《荊釵記》是南戲，多用元代戲本，共有四十八出，很長，說的是：

    書生王十朋幼年喪父，家道清貧，與母親相依為命。貢元錢流行見王十朋聰明好學(xué)，為人正派，便將自己與前妻所生的女兒玉蓮許配給王十朋。十朋母親因家貧，便以荊釵為聘禮。而玉蓮繼母嫌貧愛富，欲將玉蓮嫁給當(dāng)?shù)馗缓缹O汝權(quán)。玉蓮不從，只愿聽從父親安排，嫁給王十朋?；楹蟀胼d，試期來臨，王十朋便告別母親與妻子，上京應(yīng)試，得中狀元，授江西饒州僉判。

    丞相萬俟見十朋才貌雙全，欲招他為婿。十朋不從。萬俟惱羞成怒，將十朋改改調(diào)廣東潮陽任僉判，并不準(zhǔn)他回家省親。十朋離京赴任前托承局帶回一封家書。不料信被隨十朋至京的孫汝權(quán)騙走，加以篡改，詐稱十朋已入贅相府，讓玉蓮另嫁他人。孫汝權(quán)回到溫州后，即找玉蓮繼母，再逼玉蓮嫁給汝權(quán)。玉蓮誓死不從，投江殉節(jié)。幸被新任福建安撫錢載和救起，收為義女，帶至任所。錢載和來到福建任上后，即差人去饒州尋找王十朋。差人打聽到新任饒州太守也姓王，到任不久便病故，回來告知玉蓮。

    玉蓮誤以丈夫已死，悲痛欲絕。而十朋在赴任前接取母親與妻子來京城，聽說玉蓮已投江而亡，十分悲慟。五年后，王十朋調(diào)任吉安太守，而錢載和也由福建安撫升任兩廣巡撫，赴任途中路過吉安府，王十朋前去碼頭拜謁。當(dāng)錢載和知道王十朋就是玉蓮的丈夫后，在船上設(shè)宴，使十朋與玉蓮得以團(tuán)圓。

    南戲興起流行于北宋末至元末明初，昆曲源于昆山腔，而昆山腔只是“南戲四大聲腔”之一，并不能代表弋陽腔、海鹽腔和余姚腔，圣祖康熙所鐘愛的就是自唐代流傳下來的弋陽腔。今天春和園出演《荊釵記》全本，唱的是南戲鼻祖，四大聲腔之首海鹽腔，凸顯“以真切之調(diào)寫真切之情”，因皇帝生母是嘉興人，海鹽腔正是嘉興湖州地流行之調(diào)。其腔調(diào)清柔、婉折，為明代官僚士大夫所好，縉紳富家宴請賓客時(shí)，往往招海鹽子弟演唱，若系清唱?jiǎng)t不用鑼鼓，只用拍板或以手拍板來代替。

    海鹽腔到明萬歷年后才衰落?，F(xiàn)在舉國上下流行的是昆曲，會(huì)海鹽腔的很少，瓔珞特選此腔，陸文洪下了許多功夫。本來皇帝南巡回來就要看，但因瓔珞不方便，直拖到過年。瓔珞現(xiàn)在明白了，這是傅恒故意為之，因?yàn)榱餮砸皇?，不教自己和皇帝見面。想到這里，她看了看另一側(cè)的傅恒，微微一笑。傅恒于是也對她微笑了一下?；实垡谎劬驼J(rèn)出一身縞素扮玉蓮的是前年穿花衫扮杜麗娘的沁官兒，說其別有風(fēng)韻，唱的又好，這才想起，去年出遠(yuǎn)門兩趟，竟未來過春和園，瓔珞笑贊他好記性。之后皇帝便一直在和容妃說戲，其余人等也被戲的曲折動(dòng)人所吸引，都未注意二人。

    演了十六出后，已過午時(shí)。春和園準(zhǔn)備了豐盛精美的膳食。在席間，瓔珞對皇帝道：四爺，明蕙想請個(gè)旨，想請四阿哥和五阿哥及福晉格格也來看這戲，陸師傅排練了那么久，好對得起他的心血?；实勖靼姿囊馑迹窍胱岇o離見五阿哥的福晉格格，便道：永珹如今閉門思過，你叫永琪他們。瓔珞于是謝恩?；实塾謱Ω岛愕溃哼@戲不錯(cuò)，回頭，朕借去圓明園演，皇額娘定然喜歡。傅恒微笑道：春和園隨時(shí)聽候皇上招遣。

