不提紫羅收蚩尤為弟子，卻說(shuō)那烈山氏拜多寶道人為師，轉(zhuǎn)眼過(guò)了十幾年，曾經(jīng)的嬰兒如今已經(jīng)是成人。

    這十幾年中，在多寶道人的培養(yǎng)下，為烈山洗筋筏髓筑基，讓其成就天仙之體，又自對(duì)烈山講道，烈山修為突飛猛進(jìn)，十幾年竟成就太乙金仙修為，比起元始天尊幾個(gè)弟子都不差。

    烈山從小心懷遠(yuǎn)大，如今人族飛速發(fā)展，人口成倍增長(zhǎng)，卻依然是以打獵捕魚(yú)摘野果為生，慢慢的便難已維系生活，許多人便餓死了。

    又因洪荒兇禽猛獸甚多，雖然伏羲發(fā)明了漁獵之術(shù)，但還是不斷有打獵之人死傷的事情發(fā)生。烈山見(jiàn)人族生活困難，心中疾苦，卻無(wú)甚好的辦法，就親自外出打獵，以烈山此時(shí)的功力，飛越千山萬(wàn)水也不過(guò)是等閑之事，那些平時(shí)人族不能到達(dá)的窮山惡水也阻擋不住他。有個(gè)這個(gè)主力之后，每天他一個(gè)人打到的獵物比全部落的還多，部落中的食物問(wèn)題總算能暫時(shí)解決了。但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是烈山能滿足的，他的志向是讓整個(gè)人族都過(guò)的好起來(lái)。

    由于烈山的相助，族人非常感激烈山，烈山聲望也越來(lái)越高，最后，部落首領(lǐng)推烈山做姜姓部落首領(lǐng)。

    烈山做了首領(lǐng)，自是無(wú)時(shí)無(wú)刻的想辦法解決族人生活難題，便來(lái)問(wèn)多寶道人“黎民百姓餓了沒(méi)吃的，弟子雖然可代他們打獲獵物，但終究不是長(zhǎng)久之計(jì)，且我自己部落中人尚可照看，其他部落中人又如何度日呢？弟子苦思無(wú)法，肯請(qǐng)老師出言指點(diǎn)一番?！?/br>
    “植物，不過(guò)具體要你自己去實(shí)驗(yàn)。我想告訴你的是，這植物也分好壞的。我這里有一件法寶，賜予你防身，如此你便去吧。”多寶道人說(shuō)完，拿出一尊小鼎，那小鼎名為造世鼎，是多寶道人游歷洪荒之時(shí)得到的一件靈寶，也就是后世的神農(nóng)鼎。

    第二天一早，烈山離開(kāi)了部落，進(jìn)入大山之中尋找能食用的植物。一天，一只周身通紅的鳥(niǎo)兒，銜著一棵五彩九穗谷，飛在天空，掠過(guò)烈山的頭頂時(shí)，九穗谷掉在地上，烈山見(jiàn)了，拾起來(lái)埋在了土壤里，后來(lái)竟長(zhǎng)成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教族人砍倒樹(shù)木，割掉野草，用斧頭、鋤頭、耒耜等生產(chǎn)工具，開(kāi)墾土地，種起了谷子。

    烈山氏從這里得到啟發(fā)谷子可年年種植，源源不斷，若能有更多的草木之實(shí)選為人用，多多種植，大家的吃飯問(wèn)題不就是解決了嗎？那時(shí)，五谷和雜草長(zhǎng)在一起，草藥和百花開(kāi)在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，誰(shuí)也分不清。

    烈山氏就一樣一樣的嘗，一樣一樣的試種，最后從中篩選出的稻、黍、稷、麥、菽五谷一年以后，姜姓部落周?chē)奸L(zhǎng)滿了這五種植物待其成熟以后，便摘取下來(lái)食用，后烈山為了存放方便，又發(fā)明了將種子曬干存放的方法，如此，種子的流傳便更為方便，漸漸的流向了其他部落。

