是震驚原來(lái)這世界上真有這等牛筆的人物!然后所有華麗的辭藻全都化為干脆利落的兩個(gè)字 我擦! 江水源的粉絲們更是渾身血脈賁張,寒毛倒豎,感覺(jué)就像三伏天喝冰啤酒,五臟六腑簡(jiǎn)直無(wú)一處不暢快。而心中的興奮就像火山噴發(fā)一樣無(wú)可抑制,只有通過(guò)瘋狂的鼓掌、起立、歡呼乃至口哨才能將他們的激動(dòng)宣泄一二。 相比之下,評(píng)委們則矜持許多。他們面帶微笑,手掌輕撫,一副從容淡定的模樣,但彼此間交流的眼神分明透露著nongnong的羨慕嫉妒恨。作為國(guó)學(xué)研究者或好者,誰(shuí)不希望自己能有過(guò)目不忘的天賦?記憶是所有研究的基礎(chǔ),一堆材料放在書(shū)架上十年,終究還是一堆材料;而要是存進(jìn)腦袋成為記憶的一部分,經(jīng)過(guò)十年時(shí)間的醞釀碰撞,誰(shuí)知道能做出多少篇重要的論文來(lái)?只要有成果,名利就會(huì)接踵而來(lái),那樣的話自己還用坐在區(qū)區(qū)府級(jí)國(guó)學(xué)論難選拔賽的臺(tái)下當(dāng)個(gè)區(qū)區(qū)的評(píng)委么? 掌聲、歡呼聲在江水源坐下后良久才漸漸消歇。對(duì)方主將本來(lái)就因?yàn)榱⒄摬划?dāng)導(dǎo)致全隊(duì)陷入危局而內(nèi)疚不已,剛才臺(tái)下觀眾如潮的掌聲更讓他壓力倍增,但最讓他難受的還是對(duì)方三辯提出的刁鉆問(wèn)題,幾乎壓得他喘不過(guò)氣來(lái)如何解釋唐代選材制度與吏治及國(guó)力之間的關(guān)系?拜托,這么大的題目就是由研究隋唐史的著名教授牽頭,申請(qǐng)一個(gè)國(guó)家社科重點(diǎn)項(xiàng)目,再寫(xiě)本十萬(wàn)字的專(zhuān)著都不成問(wèn)題。你讓我一個(gè)普通高中生在毫不準(zhǔn)備的情況下,用不到三分鐘的時(shí)間來(lái)解釋清楚,這可能么? 無(wú)奈形勢(shì)比人強(qiáng)!就算他解釋不清楚,現(xiàn)在對(duì)方把他逼到了死角上,也只能硬著頭皮趕驢上架。 題目太大,時(shí)間太緊,毫無(wú)準(zhǔn)備,腦袋里空空如也,對(duì)方主將回答的情況可想而知,基本上就是大而化之胡亂說(shuō)幾句便趕緊坐下,免得浪費(fèi)后面人的時(shí)間。要知道主將、二辯、自由人回答江水源三個(gè)問(wèn)題的時(shí)間累計(jì)不得超過(guò)3分鐘。 江水源也不在以貌取人問(wèn)題上死纏爛打,畢竟淮安府中一方的中心論點(diǎn)是“相由心生”,不能跑題。所以他換了個(gè)角度質(zhì)問(wèn)對(duì)方二辯“根據(jù)清代高士宗所著的《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)直解》記載,‘至貴者,莫如君。君者,人之主也。若以十二臟論之,則心者,君主之官也。虛靈萬(wàn)應(yīng),故神明出焉’。明代萬(wàn)全所著的《幼科發(fā)揮》卷一中也說(shuō)‘受心之氣為血脈,心氣不足,則血不華色,面無(wú)光彩?!纱丝梢?jiàn),醫(yī)學(xué)上也能證明‘相由心生’的正確性。不知對(duì)方辯友是否承認(rèn)?” 對(duì)方二辯也開(kāi)始慌了。 中醫(yī)是國(guó)學(xué)的一部分么?毫無(wú)疑問(wèn)是,《四庫(kù)全書(shū)》子部還專(zhuān)門(mén)有個(gè)“醫(yī)家類(lèi)”呢。可是普通中學(xué)生,如果不是出身中醫(yī)世家,誰(shuí)會(huì)閑得蛋疼去看《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》、《本草綱目》之類(lèi)的醫(yī)書(shū)?更不用說(shuō)什么《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)直解》、《幼科發(fā)揮》,估計(jì)搞國(guó)學(xué)的人百分之九十九也沒(méi)聽(tīng)過(guò)! 好在這個(gè)問(wèn)題回答起來(lái)比較簡(jiǎn)單,只需要答“承認(rèn)”“不承認(rèn)”即可,不像剛才那個(gè)問(wèn)題需要長(zhǎng)篇大論。只不過(guò)回答“承認(rèn)”,就意味著自己繳械投降主動(dòng)認(rèn)輸了;而回答“不承認(rèn)”,那總得說(shuō)出個(gè)理由吧?