    飯后，又演了十六出，期間瓔珞去給姜姜喂奶，容妃好奇，便跟著去。她于是和容妃說了流言的事，容妃十分意外，但只笑道：夫人，還是你自己和皇上說比較好。他會(huì)聽你的。

    瓔珞道：如果娘娘不介意，那我自然義不容辭，其他人不敢去告訴皇上。這事都是因我而起，娘娘不要放在心上。容妃搖頭道：夫人不必自責(zé)，沉壁不會(huì)多心，你和傅恒大人商量商量，怎么和皇上說比較好，沉壁要裝作不知此事。瓔珞點(diǎn)點(diǎn)頭。容妃又笑道：姜姜果然長得十分像傅恒大人，沉壁恭喜你們！瓔珞笑吟吟地道：謝謝！一時(shí)喂好了，容妃便抱過姜姜，歡喜地親親，再拍睡。她現(xiàn)在抱孩子很熟練了，一時(shí)想起在南巡的御舟上，關(guān)于這個(gè)孩子，自己曾安慰過傅恒……

    瓔珞此時(shí)細(xì)瞧，見容妃頭上戴著銅鍍金累絲點(diǎn)翠嵌珠石鳳鈿子，額前一排垂下的彩珠，頸間戴著橘色染骨鑲石點(diǎn)翠壽字七東珠金黃絳領(lǐng)約，知道這是貴妃用物，且和皇帝所戴荷包上自己繡的壽字相照，手上帶著一排金鏨古錢紋指甲套，身著和皇帝龍袍類似的柚黃色松竹梅紋馬蹄袖吉服，青松翠竹紅梅，活潑華彩中一副天真純凈的模樣，便笑她是一個(gè)洋娃娃。兩人又說了一陣，等她們回來，其他人已不見了，只珍珠坐在戲樓里，她知道，皇帝是去問小全子差。

    戲演完，已近晚飯時(shí)間，外面天色已黑，瓔珞又留皇帝和容妃晚飯，皇帝看著容妃。容妃對他一笑，道：皇上，我們在這里一天了，早些回去吧，讓大人和夫人也早點(diǎn)歇息。皇帝道：好。于是傅恒又將他們倆的轎子送到西側(cè)門內(nèi)，再囑咐了多羅兩句，方才回來。

    初六這日，伊貴人穿著一身紅來向皇后拜年請安。那拉氏歡喜地叫她在榻上一邊坐了。伊貴人見她在縫繡好的大荷包，于是笑道：皇后娘娘，您的手真巧，這是給皇上的吧？那拉氏笑應(yīng)道：皇上不缺這些東西，本宮就是閑來打發(fā)時(shí)間。伊貴人笑道：是，娘娘宮務(wù)繁忙。年飯那天，我看皇上帶著一個(gè)黑色的荷包，上面是好漂亮的茶花，那是娘娘做的吧？那拉氏道：不是，那定是繡坊做的。

    伊貴人道：哦，容妃娘娘不做女紅，令妃娘娘不方便，除了繡坊進(jìn)獻(xiàn)，皇上就用您做的吧？那拉氏不置可否，道：本宮早已不做這些了，去科爾沁路上無事，拿起針線，繡了一幅，便又來了興趣。伊貴人見皇后縫著荷包，臉上一片專注的嫻靜溫柔之氣，她還從來沒見過皇后如此模樣，不覺在心里感佩：皇后娘娘溫婉賢淑，果然配得起她的名字“淑慎”。正思量間，忽然聽珍兒的聲音道：伊貴人好。

    她回過神來，看著珍兒，道：珍兒姑姑新年好！珍兒也忙給她拜年，然后說道：伊貴人，您也來學(xué)學(xué)繡花，皇后主子可以教您。伊貴人忙道：娘娘主持六宮，吉瑪不敢打擾娘娘，吉瑪愛做針線縫紉，內(nèi)務(wù)府派師傅在教吉瑪用織機(jī)，但刺繡是精細(xì)活兒，比縫紉紡織難得多了。那拉氏聽如此說，便笑道：好啊，你來吧，本宮有空時(shí)便叫人去叫你。伊貴人忙應(yīng)了，又道謝。

