“大體就是這樣子?！壁w宗績(jī)書(shū)房中，陳恪將王雱的話轉(zhuǎn)述給他。

    這些天來(lái)，看著龍昌期成了汴京讀書(shū)人的焦點(diǎn)，其所到之處必然車(chē)水馬龍，摩肩接踵，趙宗績(jī)說(shuō)心里不急，那都是糊弄人的。

    但聽(tīng)了王雱給出的法子，他的臉上卻無(wú)甚喜sè，而是陷入了沉。

    陳恪也不吭聲，安安靜靜的看他的《政治家篇》，任趙宗績(jī)心里天人交戰(zhàn)。

    “別看了?！绷季?，趙宗績(jī)回過(guò)神來(lái)，罵道：“還不幫我合計(jì)合計(jì)？”

    “這法子一招必殺，”陳恪擱下書(shū)淡淡道：“不過(guò)后患無(wú)窮?！?/br>
    “什么后患？”趙宗績(jī)沉聲問(wèn)道。

    “這是文字獄，”陳恪淡淡道：“老龍已經(jīng)九十高齡，眾所敬仰，聲名海外。若以此法構(gòu)陷，會(huì)給天下士人造成怎樣的印象？”

    “這正是我所顧忌的?！壁w宗績(jī)頷首道：“武陵先生作此文時(shí)，怕只是就事論事，沒(méi)有影shè的意?！?/br>
    “嗯，顯然的。”陳恪點(diǎn)頭道：“要是他有影shè之意，又豈會(huì)巴巴的獻(xiàn)給朝廷？難道是老壽星吃砒霜，活膩歪了嗎？”

    “是啊，王元澤的法子，是構(gòu)陷?！壁w宗績(jī)深深一嘆道：“不到萬(wàn)不得已，我不想這樣做?！?/br>
    “嗯?！标愩↑c(diǎn)點(diǎn)頭，摩挲著手中的書(shū)本道：“這本《政治家篇》等翻譯成漢文，你一定要看看，上面有個(gè)觀點(diǎn)我很贊同——正義xìng是政治家立身的根基，不正義的舉動(dòng)，必將帶來(lái)不良的影響，也許是近期也許是遠(yuǎn)期?！?/br>
    “我知道你的意，”趙宗績(jī)點(diǎn)點(diǎn)頭道：“就是孔子說(shuō)的，君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比?！?/br>
    “對(duì)?！标愩↑c(diǎn)頭道：“但話說(shuō)回來(lái)。一味光明，是成不了事的，這件事不妥善處理，我們會(huì)失去新學(xué)黨人。沒(méi)了他們的幫助，咱們必輸無(wú)疑?！?/br>
    “是，圣人還講經(jīng)權(quán)之道呢?！壁w宗績(jī)緩緩道：“雖是權(quán)，依舊不離經(jīng)，權(quán)只是經(jīng)之變?！?/br>
    “這是正理。”陳恪點(diǎn)頭贊道：“所以我們可以指責(zé)他誹謗周公。卻不能拿‘金縢’構(gòu)陷。這樣雖然效果立竿見(jiàn)影，卻會(huì)陷你于不義?！鳖D一下道：“何況誰(shuí)都知道，龍武陵是趙宗實(shí)請(qǐng)來(lái)的。你又是他最大的對(duì)手，貿(mào)然拋出‘金縢’，只怕會(huì)被官家視為用心邪惡。得不償失?！?/br>
    “那咱們?cè)撛趺崔k？”

    “讓我想想……”陳恪緩緩起身道：“離開(kāi)經(jīng)筵還有七天，我再想想看，有沒(méi)有更好的法子……”

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    接下來(lái)幾天，汴京城中的氣氛變了。到處有人散播說(shuō)，龍昌期誹謗周公，以周公為大jiān臣。周公是誰(shuí)？那是本朝所立的圣王??！所有士大夫崇拜的對(duì)象！你龍昌期一介寒士、偏方小民、竟然公然詆毀，自然會(huì)引起以正統(tǒng)自居的朝廷官員的jǐng覺(jué)。

    之前，大家雖都讀過(guò)龍昌期的文章，但沒(méi)人去一篇一篇的研讀?，F(xiàn)在被人一提醒，官員們馬上找來(lái)散發(fā)著油墨香味的《龍氏文集》，開(kāi)始仔細(xì)檢索起來(lái)，一看還真有這樣的文章。于是，便有大儒向龍昌期開(kāi)炮，言其不但專非周公，而又指《六經(jīng)》無(wú)皇道。認(rèn)為其離經(jīng)叛道，不足為訓(xùn)！