不可能一句干巴巴的“不承認(rèn)”,然后就像太監(jiān)一樣下面沒(méi)有了吧?縱然你可以用“不承認(rèn)”來(lái)敷衍對(duì)方,反正他也沒(méi)有再次詢問(wèn)的機(jī)會(huì),不過(guò)卻欺騙不了臺(tái)下數(shù)百觀眾,以及決定你分?jǐn)?shù)和成敗的評(píng)委! 可理由是那么好說(shuō)的么?不懂中醫(yī)的對(duì)方二辯簡(jiǎn)直愁腸百結(jié),吭哧吭哧半天也沒(méi)說(shuō)出個(gè)所以然來(lái),最后眼看時(shí)間快要超限,只好頹然落座。 江水源又問(wèn)對(duì)方自由人道“對(duì)方辯友多次指出‘相’即是‘貌’,指的是人的容貌體態(tài)。而《世說(shuō)新語(yǔ)》的‘容止篇’第一條記載‘魏武將見(jiàn)匈奴使,自以形陋,不足雄遠(yuǎn)國(guó),使崔季圭代,帝自捉刀立床頭’,結(jié)果匈奴使卻認(rèn)為‘魏王雅望非常,然床頭捉刀人,此乃英雄也?!曳秸J(rèn)為匈奴使是從精神、氣概方面看出魏武帝是英雄,曾文正公《冰鑒》口訣‘功名看氣概,富貴看精神’也證明這一點(diǎn),也可見(jiàn)‘相’不僅指容貌、體態(tài),也包含精神、氣概等。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友,按照你們的理解匈奴使是如何看出魏武帝的卓爾不凡?劉義慶又為何把這一條放在‘容止篇’中?” 說(shuō)完江水源沖著評(píng)委、觀眾和對(duì)方辯友微微鞠躬,然后從容坐下,完成了自己在三辯質(zhì)問(wèn)環(huán)節(jié)的光輝使命,臺(tái)下不待第一中學(xué)自由人開(kāi)口回答,便再次爆發(fā)熱烈的掌聲和歡呼聲。 也難怪觀眾們?nèi)绱伺d奮。在不超過(guò)一分鐘的時(shí)間里,僅僅三個(gè)短短的提問(wèn),江水源就先后引用了五種古籍,其中既有《舊唐書(shū)》、《世說(shuō)新語(yǔ)》這樣的常見(jiàn)書(shū),也有《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)直解》、《幼科發(fā)揮》這樣的生僻書(shū)。然而無(wú)論是常見(jiàn)書(shū)還是生僻書(shū),江水源都能娓娓道來(lái),不帶半點(diǎn)磕絆,足見(jiàn)他的知識(shí)廣博,更見(jiàn)他記憶力超群! 在完成三辯質(zhì)問(wèn)環(huán)節(jié)之后,淮安府中隊(duì)的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)是壓倒性的,連臺(tái)下第一中學(xué)的校友和擁躉們也承認(rèn)這一點(diǎn),但這并不意味著淮安府中隊(duì)就可以刀槍入庫(kù)、馬放南山。果然,在自由辯論環(huán)節(jié)第一中學(xué)的辯手先后拋出三四個(gè)極具殺傷力的問(wèn)題,比如潘岳(就是著名美男子潘安童靴)與左思都是西晉文壇大家、辭賦高手,按照“相由心生”的說(shuō)法,兩人相貌應(yīng)該相似相近才對(duì),可是根據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載,“潘岳妙有姿容,好神情。少時(shí)挾彈出洛陽(yáng)道,婦人遇者,莫不連手共縈之。左太沖絕丑,亦復(fù)效岳游遨,于是群嫗齊共亂唾之,委頓而返”,一個(gè)是美到了極致,一個(gè)是丑到了極點(diǎn),請(qǐng)問(wèn)這是為什么?嚇得傅壽璋、陳荻等人出了一身冷汗。 好在他們有江水源這個(gè)大殺器。 江水源顧不上幫自由人曾平修改最后的總結(jié)陳詞稿,只好再次出馬。他先是援引《晉書(shū)·潘岳傳》原文,指出潘岳“性輕躁,趨世利。與石崇等諂事賈謐,每候其出,與崇輒望塵而拜”,并曾參與構(gòu)陷愍懷太子,趨炎附勢(shì),品格卑劣;而據(jù)《晉書(shū)·左思傳》記載,左思是“不好交游,惟以閑居為事”、“退居宜春里,專(zhuān)意典籍”,是個(gè)隱士。兩個(gè)人在對(duì)仕宦的態(tài)度上恰好是兩個(gè)極端,在相貌上處于兩個(gè)極端也就可以理解了。至于好文學(xué)、擅長(zhǎng)辭賦,用揚(yáng)雄的話說(shuō),不過(guò)是壯夫不為的“雕蟲(chóng)小技”而已。這才最終得以化險(xiǎn)為夷。 躲過(guò)了第一中學(xué)最后的殊死掙扎,曾平的總結(jié)陳詞盡管乏善可陳,結(jié)果已經(jīng)呼之欲出。