    伊貴人走后，珍兒便道：娘娘，奴才看您是真喜歡這位伊貴人。那拉氏笑道：也是有緣吧，本宮在皇上身邊這么多年，沒想到，這位衛(wèi)蒙格格入了本宮的眼。珍兒一笑，去一旁收拾，然后悄悄地看那拉氏，她知道皇后將這伊貴人當(dāng)作下一個(gè)令嬪。

    伊貴人，拜爾噶斯氏，名吉瑪，是達(dá)什達(dá)瓦部人，她是前年秋圍時(shí)被獻(xiàn)給皇帝，后由兩位阿哥從熱河行宮帶回來的。達(dá)什達(dá)瓦部，和準(zhǔn)噶爾一樣，本從屬于明朝時(shí)赫赫有名實(shí)力強(qiáng)大的瓦刺，是容妃提到的漠西四衛(wèi)拉特蒙古的前身。瓦刺在強(qiáng)盛的時(shí)期，曾控制了東部蒙古，即明朝時(shí)所稱的韃靼，其中包括世代與朝廷交好的漠南蒙古，朝廷才消滅的大患準(zhǔn)噶爾正是瓦刺的四部之一。理藩院里便設(shè)有專門的部門研究和管理衛(wèi)拉特蒙古。

    征準(zhǔn)噶爾時(shí)，達(dá)什達(dá)瓦部出兵配合清軍，協(xié)助作戰(zhàn)。因此，皇帝兩次在諭旨中批示，允許達(dá)什達(dá)瓦部屬人前來熱河居住，為給達(dá)什達(dá)瓦部提供佛事活動(dòng)場所，還在武烈河?xùn)|岸建造安遠(yuǎn)廟，邀請衛(wèi)拉特蒙古各部的首領(lǐng)每年夏天都來熱河聚會(huì)，更建造大片屋宇，讓達(dá)什達(dá)瓦部屬人男女老少遷往熱河居住。吉瑪?shù)母赣H德穆齊塞音察克，就是其中一個(gè)部落的首領(lǐng)，所以宮中稱吉瑪為衛(wèi)蒙格格。

    這位格格，只有十九歲年紀(jì)，也曾經(jīng)嫁人，但丈夫早亡無子女。那拉氏一搬來圓明園，皇帝便叫她在皇后位下學(xué)規(guī)矩，和當(dāng)年的容妃一樣，只是這位格格生得并不算漂亮，她既不像其木格那種中原認(rèn)為的草原美女，又不像烏日娜那種漠南蒙古，即東部蒙古的原生草原美女，且性子安靜柔順，據(jù)說她像之前同來自漠西，溫純端厚又精女紅的豫妃，所以才被皇帝帶回來的，因此那拉氏對她更自不同。

    入宮一年多，皇帝只翻過她一次牌子，所以她雖為皇帝的貴人，在那拉氏心里，感覺很不一樣。因?yàn)槟髅晒排c漠南漠北蒙古相比，與大清的關(guān)系更遠(yuǎn)，且被周臨突厥系諸部長期影響，西部蒙古的瓦剌就有突厥化的跡象，使之跟東部蒙古諸部更加不同，更荒蠻更血腥，所以皇帝才會(huì)鼓勵(lì)他們遷居熱河，以實(shí)現(xiàn)教化的目地，也因?yàn)檫@個(gè)原因，皇帝要傅恒主持土爾扈特部東歸之事。所以她的滿語漢話一直學(xué)不好，直到皇帝今年從科爾沁回來，她才基本算是說得比較流利了。

    在南巡的時(shí)候，那拉氏感嘆過珍兒那時(shí)或可成為令嬪，所以珍兒心里明白那拉氏的想法，容妃無法替代又不好動(dòng)，那拉氏希望有一個(gè)和她親近的人得以和令嬪那樣，而這伊貴人各方面都和魏湄接近，出身還好，又是從皇上重視的回疆選來的，這也是那拉氏為何要借容妃之手除去烏日娜的原因之一。去年婉嬪下毒，那拉氏心里竊喜，雖然容妃并沒有事，但婉嬪是那拉氏身邊出去的人，算是給她出了一口大氣。珍兒自然想不到這么多，那拉氏也從沒說過什么，這些其實(shí)都是袁春望的觀察，他便要珍兒促成那拉氏的計(jì)劃，所以珍兒今天才叫伊貴人來學(xué)刺繡，更加親近皇后。

