第十三章 怪物(上)?
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鳳山城 趙志偉坐在由紅木雕刻而成的軟塌上,在其懷里,則躺著一名身穿學(xué)生制服、扎著雙馬尾的少女。 這是手下前幾天才從城外找來(lái)的極品,不僅年輕貌美,而且乖巧懂事。 做了一段時(shí)間的城主以后,趙志偉的眼界也開(kāi)闊了不少,雖然還是難免好色的本性,但也不會(huì)饑不擇食了。 而這一切的根源,僅僅是因?yàn)樗_(kāi)啟了二階秘境,手底下匯集了十五名死忠的屬下。 其中有三名還是青銅中階的天理教圣徒,平均屬性高達(dá)17點(diǎn)。 依托這些打手,趙志偉隨后又將整個(gè)鳳山鎮(zhèn)的地痞流氓一網(wǎng)打盡,人數(shù)也有百人。 當(dāng)然,如果僅靠這些人,他還當(dāng)不了一城之主,關(guān)鍵他姓趙! 其直系家族在鳳山鎮(zhèn)頗有能量,各個(gè)領(lǐng)域都有涉獵,本身的勢(shì)力就很強(qiáng)。 在家族的幫助之下,一座嶄新的城池建立了起來(lái)。 此時(shí)的鳳山城雖然沒(méi)有完全建成,但僅從輪廓來(lái)看,規(guī)模還是不小的。 面對(duì)如此大好的局勢(shì),趙志偉難免有些志得意滿(mǎn)。 伸手捏了一把懷中少女的柔軟,看著少女?huà)尚叩哪橗嫞滩蛔⌒念^一熱,正想一親芳澤之時(shí),門(mén)外卻響起了一陣敲門(mén)聲。 “誰(shuí)?” 聽(tīng)到敲門(mén)聲,趙志偉的語(yǔ)氣也開(kāi)始不耐煩起來(lái)。 但好在理智尚存,也沒(méi)做出什么蠢事,揮手讓少女離開(kāi),等到情緒完全穩(wěn)定下來(lái),這才通知對(duì)方進(jìn)來(lái)。 看著被緩緩?fù)崎_(kāi)大門(mén),以及隨后出現(xiàn)的人影,趙志偉的臉上便是一沉。 此人名叫趙虎,主要負(fù)責(zé)情報(bào)工作,平日里都是在鳳山鎮(zhèn)、臺(tái)縣一帶活動(dòng),即便有情報(bào)也多是托人傳遞,很少親自匯報(bào)。 上一次匯報(bào)還是因?yàn)樵谂_(tái)縣發(fā)現(xiàn)了古人的蹤跡,也正是因?yàn)槿绱耍抛屗懒四显t國(guó)和大理國(guó)的存在。 帶著一絲凝重,趙志偉率先開(kāi)口道“虎叔這次有什么消息?” 趙虎聽(tīng)聞沒(méi)有直接回答,先是深吸了一口氣,這才畏畏縮縮地回著“我在鳳山鎮(zhèn)梓河旁發(fā)現(xiàn)了一頭怪物!” “怪物?” “對(duì),我不知道該怎么形容,就是一頭長(zhǎng)著牛角、背部有羽毛的怪物,個(gè)頭很高,大約在兩米左右,我沒(méi)敢靠近,樣貌也沒(méi)看清楚?!币苍S是太過(guò)于震撼,趙虎在說(shuō)完之后,身體竟有些輕微的顫抖。 “消息準(zhǔn)確嗎?”如果不是清楚趙虎的為人,趙志偉都打算將他轟出去了,牛角?羽毛?這不扯淡嗎? 真以為這是神話(huà)世界? “不會(huì)有假,我親眼看見(jiàn)的?!壁w虎此時(shí)也急了,他掌握的可是情報(bào)系統(tǒng),如果被懷疑說(shuō)謊,這個(gè)位子也就干到頭了。 另一邊,在聽(tīng)到確切的答案之后,端坐在木椅上的趙志偉還是不太相信,心里也更傾向于某種障眼法,但牛角、羽毛這四個(gè)字,卻好像有種魔力,始終在他的腦海里回蕩。 身為秘境開(kāi)啟者,他能夠掌握的信息是普通人不可想象的,對(duì)于系統(tǒng)的權(quán)威性更是視若真理。 