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    因?yàn)橹皟申?duì)曾有過一次交鋒，那次是淮安府中隊(duì)抽辯題、平橋二中隊(duì)抽正反方。按照規(guī)則，這次要反其道而行之，即由平橋二中隊(duì)抽辯題，而淮安府中對(duì)抽正反方。

    今天常棣華的手氣不算好，抽到一個(gè)相對(duì)冷僻的辯題人之質(zhì)量，中和最貴。

    聽到這個(gè)題目，參賽兩隊(duì)的大部分辯手都有些發(fā)蒙人之質(zhì)量，中和最貴？這是什么意思？先說“質(zhì)量”，這到底是物理學(xué)中描述物質(zhì)慣性的物理量，還是管理學(xué)中實(shí)體滿足明確或隱含需要能力的特征和特征的總和q？

    “中和最貴”又是什么意思？難道說中和這個(gè)地方的人都比較喜歡吃兩腳羊，無論饒把火、不羨羊，還是和骨爛，到了中和都能賣出高價(jià)，所以叫“中和最貴”？還是說中和這個(gè)地方靠山面水，藏風(fēng)聚氣，左有青龍盤旋，右有白虎縈繞，下有水流曲折，上有紫氣升騰，帝王將相層出不窮，販夫走卒都能官至三品，故而曰“中和最貴”？

    不過好像從來沒聽說中國有個(gè)中和府??！

    他們沒聽過，不等于別人也沒聽過。江水源稍一沉吟，就想起這句話出自三國時(shí)劉劭所著的《人物志》。當(dāng)時(shí)魏文帝曹丕在兩漢察舉制和東漢末年盛行品鑒之風(fēng)的基礎(chǔ)上，接受吏部尚書陳群的建議，采用九品中正制選拔人材。劉劭適逢其會(huì)，便撰成這部系統(tǒng)品鑒人物才性的玄學(xué)著作，旨在為推行九品中正制在理論上依據(jù)、在實(shí)踐上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以推動(dòng)這一制度的發(fā)展和完善。

    《人物志》主要講述的是識(shí)鑒人才之術(shù)、量能用人之方以及對(duì)人性的剖析。因?yàn)椴判灾媾c有無之辨、言意之辨、名教自然之辨并稱魏晉玄學(xué)四大主要論題，所以《人物志》歷來是研究魏晉玄學(xué)不可或缺的重要資料。而魏晉玄學(xué)與諸子百家、宋明理學(xué)又并稱國學(xué)論難三大題庫，江水源自然不可能放過如此重要的參考書。

    憑借超強(qiáng)的記憶力，他只大致翻過一遍，對(duì)書中內(nèi)容已經(jīng)諳熟于心。明白所謂的“質(zhì)量”，既不是物理學(xué)里的，也不是管理學(xué)里的q，而是指人的資質(zhì)器量；“中和”既不是地名，也跟化學(xué)書里的中和反應(yīng)扯不上半毛錢關(guān)系，而是源自《中庸》的“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和”。所謂的“人之質(zhì)量，中和最貴”或“才性之辨”聽起來很復(fù)雜，其實(shí)換成今天的話說，就是辯論人的才能和品德哪個(gè)更重要？

    如此說來，這個(gè)辯題倒也不算太偏。只是首先你得明白“cao蛇之神”不是許仙、“質(zhì)量”不是和q，其次你還得在國學(xué)大前提和魏晉玄學(xué)小背景下展開論述，那就麻煩大了！

    才性之辨與崇有貴無、言不盡意等論題相比還是顯得淺顯些，正常情況下十年八載都難得在比賽中碰到一回，加上之前淮安府中對(duì)陣第一中學(xué)時(shí)的辯題是“相由心生”，和才性之辨有點(diǎn)類似，導(dǎo)致淮安府中隊(duì)和平橋二中隊(duì)都沒有在這上面花費(fèi)太多工夫。如今抽出了這么個(gè)辯題，瞬間感覺生活就像茶幾，上面擺滿了杯具！

    常棣華手氣不好，江水源手氣也沒好到哪兒去，抽到的簽兒是“反方”，即與劉劭在書中的觀點(diǎn)背道而馳。當(dāng)然，翻案文章也不是不能做，關(guān)鍵是做好、做得對(duì)方啞口無言、做得裁判歡喜贊嘆，這就很難了，尤其還是在數(shù)千年來一直鼓吹以德治國的國度里。

    “有沒有什么疑問？如果沒有疑問的話，那就請(qǐng)兩隊(duì)各自到準(zhǔn)備室里認(rèn)真準(zhǔn)備，時(shí)間為兩個(gè)小時(shí)。兩個(gè)小時(shí)后比賽正式開始?！辈门谐淌交匦嫉?。

    常棣華和隊(duì)友們嘀咕了一小會(huì)兒，突然舉手道“裁判、各位評(píng)委，我們申請(qǐng)解題！”