    這要是一般人開(kāi)炮，也不足為奇，關(guān)鍵是開(kāi)炮的人身份太不一般，乃是文壇盟主歐陽(yáng)修！在文壇。歐陽(yáng)修的影響力，要更甚于龍昌期。只是他一向?qū)Ｗ⒂谖捏w改革，并不太涉及經(jīng)學(xué)罷了。此刻突然發(fā)難，自然震動(dòng)不小。

    許多早就看不慣老龍風(fēng)光的文人官員，之前擔(dān)心觸犯眾怒，一直沒(méi)敢吭聲，此刻有了歐陽(yáng)修打響第一炮，馬上紛紛跟進(jìn)，批判他離經(jīng)叛道、異端害教云云！

    那些支持老龍的文人，自然不會(huì)緘默，立刻嗆聲還擊，說(shuō)他們嫉賢妒能，不容異見(jiàn)云云。短短幾rì之內(nèi)，汴京城內(nèi)便吵成一團(tuán)，爭(zhēng)議聲越來(lái)越響。

    無(wú)論如何，朝廷開(kāi)經(jīng)筵的rì子還是到了。

    所謂‘經(jīng)筵’，就是給皇帝進(jìn)講經(jīng)書(shū)，這是國(guó)家以文教治天下的重要活動(dòng)，不僅經(jīng)筵講官參加，朝中大臣也要陪侍。之所以加一個(gè)‘筵’字兒，蓋因講完書(shū)后，皇上一般都要給講官及陪侍大臣賜一頓豐盛的賜宴。

    宋代制度，每年二月至五月，八月至冬至，每逢單rì舉行經(jīng)筵，由講官輪流入侍講讀，名曰chūn講、秋講。八月初一，便是開(kāi)秋講的首rì。

    這rì早朝之后，官家及眾臣轉(zhuǎn)到邇英閣中……邇者，近也；英者，人中之杰也，這里是大宋皇帝親近英才，聽(tīng)其講學(xué)布道的場(chǎng)所。

    頭一天晚上，內(nèi)侍省已在殿內(nèi)寶座地面之南，左右各設(shè)金鶴香爐一只，左香爐之東稍南，設(shè)御案講案各一，皆西向。案上各置所講之書(shū)稿，壓以金尺一副。

    此刻，一應(yīng)勛臣公相、六部九卿、館閣官員，御史諫官、給事中、序班鳴贊等官，都穿朝服在殿外列班。

    辰時(shí)一到，官家升座。眾官員在鴻臚寺鳴贊官的引領(lǐng)下，依次入殿序班行禮，然后各就各位。陳恪作為集賢殿修撰，自然有資格列席，此刻他站在班中，眼觀鼻，鼻觀心，也不知在想些什么。

    行禮如儀、繁文縟節(jié)之后，鳴贊官唱道：“宣進(jìn)講官龍昌期出列——”

    身穿特賜緋袍，白發(fā)蒼蒼的龍昌期，在學(xué)生的攙扶下，顫巍巍走到御階前，向官家行禮。

    “愛(ài)卿免禮?！笨吹竭@位耄耋老者，官家和顏悅sè道：“圣人云，親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也。請(qǐng)坐吧?！?/br>
    便有侍者端來(lái)有靠背軟墊的椅子，請(qǐng)龍昌期坐下。

    龍昌期感激不盡，眼圈微紅道：“草民何德何能，竟能于風(fēng)燭之年，一睹天子之圣顏。心中感慨萬(wàn)千，有詩(shī)獻(xiàn)于陛下，以表草民之心。”

    “請(qǐng)講?！壁w禎頷首道。

    “中天盛世曾安寧，瑞麥嘉禾表歲成。騶虞白象出效垌，萬(wàn)里皇圖鞏帝京。衣冠文物際時(shí)亨，海隅寧謐無(wú)邊jǐng。巷舞街歌樂(lè)太平……”

    老頭兒在那兒聲情并茂的吟唱，聽(tīng)得下面的大臣昏昏yù睡，這種詞藻堆起的贊歌大家做得太多了，實(shí)在是提不起興趣。

    趙禎耐著xìng子好容易聽(tīng)完，笑道：“老先生的祝福，寡人收下了，也祝你長(zhǎng)命百歲?。　?/br>
    鳴贊官怕老頭兒又發(fā)感慨，趕緊道：“進(jìn)講！”