    因皇后又拿起了針線，和繡坊關(guān)系拉近，袁春望很是擔(dān)心，所以他斷絕了和紫紋的幽會(huì)，但警告她絕不能將他們倆的事說出去，紫紋自是不敢，袁春望還是擔(dān)心，于是便和穎貴人說，既然她喜歡紫紋，便將她調(diào)出繡坊，給穎貴人使喚。其木格自然高興，謝了袁總管，紫紋更高興之極，她終于算是擺脫了袁春望，連面都不用見了。

    過了兩日，瓔珞和傅恒說，自己已約好了和皇帝見面的事，傅恒于是略有擔(dān)憂地看著她。她一笑，道：少爺不要擔(dān)心，我去是為了救好多人的命，而且皇上，他不會(huì)對我生氣的，你擔(dān)心什么？傅恒道：我知道，但我就是擔(dān)心，擔(dān)心你和他見面……說到后來，聲音低下去了。

    傅恒久已不說此事，瓔珞略有詫異，走過去把他攬?jiān)趹牙?，道：傻瓜，他對我早就沒有了，在嘉興錢家我不是說過。他現(xiàn)在的心上人是沉璧。半晌，傅恒道：那你呢……瓔珞有點(diǎn)不置信地看著他，道：少爺，你在胡思亂想些什么？在富察府，你不是說我鬧孩子脾氣？

    傅恒閉上了眼睛，不語。瓔珞覺得有點(diǎn)兒奇怪，問道：少爺怎么啦？傅恒伸出手去，抱著她，還是不說話。瓔珞道：我知道了，你在介意我送他帽子荷包的事對不對？傅恒道：初六那天，他那樣看你。瓔珞笑起來，愈加溫柔地摸他的頭，道：你想多了，那你沒看他看沉璧的眼神呢，沉璧說不留著晚飯，他立刻便不留了。而且在揚(yáng)州，你和沉璧不見了，他都無心茶飯，聽李玉說，覺也未睡著，我早說過，他真正喜歡的就是沉壁。

    傅恒嘆息了一聲，道：可你始終在他心里，如今那令妃……瓔珞不知說什么好，便道：怎么你還在介意她，令字是我叫皇上給的，你不是知道？傅恒不豫道：所以，他都聽你的。瓔珞笑起來，笑得十分開心，道：少爺，你才是鬧脾氣，不管他想什么，我可是一直把他當(dāng)姐夫。說著便開始親傅恒。傅恒還要說話，但她不讓他說。兩人親了好一會(huì)兒，瓔珞便解自己的衣服，傅恒不覺吃了一驚，瓔珞低聲道：下紅沒有了。

    瓔珞覺得像洗熱水澡般的歡暢舒服，除了因生女久未親熱，她知道，傅恒還因?yàn)榛实鄄婚_心，他可真會(huì)胡思亂想！他在內(nèi)心深處還是如此介意皇帝啊，她已為他生了兩個(gè)孩子了……他還說他不介意流言……想到此處，她在心里忽然笑起來，輕聲道：少爺……

    最后，傅恒將她抱在懷里，道：瓔珞，我們已有了一兒一女，不要再生孩子了，你太辛苦了。瓔珞于是一笑，道：嗯，我在喝藥，少爺放心。傅恒點(diǎn)了點(diǎn)頭。瓔珞又道：但你不準(zhǔn)胡思亂想，如果你胡思亂想，我便再生孩子！傅恒有點(diǎn)兒不置信地看著她，瓔珞一笑道：那你就不會(huì)懷疑了吧？

    傅恒將她緊緊抱住道：我不懷疑你，也不懷疑他，我只是不喜歡他看你。瓔珞道：我明白，少爺，我見他，都是為了說事兒，嗯？傅恒嗯了一聲。瓔珞又嘆息道：少爺，你這樣，怎么得了？傅恒靜靜地不說話。瓔珞親在他臉頰上，道：可我喜歡，我就喜歡你這樣……瓔珞永遠(yuǎn)是少爺?shù)?，永遠(yuǎn)。

    傅恒閉上眼睛，心里只感覺舒暢的喜樂，他誰也不懷疑，雖然瓔珞和皇帝的流言他很不喜歡。而他和容妃的流言……法蒂瑪?shù)男囊灿肋h(yuǎn)是他的，雖然那現(xiàn)在也是皇帝的……他覺得他是不屑皇帝，和那年在演武場被迫比劍時(shí)一樣……

    ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

    -

    【突厥化】是指一個(gè)民族被迫或自愿放棄自身的語言、文化和身份認(rèn)同并與突厥人同化的過程。最早有記錄被突厥化的是在新疆的喀什地區(qū)?；卣Z即維語，就是一種突厥語。突厥化進(jìn)程至晚從公元前2世紀(jì)上半葉便已開始，公元6-8世紀(jì)時(shí)，天山地區(qū)的印歐語族群大多已實(shí)現(xiàn)了突厥化。在公元6世紀(jì)，突厥汗國統(tǒng)治了中亞和新疆地區(qū)；9世紀(jì)cao突厥語的維吾爾人從蒙古高原遷入天山以南。

    -

    1804年，韃靼人神學(xué)家?guī)焖_維籲對伊|斯|蘭教進(jìn)行世俗化改革，去除伊|斯|蘭教對教育的影響，即是扎吉德運(yùn)|動(dòng)，成為泛突厥主|義的源頭?！阜和回手鱸義」被一些鄂圖曼帝國的知識(shí)分子接手，改變成恢復(fù)鄂圖曼帝國昔日強(qiáng)大輝煌的民族復(fù)興運(yùn)|動(dòng)的精神支柱，并向世界傳播。突厥語是一種古老的語言，現(xiàn)在，土耳其語是突厥語中使用人口最多的一種。歷史上著名的突厥化事件是青年土耳其黨政府對希臘人的種|族|滅|絕。

    -

    【歷史原型】伊貴人就是乾隆的【慎嬪】，她曾在繼后位下學(xué)規(guī)矩，后封為伊貴人再慎嬪。她一向和繼后交好，來歷背景如文中所示，小說中關(guān)于她的情節(jié)參考了有關(guān)她和乾隆的歷史記錄。伊貴人與皇后那拉氏常在《穿戴檔》中被乾隆帝要求做些女紅。例如在乾隆二十六年四月二十二日，高宗就下旨：「五彩線金絲火鐮襖到家里交與慎嬪，按此火鐮襖做樣，比這火鐮襖線的，當(dāng)在做些。」乾隆帝更稱贊曾受皇后教導(dǎo)的拜爾噶斯氏為「六宮雅范」，能體現(xiàn)出這兩人的關(guān)系不錯(cuò)。

    -

    【豫妃】，在原劇中曾被提及，在小說第三章里也做了交代。博爾濟(jì)吉特氏，寨桑根敦之女。乾隆二十一年（1756年）六月初五日，準(zhǔn)噶勒雜特部一位名為根敦的宰桑，因被烏梁海劫掠而率領(lǐng)所屬九十余戶投誠清廷。乾隆帝認(rèn)為此事甚屬可憫，著加恩授根敦為佐領(lǐng)，并且暫令其與丹畢游牧同居。由此推論，博爾濟(jì)吉特氏在此日期之后入宮。博爾濟(jì)吉特氏便參選一年一度的內(nèi)務(wù)府選秀，挑入宮充作宮女，而后封多貴人直至豫妃。乾隆很重視和喜歡這位豫妃，有許多的內(nèi)廷賞賜記錄，她曾懷孕但不幸流產(chǎn)。她入宮時(shí)已二十多歲，之前嫁過人。

    -

    根據(jù)《清實(shí)錄》的豫嬪冊文記載，當(dāng)時(shí)的博爾濟(jì)吉特氏被稱為一個(gè)溫純而端厚的女子，“承慈顏于璇殿”。根據(jù)《皇朝文典》錄入的豫妃初次祭文和二次祭文記載，高宗憶述豫妃是個(gè)□□的女子，懂得看譯官所翻譯的文章。盡管她自幼在蒙古長大，卻懂得婦女應(yīng)該從事的女功，因能進(jìn)行紡織和縫紉等的工作而曾令高宗在其去世后，懷念她“織絍錯(cuò)鏤金之巧”、“獻(xiàn)繭呈功”的時(shí)光。她又盡心地承擔(dān)宮中的職守，“佐雅化于蘭宮”，因而在宮中有著不錯(cuò)的名聲。

    -

    【這兩位妃嬪都來自漠西蒙古，精于女紅】。