    那些部落聽(tīng)說(shuō)有姜姓部落不需要冒著危險(xiǎn)去狩獵，不需要四處采摘果實(shí)，只要勤勞的耕做農(nóng)田便可以吃飽肚子，于是紛紛舉族歸順，烈山的名氣也越傳越大，大家都叫其神農(nóng)，意思為神奇的農(nóng)夫，其本名烈山倒被人忘記了。

    為了歌頌神農(nóng)族長(zhǎng)，各個(gè)部落中紛紛修建神農(nóng)像，肩披樹(shù)葉，頭生雙角，手捧五谷，神農(nóng)也被稱(chēng)為“五谷爺”，“農(nóng)皇爺”。

    從此之后，烈山就改名為神農(nóng)。

    伏羲氏立都蒲版之后，便有意選取人皇繼承人，他考察人族品德高尚之人，給予重任，希望自己死后他們可以代替自己治理人族。

    這一天，伏羲氏壽命已經(jīng)不多，他便召集人族部落各長(zhǎng)老，詢問(wèn)道“眾位以為，我之外，人族誰(shuí)能夠擔(dān)任人皇大位？”

    這句話若是放在后世，說(shuō)誰(shuí)有資格誰(shuí)就可能被斬頭，如今不同，人族推舉禪讓?zhuān)诵倪€沒(méi)有后世復(fù)雜。

    “烈山氏威望極高，于我人族有功勞，我推舉烈山氏?！崩衔壮５?。

    南圣、凰圣、九鳳等部落族長(zhǎng)都聽(tīng)命于計(jì)都，這些人早得到命令推舉烈山氏，是以他們沒(méi)有猶豫。

    其他人又分別推舉出幾人，伏羲氏初開(kāi)始之時(shí)點(diǎn)了點(diǎn)頭，中后期便眉頭緊皺，有人便道“烈山氏年紀(jì)太小，難以擔(dān)當(dāng)大任，我認(rèn)為人族人皇必須是德高望重之人，烈山氏的確有功勞，但是他年紀(jì)實(shí)在是太小了！他若當(dāng)部落人皇，我不服！”

    此人乃是燧人氏一族族長(zhǎng)，遂人一族是人類(lèi)最古老的種族之一，現(xiàn)場(chǎng)有四成部落是以燧人氏為祖，遂人族長(zhǎng)反對(duì)，那些部落也反對(duì)，神農(nóng)的支持者超過(guò)一半，但這仍然不夠。

    這一次大會(huì)不歡而散，伏羲留下老巫常和老燭龍等人，但聽(tīng)伏羲嘆道“我沒(méi)想到如今的人族竟然已經(jīng)學(xué)會(huì)爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)了?！?/br>
    老巫常道“不提烈山氏的威望，如今烈山氏為下一任人皇是那些大能認(rèn)同的，阻止不了?！?/br>
    伏羲氏嘆道“可恨我壽命不多，最多半年便無(wú)法壓制自己的功德，必須吸收那些功德入體，到時(shí)我境界起碼是亞圣，再無(wú)插手人族大事可能！”

    老巫常老燭龍等人面面相覷，那老巫常道“不若如此，我親自去一趟媧皇宮請(qǐng)來(lái)燧人氏勸說(shuō)遂人一族如何？”

    這時(shí)，門(mén)外響起一個(gè)聲音道“這一位道友不用了，這些天我觀察人族變化，已經(jīng)明白燧人一族根源所在，幾位人族人皇長(zhǎng)老，若是信得過(guò)我，不如讓我走一遭如何？”

    門(mén)外走進(jìn)一高挑女子，老巫常和老燭龍布置的陣法硬是沒(méi)有阻止此人進(jìn)入。

    老燭龍警惕地打量此人，問(wèn)道“道友好高深的神通，如何稱(chēng)呼？”

    “本座鴻蒙主宰盤(pán)瑤，乃是得到這一片世界天道圣人旨意輔佐人族，也是計(jì)都教主讓我前來(lái)幫忙?！北P(pán)瑤道。

    伏羲氏聞言道“原來(lái)道友來(lái)自九重星界，若是道友愿意出手，則大善！”