    于是龍昌期便坐于講案后開(kāi)講。他今rì講的是《易經(jīng)》。此乃群經(jīng)之首，大道之源，這方面水平高的。大家都認(rèn)為是高人。而龍昌期最擅長(zhǎng)的，就是易學(xué)，他一個(gè)甲子的學(xué)養(yǎng)不是吹出來(lái)的。又刻意要講好這畢生最重要的一課，自然口燦蓮花，引人入勝。

    但是此老別開(kāi)生面、不以先儒之說(shuō)為是，頗多驚人之言，還是讓許多保守的大臣微微皺眉。暗道，這老兒也太不把圣賢放在眼里了吧？

    不知不覺(jué)，半個(gè)時(shí)辰的進(jìn)講結(jié)束，侍者為龍昌期奉上參湯。趙禎問(wèn)眾臣道：“龍愛(ài)卿所講微言大義，眾卿家意下如何？”

    眾大臣互相望望。目光都落在歐陽(yáng)修身上。

    趙禎也看到了歐陽(yáng)修，笑問(wèn)道：“歐陽(yáng)愛(ài)卿怎么看？”

    “回陛下，”歐陽(yáng)修面無(wú)表情的出列道：“此老學(xué)養(yǎng)深厚，但心術(shù)不正，牽強(qiáng)附會(huì)、故作怪誕之言，微臣以為其所講不足為訓(xùn)！”然后便將方才龍老頭的‘狂妄之言’挑出來(lái)，逐條加以批判。

    眾人心中暗笑。歐陽(yáng)修果然還是老樣子，一點(diǎn)不給人留面子。

    龍昌期本來(lái)更在喝湯，聞言頓難下咽，但是皇帝不說(shuō)話，他也不能吭聲。只能聽(tīng)歐陽(yáng)修在那里啪啪的打臉。

    好在也有替他說(shuō)話的，知制誥劉敞馬上站出來(lái)。反駁歐陽(yáng)修說(shuō)，他這是yù加之罪何患無(wú)辭？憑什么古人能注經(jīng)書(shū)，武陵先生就不能注，憑什么認(rèn)為古人的注是權(quán)威，今人提出異議就是污蔑圣賢？

    兩人便在殿上爭(zhēng)論起來(lái)，亦有大臣紛紛助陣，爭(zhēng)辯越來(lái)越激烈。很快，焦點(diǎn)便從《易經(jīng)》，到了龍昌期最惹人爭(zhēng)議的一點(diǎn)——周公到底是不是jiān臣身上。

    在絕大部分官員看來(lái)。周公大行封建，營(yíng)建東都，制禮作樂(lè)，還政成王，一生蓋棺定論，無(wú)可指摘，怎么會(huì)是jiān臣呢？

    那廂間，趙宗實(shí)的臉比鍋底還黑，心中暗罵文彥博，你推薦了個(gè)什么鳥(niǎo)人？虧我不遺余力替他造勢(shì)，這不是坑爹么？

    但這種時(shí)候，不能不保龍昌期，不然他不成了笑柄？

    于是使個(gè)眼sè，早就準(zhǔn)備好的手下便發(fā)言道：“武陵先生之說(shuō)，縱然驚世駭俗，卻也不是捕風(fēng)捉影?！妒酚洝氛f(shuō)，成王少，公乃攝行政當(dāng)國(guó)。然而周公伐誅武庚、管叔，放蔡叔，卻又說(shuō)是奉了成王命，這本身就是自相矛盾，未免有假成王之名，行剪除之事的嫌疑！”

    “周公攝政，用成王名義下詔，稱‘王若曰’，宜乎管叔疑成王為傀儡也?！庇钟泄賳T道：“《荀子》一書(shū)中寫(xiě)道：‘周公屏成王而及武王以屬天下，偃然如固有之！”

    “‘周公是否稱王’的問(wèn)題，千古眾說(shuō)紛紜，”劉敞深知這個(gè)問(wèn)題不能展開(kāi)，馬上和稀泥道：“武陵先生也不過(guò)提出他的看法罷了，況且之前先生在野，自然言語(yǔ)無(wú)忌。文集刊行天下時(shí)，自然要再做修改，去掉這些爭(zhēng)議的言論就是了。”

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    啊啊，好痛苦啊寫(xiě)了好多掉書(shū)袋，全都刪掉了，堅(jiān)決不掉書(shū)袋，說(shuō)不掉就不掉……