‘有這么個(gè)地方。’

    正好這屋中就有一幅粗略的地圖，上面繪制的是耶穌會(huì)在東方的各個(gè)教區(qū)，雖然粗陋好歹能見(jiàn)基本的輪廓，此時(shí)顧子明的手指落在地圖上廣東南面的一處大島上面——瓊州。

    “我等都是昔年大宋的海外遺民，如今有心內(nèi)附中國(guó)，在瓊州島南面覓了處肥美土地準(zhǔn)備垛集屯田?！彼氖种咐^續(xù)往下滑動(dòng)在海南島的最南端重重的點(diǎn)了一點(diǎn)，看著眾人發(fā)笑，“此地距離費(fèi)福港不過(guò)五十二里格海路，順風(fēng)兩日可至?！?/br>
    顧子明將港口的信息一步步攤開(kāi)在幾位教士面前，希望他們能夠體會(huì)到自己的用心。

    “先生的意思是想要我們前去傳教？”陸若漢知道那里是一處廣東府治下的大島，上面除了檳榔和土產(chǎn)似乎沒(méi)有多少值得期待的商品，就連南洋過(guò)來(lái)的商船也少有在那島上專門(mén)?？康摹?/br>
    “我是說(shuō)那里地理優(yōu)渥，幾位先生如今都有不便，而我輩初到彼處正是缺人手的時(shí)候，況且……”顧子明刻意加重了語(yǔ)氣，“瓊州也是大明。”

    現(xiàn)在的澳門(mén)隸屬于單獨(dú)的中國(guó)教區(qū)，早已從馬六甲脫離出來(lái)，但如果中國(guó)的傳教事業(yè)戛然而止的話，這些窩在澳門(mén)的傳教士未免就會(huì)顯得地位尷尬起來(lái)，要知道耶穌會(huì)內(nèi)部也同樣存在著競(jìng)爭(zhēng)，顧子明的話正好戳中了他們的隱憂。

    “那里似乎的確沒(méi)有多少人口?！标懭魸h雖然并不了解瓊州，但多少還能知道些當(dāng)?shù)氐那樾?，他常年在廣州參與葡萄牙人的貿(mào)易huo dong，對(duì)于廣東各府的經(jīng)濟(jì)、人文還算談得上略知一二。

    顧子明早料到對(duì)方會(huì)如此說(shuō)，“所以我們從大陸搜羅了不少流民，許多是去年廣西的災(zāi)民，也有些福建沿海的破落戶?！?/br>
    此時(shí)另兩位教士也都來(lái)了興趣，“先生是說(shuō)這些人有可能成為主的羔羊？”

    顧子明不置可否，“我只能告訴你們南面這處港口所在的崖州，如今的知州老爺與我等頗為相善，若是我等在此屯田時(shí)順便做些無(wú)礙于他的事情相信他是能夠見(jiàn)容的?！?/br>
    崖州州城隔著三亞百里之遙，北邊還要面對(duì)黎區(qū)的壓力，顧子明完全有理由相信這位潘知州是不太會(huì)關(guān)心什么人在這處封閉的港口中屯田或是傳教，何況如果這處屯田若還能給縣中財(cái)計(jì)帶來(lái)些收益的話。

    陸若漢道：“不知先生招募的流民一共有多少？”

    “兩百?！笨粗懭魸h的神情似乎略有失望，顧子明笑道，“人是少了些，所以我們才找到各位神父，我們聽(tīng)說(shuō)澳門(mén)的ri ben切支丹不少，許多生活并不如意，與其在這里受窘于生計(jì)，倒不如與先生一同隨我們南下，每人我們先給安家糧食兩石，之后屯田所得好歹保他們生活有著?！?/br>
    陸若漢久在ri ben教區(qū)，對(duì)ri ben的教眾有著一些特殊感情，有些被迫逃離長(zhǎng)崎的教民干脆就是當(dāng)年他所發(fā)展，甚至連逃難來(lái)澳的海船都有他在后面斡旋，顧子明的話似乎正說(shuō)到了他的心里。

    澳門(mén)這地方雖然貿(mào)易繁榮，但受限于大明官府的管制，生活物資卻是匱乏得很，香山縣從不允許澳門(mén)有積年之糧，七、八日不得關(guān)閘外gong ying便有斷食的風(fēng)險(xiǎn)，那些涉海而來(lái)的ri ben難民本就身無(wú)余財(cái)，而澳門(mén)這里多的是市儈之徒，教會(huì)中人不過(guò)十之二、三，那些歐洲來(lái)的兵痞和商人乃至他們的各色奴仆可沒(méi)有多么虔誠(chéng)去接濟(jì)外國(guó)的信徒，自然也談不上對(duì)這些切支丹有多少照顧。

