鴻鈞道祖講起道法來(lái)，紫霄宮上空頓時(shí)如蓮花盛開(kāi)，剎那芳華，氣浪翻騰，各具光彩，天花亂墜，金光耀耀。

    無(wú)上大道從鴻鈞口中吐出，聽(tīng)者如口涎蓮花，芬芳無(wú)比，道法傳遍眾生之耳，只覺(jué)欣喜無(wú)比。

    計(jì)都眼神掃過(guò)身邊之人，發(fā)現(xiàn)弟子赤松子和女兒魔劫均沉浸在大道之中，元君黑帝等人雖然有疑惑卻也沒(méi)有皺眉，比起現(xiàn)場(chǎng)七grén好了許多。

    計(jì)都見(jiàn)了松了一口氣，黑帝和元君等人雖然與大道無(wú)緣，但是未來(lái)斬尸是夠了，自己女兒和弟子赤松子都是心性堅(jiān)定，未來(lái)之成就必然超越元君。

    眾人正聽(tīng)得如癡如醉，時(shí)間在不知不覺(jué)中已是過(guò)了三千年。

    這一天，突然間鴻鈞停下講道開(kāi)口道:“吾得道于神魔初劫之時(shí)，證道于五帝治世之后，得造化玉碟悟三千大道八萬(wàn)四千天道道果，負(fù)教化眾生之則?！?/br>
    “時(shí)至此，吾講大道三次，一次講道三千年，兩次講道八萬(wàn)四千年，這一次講道三千年，共計(jì)九萬(wàn)年，日后吾不再開(kāi)講大道，爾等百年之后得我法旨再來(lái)，今日里，爾等還有什么疑問(wèn)，可盡數(shù)提出來(lái)。”

    鴻鈞話音落，計(jì)都最是直接，首先問(wèn)道:“敢問(wèn)老師，何為圣人”

    “圣人成混元大羅金仙之道，萬(wàn)劫不磨，因果不染。”

    “圣人無(wú)為，故無(wú)敗，故無(wú)失；夫物或行或隨；或覷或吹；或強(qiáng)或羸；或載或隳?！?/br>
    “是以圣人去甚、去奢、去泰，是故圣人在天道之下可不滅?！兵欌x淡然道。

    計(jì)都聞言眉頭緊皺，不明所以，鴻鈞道人也不給計(jì)都解釋?zhuān)謫?wèn)道“其他人可還有疑惑？”

    這時(shí)，木圣問(wèn)道:“敢問(wèn)老師，證道可有法可循”

    計(jì)都這一刻也看向鴻鈞道人，世間有傳證道之路，然而計(jì)都走到了亞圣道路之后，眼前一片迷茫，他見(jiàn)到了圣人道果卻見(jiàn)不到道路，不止是計(jì)都，三清道人這一刻亦睜開(kāi)眼睛而精芒四射。

    “自某生于混沌之時(shí)，傳聞一人若凝聚大道三千在身可證混元無(wú)極大羅金仙道果，是以三千大道魔神自混沌之中廝殺殺伐?！?/br>
    “然又有傳言，若是人領(lǐng)悟八百旁門(mén)左道亦可證道混元無(wú)極大羅金仙道果，然而不死佛皇生而有八百旁門(mén)左道，卻不過(guò)是靠?jī)杉o(wú)上法器硬抗盤(pán)古大神三次攻擊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到圣人地步?！?/br>
    鴻鈞說(shuō)話時(shí)看了花木一眼，花木領(lǐng)悟的正是八百旁門(mén)道果，花木得到了不死佛皇傳承。

    玉清道人道“老師所言，可是說(shuō)八百旁門(mén)無(wú)法證道？”

    鴻鈞搖頭道“然也，八百旁門(mén)證道與否我不知道，大道玄妙莫測(cè)，每一條道路若不是走到盡頭，誰(shuí)知道有多少玄妙？便是一條簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的火焰之道便有太陽(yáng)大道，滅世大道，凈世大道等無(wú)數(shù)旁支，走不到盡頭，大道盡頭的精彩我也不知道。”

    那上清道人最是直接便道“老師，證道之路究竟有什么？”