根據(jù)系統(tǒng)提示,只有那些真實(shí)存在的歷史事件亦或者根據(jù)歷史改編的小說(shuō)、電影、動(dòng)漫才有可能形成秘境。 從這個(gè)角度來(lái)看,那些降臨地球的秘境生物也都相對(duì)固定,處在一個(gè)大致的范圍之內(nèi)。 如果這頭怪物是真的,這背后肯定有什么秘密是自己沒(méi)有弄清楚的。 再次將有關(guān)秘境的介紹重新過(guò)了一遍之后,趙志偉突然靈光一閃。 在上古時(shí)期,可是有一個(gè)先祖是頭上生角的?。?/br> 正是鼎鼎大名的蚩尤。 傳聞中,蚩尤是牛圖騰和鳥(niǎo)圖騰氏族的首領(lǐng),面如牛首,背生雙翅。 不僅如此,他同時(shí)也是上古時(shí)代九黎部落的首領(lǐng)。 這么解釋好像有些神話(huà)了,和秘境的原則不符,但硬要解釋?zhuān)材苄械猛ā?/br> 在災(zāi)變之前,趙志偉曾在瀏覽網(wǎng)頁(yè)的時(shí)候,看到過(guò)一種說(shuō)法。 說(shuō)在上古年間,人類(lèi)對(duì)于大自然存在著很大的敬畏之心,很容易將自然界的風(fēng)雨雷電、四季變化與神祗的喜怒哀樂(lè)聯(lián)系起來(lái)。 人們不僅崇拜自然,祭祀天地,同時(shí)也將自然界中的花草樹(shù)木、飛禽走獸,當(dāng)做是天地神祗的一種恩賜。 甚至認(rèn)為這些花草樹(shù)木、飛禽走獸都擁有著可怕的魔力,于是結(jié)合自身需求紛紛選擇合適的動(dòng)植物,開(kāi)始作為各自部落的保護(hù)神。 慢慢的,這種崇拜行為便形成了早期的圖騰崇拜。 而作為力大無(wú)窮的野牛,自然也成為了一種人人敬畏的圖騰象征,被先祖供奉。 當(dāng)時(shí)的先祖,長(zhǎng)期處于山野之中,靠打獵為生,而野牛便是最主要的獵物,同時(shí)也是最大的敵人之一。 由于生活和醫(yī)療水平的落后,一旦被野牛撞傷,結(jié)果就是死亡。 時(shí)間一長(zhǎng),人類(lèi)對(duì)于野牛的恐懼之心也會(huì)越來(lái)越強(qiáng),并開(kāi)始將其神化,甚至將其放在了與天地神祗等同的地位之上。 而作為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者們,能夠與其結(jié)合,甚至成為它的主人,這絕對(duì)是一件高大上的事情。 特別是一些對(duì)于部落統(tǒng)治出現(xiàn)問(wèn)題的首領(lǐng),可以成為自己部落圖騰的化身甚至主人,并以此形象現(xiàn)身,這絕對(duì)可以瞬間得到整個(gè)部落人民的擁護(hù)。 如果這個(gè)說(shuō)法是真的,那么此次出現(xiàn)的這頭怪物就會(huì)被合理化了。 由于系統(tǒng)將上古時(shí)期給排除掉了,甚至就連夏商周這三個(gè)朝代也都一并排除了,而他們又是真實(shí)存在的,出于補(bǔ)償心理,極有可能換一個(gè)方式出現(xiàn),就如同古代的祥瑞一般。 想到這,趙志偉也興奮起來(lái),這個(gè)牛首羽翼的怪物極有可能是上古時(shí)期某個(gè)部落的圖騰! 這可是一個(gè)巨大的寶藏?。?/br> “虎叔,這頭怪物的具體位置還能記清楚嗎?”來(lái)不及多想,趙志偉直接問(wèn)道。 “位置倒是能記清楚,但這怪物又不是死物,不可能待在原地不動(dòng),此時(shí)應(yīng)該已經(jīng)不在那里了?!?/br> 聽(tīng)到這話(huà),趙虎有些奇怪,如果迷信一點(diǎn),這東西根本就是一邪物,躲避都來(lái)不及了,哪還有往上湊的道理?