    申請(qǐng)解題是國學(xué)論難的比賽規(guī)則之一。因?yàn)閲鴮W(xué)內(nèi)容實(shí)在浩瀚廣博，出題人又極力想避免和以前年度雷同，一來二去，總會(huì)有大腦神經(jīng)回路異于常人的家伙擬出一些奇葩的辯題來，別說普通高中生不知所云，就是潛心研究國學(xué)數(shù)十年的學(xué)者讓他臨場(chǎng)發(fā)揮說上半小時(shí)，他也得犯怵！還有些題目出題人覺得粗淺易懂，辯手們卻感覺云里霧里的，完全不知道該如何下手。

    鑒于這種情況，國學(xué)論難就出現(xiàn)了一條補(bǔ)充規(guī)則，就是在雙方都對(duì)辯題產(chǎn)生疑問的時(shí)候，可以要求裁判和評(píng)委對(duì)辯題進(jìn)行初步解讀，大致介紹一下辯題的來龍去脈、學(xué)術(shù)背景、辯論方向等等，以免等會(huì)兒辯手們?cè)谂_(tái)上張口千言離題萬里，或大眼瞪小眼出現(xiàn)冷場(chǎng)。

    裁判望向淮安府中隊(duì)這一邊“反方的意見呢？”

    “不解題！”陳荻目光如炬，早在辯題出來時(shí)就已經(jīng)從江水源的面部微表情中看出端倪，知道這種題目根本難不住無所不能的江學(xué)弟。此時(shí)生怕他中了美人計(jì)，心一軟就答應(yīng)了對(duì)方，因此裁判話音剛落，她便馬上斷然拒絕道。

    “反方確定不要解題？”裁判問道。按照比賽規(guī)則，只有主將的發(fā)言才能代表全隊(duì)的意見。待得到江水源的肯定回答后，裁判才把頭轉(zhuǎn)向平橋二中隊(duì)“反方拒絕解題，請(qǐng)問正方是否強(qiáng)制解題？”

    強(qiáng)制解題也是國學(xué)論難的比賽規(guī)則之一。原因很簡(jiǎn)單，既然有正反雙方都會(huì)、都不會(huì)的辯題，自然也有一方會(huì)、一方不會(huì)的情形。在這種情況下，如果解題，顯然是對(duì)已經(jīng)知道的一方的不公平；如果不解題，則會(huì)造成比賽時(shí)一方滔滔不絕、一方啞口無言，或雙方各執(zhí)一詞、雞同鴨講的局面，影響比賽的正常進(jìn)行。

    為了兼顧公平和可觀賞性，比賽規(guī)則便引入了“強(qiáng)制解讀”這一補(bǔ)充條款，即在一方提出解讀要求而另一方明確拒絕的情況下，依然可以對(duì)辯題進(jìn)行強(qiáng)制解讀。但要求強(qiáng)制解讀的一方必須做出適當(dāng)補(bǔ)償，通常是讓渡出25分，或者任由對(duì)方選擇正反方。

    常棣華和隊(duì)友們又商量了一小會(huì)兒，才咬牙切齒一字一頓地回答道“強(qiáng)！制！解！題！”

    “請(qǐng)淮安府中隊(duì)選擇條件！”

    陳荻、傅壽璋等人再也不敢隨便說話，因?yàn)樗麄兺瑯硬惶靼住叭酥|(zhì)量，中和最貴”是什么意思，自然也就不知道是選擇正反方還是選擇25分對(duì)己方更有利。對(duì)此最有發(fā)言權(quán)的是主將江水源，如果自己胡言亂語影響了他的判斷，豈非罪莫大焉？所以他們只能眼巴巴看著江水源，靜靜等待他最終的決斷。

    常棣華等人則是在心里默默向滿天神佛祈禱，祈禱江水源能選擇正反方，而不是讓渡25分。她們是這樣想的既然是辯論賽，那么無論辯題怎么具有偏向性，總也是公說公有理、婆說婆有理，不可能讓一方具有壓倒性優(yōu)勢(shì)，而另一方毫無還手之力。只要江水源選擇正反方，己方就還有翻身機(jī)會(huì)。如果江水源選擇讓渡25分，那就說明正方觀點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)并不明顯，而一來一去雙方懸差5分，加上淮安府中隊(duì)的實(shí)力是有目共睹的強(qiáng)大，想在這種情況下贏得比賽，無異于癡人說夢(mèng)！

    整個(gè)場(chǎng)上的目光都集中在江水源身上，江水源卻不緊不慢地說道“我選擇讓渡25分！”

    話音剛落，常棣華便氣急敗壞地大叫起來“江水源，你不是男人！”

    “請(qǐng)你說話文明一點(diǎn)！我們江水源怎么不是男人了？”陳荻頓時(shí)不愿意了。

    施軒也促狹地說道“就是、就是，我們江學(xué)弟怎么不是男人了？你們別以女人之心，度君子之腹下！不過看在你們主動(dòng)讓渡25分的面子上，我不妨實(shí)話告訴你，我們江學(xué)弟不僅是男人，而且是非常之男人！我用我的名譽(yù)保證！”

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