    鴻鈞道“證道之路不外乎三種辦法:一是修成大神通，以自身的無(wú)上法力破開(kāi)天道，證的混元，此法最為艱難，成圣后實(shí)力也最強(qiáng)，想盤(pán)古大神和三千大道魔神殊途同歸便是走這一條道路?！?/br>
    “二是斬卻自身善、惡、執(zhí)著三尸，以先天靈寶或是金身法相寄托，證三尸圣人，實(shí)力次之；三是造就無(wú)上功德，以功德成就混元，功德抵過(guò)無(wú)數(shù)年月的修行，千載修道，積累功德，業(yè)力不沾身，大劫來(lái)臨，與己無(wú)關(guān)，也能自己苦修法力。以此法證道，實(shí)力最弱?！?/br>
    功德證道？說(shuō)得容易，計(jì)都這些年為天地立得功德也不少，卻不過(guò)是道行進(jìn)入亞圣，距離圣道還差了十萬(wàn)八千公里。

    “老師，何為三尸”這一刻，鳳祖問(wèn)道。

    “三尸者，毒也；人身有三尸神，名三毒，上尸名彭琚，管人上焦善惡；中尸名彭，管人中焦善惡；下尸名彭，管人下焦善惡。”

    “上尸住玉枕關(guān)，中尸住夾脊關(guān)，下尸住尾閭關(guān)，每逢庚申甲子，詣奏善惡。”

    “又有九蠱作害不淺，阻塞三關(guān)九竅，使其真陽(yáng)不能上升；而九蠱俱有名字，一曰伏蠱，住玉枕竅；二曰龍蠱，住天柱竅；三曰白蠱，住陶道竅；四曰rou蠱住神道竅；五曰赤蠱，住夾脊竅；六曰隔蠱，住玄樞竅；七曰肺蠱，住命門(mén)竅；八曰胃蠱，住龍虎竅；九曰蜣蠱，住尾閭竅?！?/br>
    “三尸住三關(guān)，九蠱住九竅，變化多端，隱顯莫測(cè)，化美色，夢(mèng)遺陽(yáng)精，化幻境，睡生煩惱，使其大道難成矣?！?/br>
    “故丹經(jīng)云三尸九蠱在人身，阻塞黃河毒氣深。行者打開(kāi)三洞府，九蠱消滅壽長(zhǎng)生。正此之謂也。不知修道之士可知斬三尸殺九蠱之法否倘若不知，急訪明師，低心求指大道，打三關(guān)，扒開(kāi)九竅，而三尸亡形，九蠱滅跡，關(guān)竅通徹，常轉(zhuǎn)，性根長(zhǎng)存，命根永固，七情頓息，六欲不生，三毒消滅矣?！?/br>
    計(jì)都問(wèn)道“敢問(wèn)老師，如何斬殺三尸九蠱？”

    鴻鈞道人道“世間萬(wàn)族有三尸之身，你做大jian大惡之事，這時(shí)心中惡氣纏繞，便生惡尸，你行大善之事，天地降臨無(wú)邊功德，你體內(nèi)有大善之事，你若無(wú)悲無(wú)喜，照見(jiàn)過(guò)去未來(lái)看清自我，斬?cái)啾疚义羞b自在。”

    “是故，三尸來(lái)自于七情六欲諸般感情，所謂出世必先入世，這天地大道無(wú)窮衍化，唯有深入其中體會(huì)那天地變化的無(wú)窮奧妙才能夠體悟那感動(dòng)人心的善惡，明悟善惡才能夠拋棄善惡成就自我！”

    花圣問(wèn)道“敢問(wèn)老師，圣人可有善惡？”

    “圣人為天道，天道無(wú)善惡只有順應(yīng)天道而生，然世間有不明天數(shù)之人，不知曉道德變化，自以為圣人有善惡，世間一切皆有定數(shù)，順應(yīng)定數(shù)變化，再定數(shù)變化之間尋找彼岸，這邊是圣人！”

    現(xiàn)場(chǎng)之人一一問(wèn)答，最后計(jì)都見(jiàn)問(wèn)話之人越來(lái)越少之時(shí)又問(wèn)道“敢問(wèn)老師，世間萬(wàn)族體內(nèi)三尸獨(dú)立存在還是彼此互為化身？”

    計(jì)都問(wèn)了這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)場(chǎng)一片安靜。

    鴻鈞道人神秘道“三尸為善惡本我，每一個(gè)人三尸各不相同，他們又有統(tǒng)一的道號(hào)曰三彭，你若是斬?cái)嗳?，則三尸是你你也是三尸，若是你三尸破體出世降服不了自我善惡，則你是三尸，三尸卻不是你！”