    那些有些手藝的匠人還好，就如圣保祿教堂工地上的ri ben石匠一般尚有生計(jì)，而老弱婦孺則只得饑一頓飽一頓，基本處于澳門(mén)的底層，只能說(shuō)比起在ri ben國(guó)內(nèi)受到宗教迫害的情況略好而已。

    “看來(lái)兩位是想在瓊州有一番作為了?！标懭魸h尚有些摸不清面前二人的真實(shí)意圖，再次試探起來(lái)。

    顧子明卻并不介意對(duì)方的謹(jǐn)慎，“首先在下想說(shuō)明一點(diǎn)，此次去瓊州屯田的只是小人的好友傅先生，小人還要繼續(xù)在廣州開(kāi)家商號(hào)，也要常年招募些流民去三亞?！?/br>
    稍稍向幾位神父展現(xiàn)了下未來(lái)的藍(lán)圖，又將傅小飛介紹了出來(lái)。

    “兩位先生看來(lái)謀劃了許久。”

    “只是想在這世道中尋一處安生之所罷了，不過(guò)還是有些不便處，需要各位神父幫我?！?/br>
    陸若漢似乎聽(tīng)出了顧子明的意思，“不知有何不便處？”

    “此處港口雖然地理不錯(cuò)，但卻有三處不便?！?/br>
    看陸若漢與另外兩位教士都已在聚精會(huì)神‘聽(tīng)講’，顧子明便一條條分說(shuō)起來(lái)。

    “其一，此地偏僻，并無(wú)官軍駐屯，故而常有海盜在此補(bǔ)給食水，甚而打家劫舍者。其二，此地內(nèi)陸多野人，漢人稱為黎民，常有作亂，前些年的崖州黎亂也才平息不久，我等在彼屯田難免有所沖突。其三，三亞此地多回回，都是昔年從占城而來(lái)的移民，此次我等北上廣州，也與那里的回回沖突過(guò)一次。”

    陸若漢聽(tīng)著顧子明的話心中漸漸開(kāi)朗，這第一條，看來(lái)當(dāng)?shù)卮_實(shí)沒(méi)有大明的軍隊(duì)常駐，那地方荒涼得很，又不是貿(mào)易必經(jīng)的海路和港口，至少那里絕不會(huì)像澳門(mén)如今被雍阡參將營(yíng)的數(shù)十個(gè)陸上、海上的哨臺(tái)給團(tuán)團(tuán)包圍，那么必然是大明統(tǒng)治相對(duì)薄弱的地方。

    這第二條陸若漢其實(shí)在廣東guan g也略有耳聞，瓊州的黎亂聲勢(shì)很大，廣東調(diào)集了兩路大軍圍剿才算平息，但向野蠻人傳教并不是什么新鮮事，而且若能讓黎民奉教避免作亂的話說(shuō)不定還能得到地方的默許。有著對(duì)日傳教經(jīng)驗(yàn)的陸神父自然清楚，在豐臣秀吉統(tǒng)一ri ben之前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，福音的傳播要比后來(lái)容易許多。

    而這第三條，三亞居然有摩爾人異教徒則是陸若漢不曾掌握的信息，雖然他知道中國(guó)沿海甚至廣州城內(nèi)都有不少摩爾人和他們的后裔，但將異教徒轉(zhuǎn)化為天主的信徒無(wú)疑比起發(fā)展新的教民更加吸引人。

    顧子明的這三條似乎都針對(duì)幾位教士而說(shuō)，表面上看起來(lái)是在求助，但卻都是對(duì)傳教有利的條件。

    “那么我們能夠做些什么呢？”陸若漢還想再次確定顧子明的想法。

    顧子明也不隱瞞，“實(shí)不相瞞，此番我等已經(jīng)在萬(wàn)奴行購(gòu)定下了四門(mén)紅衣炮，雖然也有炮手，但光是如此還是不夠，在下聽(tīng)聞陸神父精通鑄炮筑城之術(shù)，正好可以幫到我們，總要先能自保才好在當(dāng)?shù)亓⒆??！?/br>
    不過(guò)是個(gè)荒僻的海港而已，難道還需要構(gòu)筑棱堡和炮壘不成？顧子明的想法讓幾位神父有些拿捏不準(zhǔn)面面相覷，過(guò)了片刻才道：“此事我們也要商議之后才能答復(fù)?！?/br>
    顧子明也道，“這倒不急，不過(guò)再有幾日我等便要先回廣州，澳門(mén)的事情我已交給了一位叫何怡的通事去做，屆時(shí)他自會(huì)來(lái)找各位神父?！?/br>
    陽(yáng)瑪諾隨即表示此人認(rèn)識(shí)，是他一位故舊的私生子，陸若漢與傅泛際也想了起來(lái)這是本地一位混血的青年，從小在教堂長(zhǎng)大似乎也受了洗。

    之后兩人又詢問(wèn)了朝鮮奴人的事情，陸若漢都答應(yīng)幫忙，他本也對(duì)蓄奴沒(méi)有什么好的觀感。

    后面的幾天顧子明又去拜會(huì)了澳門(mén)的各位議事會(huì)成員，算是晚來(lái)的例行公事，因?yàn)椴o(wú)大明官府的人員在場(chǎng)氣氛也顯得隨意，他私下表示了對(duì)議事會(huì)的支持并承諾如果將來(lái)議事會(huì)與葡萄牙任命的卡洛告總督發(fā)生什么爭(zhēng)執(zhí)，他和他的商業(yè)代表將會(huì)站在議事會(huì)一邊。

    議事會(huì)的幾位議員在議事亭拜見(jiàn)新任香山縣令時(shí)曾見(jiàn)過(guò)顧子明和他的隨行一次，知道這是一位和廣東官府有些關(guān)系的番使，加上他們?cè)谌f(wàn)奴行ding gou大炮的舉動(dòng)以及其對(duì)澳門(mén)當(dāng)下政治情況的了解，隨即便贏得了議員們的信任，并許諾今后在澳門(mén)的葡萄牙人居住區(qū)給予商業(yè)上的合作便利。

    陸若漢則在這幾日幫忙找到了朝鮮奴仆的主人促成了贖買(mǎi)之事，當(dāng)然他并沒(méi)忘記要讓幾位朝鮮人受洗。

    然后便開(kāi)始奔走于ri ben人社區(qū)運(yùn)作日僑南下三亞的事情，顧子明要他在西歷12月21日前將事情辦好，無(wú)論成與不成或是人多人少都不會(huì)再行等候，那一天是今年的冬至，雖然距今還有些時(shí)間但也比較緊了。倒是兩艘貢船和其他租用的貨船會(huì)一起從廣州出發(fā)在澳門(mén)經(jīng)停，在澳門(mén)裝上此地的貨與人后一同再去瓊州。之后按照計(jì)劃將有幾十名學(xué)兵留下幫助防守三亞，租用的商船將會(huì)返回廣州，而貨物大多數(shù)會(huì)被換到遼寧、長(zhǎng)寧兩船上運(yùn)回婆羅洲。金延澤與黃御蘿暫留廣州等候，顧子明隨船回文萊當(dāng)面匯報(bào)情況后再回大陸。

    傅小飛作為南下三亞的主官這幾日則同何怡一起又往來(lái)于澳門(mén)各處的商號(hào)和貨棧，對(duì)于急需的各種生材貨物等倒是又定下不少，居然連紅銅都搞到了不少，只不過(guò)開(kāi)始屯田需要投入的糧食等就要去廣東想想辦法了。

    這樣的日子又過(guò)了幾天，眾人便回了廣州，其間葉宜偉一行人先兩日帶著佛郎機(jī)炮賃了車馬鏢行到廣州辭了田生金便回貴州去了。

    夕陽(yáng)照在半邊臉頰，一行隊(duì)伍正走在回廣州的路上，顧子明與傅小飛并馬而行，少了去時(shí)官中的大隊(duì)，這一小隊(duì)人馬輕松不少。貨物全都留在了澳門(mén)看管，一路倒也是輕裝。

    傅小飛則早已將心思放在了三亞，比起在這廣州與達(dá)官豪商周旋，他倒更加安然于種田教書(shū)，何況如今三亞可見(jiàn)的規(guī)模如果算上教士與切支丹恐怕也朝著四五百人去了。

    “傅老師，招募傳教士的事情你可先別跟元老院匯報(bào)，我們這只算是實(shí)驗(yàn)?！?/br>
    “放心，我心里有數(shù)。”

    傅小飛騎在馬上淡淡回道，如今元老們內(nèi)部對(duì)于宗教的看法并不一致，傅小飛在婆羅洲時(shí)也算是個(gè)強(qiáng)硬派，但來(lái)到澳門(mén)后眼見(jiàn)著這里的天主教徒如此虔誠(chéng)而又博學(xué)，實(shí)在不忍放棄這么一批人才，漸漸也就被顧子明的看法所影響而同意了這一做法。

    日落之前，澳門(mén)一行的眾人總算回到了廣州，卻不想一進(jìn)惠福街的院子便見(jiàn)了焦急萬(wàn)分的金延澤。

    ‘黃御蘿失聯(lián)了？’