再怎么說(shuō)殺人償命理所應(yīng)當(dāng)，在一個(gè)兩腳羊能光明正大拴在rou鋪販賣的時(shí)期，也著實(shí)難以一一追究。

    故而，不只對(duì)席應(yīng)，雙九是對(duì)在場(chǎng)除宋缺之外的所有人，都是一樣對(duì)待的。

    過(guò)往種種一律死罪免之，只以活罪稍贖之；

    今日之后嘛，那就是也許要花上數(shù)十年功夫才可能在夢(mèng)想之國(guó)推行的法律，諸位要先行遵守了。

    至于說(shuō)都是什么活罪？

    也沒(méi)啥，不過(guò)是將各人曾經(jīng)施諸于人的手段，也好好享受個(gè)夠罷了。

    ——和向曉久招呼某些紅鞋子的藥蠱噩夢(mèng)類似，卻遠(yuǎn)勝于藥蠱噩夢(mèng)的“享受”。

    說(shuō)起這“享受”法子，還真要謝謝石之軒。

    若非他著錄出不死印卷，宮九一時(shí)也還想不到真氣還有遠(yuǎn)比直來(lái)直往、直擊要害的武功更有趣的使用方式。

    依然感謝石之軒。

    若不是他早年苦心籌謀，于花間派功法之外又謀取了補(bǔ)天道，

    偏偏又不知道基于什么考慮，

    自己身兼二派法門、且已琢磨出能融匯兩派法門的不死印法了，卻又仍在傳承的時(shí)候重新一分為二；

    分卻又分不徹底，非要叫兩個(gè)徒弟去爭(zhēng)奪不死印卷，互相吞噬……

    若非諸般種種，機(jī)緣巧合，楊虛彥也不能帶著半卷不死印法遇著“李淵”。

    叫宮九一下子就從“真氣居然還能這么玩”迅速升華到“開(kāi)發(fā)出更多法子來(lái)玩真氣”的地步。

    更難得這竟叫向曉久也真心實(shí)意嘆一聲“比我的法子強(qiáng)”的“黃粱大夢(mèng)”了。

    要知道向曉久身上頗多奇異，宮九雖說(shuō)不介意被摯愛(ài)壓一頭，能憑自身能力超越卻也著實(shí)欣喜。[ 其他真氣玩法且不說(shuō)，單只是基于向曉久當(dāng)初招待某些紅鞋子噩夢(mèng)套餐的藥蠱數(shù)量不足而開(kāi)發(fā)的“感同身受黃粱夢(mèng)”，就夠?qū)m九對(duì)石之軒十足感激了。

    畢竟“黃粱大夢(mèng)”這法子，不只感同身受程度，就宮九對(duì)“享受者”的反應(yīng)估計(jì)，要比向曉久的藥蠱套餐效用更佳，

    就是運(yùn)用上也更靈活多變，使用對(duì)象無(wú)數(shù)量限制不說(shuō)，觸發(fā)條件也能有更精確的設(shè)定，而不僅僅只在夢(mèng)中。

    ]

    為此，雖說(shuō)將石之軒精挑細(xì)選作為第一個(gè)享受“活罪”滋味的勇士，

    宮九卻也是一再琢磨保證不會(huì)出錯(cuò)之后才施為的。

    從某種意義上說(shuō)，宮九對(duì)待石之軒，甚至比之前對(duì)待楊虛彥的時(shí)候都更溫柔幾分。

    畢竟宮九對(duì)楊虛彥，還是要在他身上試驗(yàn)三回，才找到最合適他的功法。

    而宮九對(duì)石之軒，卻是琢磨得仔仔細(xì)細(xì)，還在自己和向曉久身上都嘗試過(guò)幾遭，才正式叫石之軒受用一番。

    然而石之軒根本不想要那樣的溫柔，也不想要那樣的感謝就是了。

    畢竟楊虛彥得的是功法，

    宮九和向曉久一起嘗試的是與有情人做快樂(lè)事的雙重極致享受，

    唯有石之軒，受的是活罪。

    宮九開(kāi)發(fā)出來(lái)的，那叫向曉久都十分稀罕的“黃粱大夢(mèng)”。是一種類似于幻術(shù)卻又不完全是幻術(shù)的，能叫人“感同身受”的法門。

    放在他自己和向曉久那里，就只是醬醬釀釀的過(guò)程中，讓下力氣運(yùn)動(dòng)的那一方、也能感受被滋潤(rùn)那一方感受到的滋味啥的……

    有點(diǎn)兒自攻自受、自受自攻的奇特刺激，偶爾玩一遭還挺有趣。

    放到石之軒等人身上呢？

    用什么手段殺了誰(shuí)，在幻境之中都要再殺自己三回。

    用什么手段傷了誰(shuí)，則是要看那傷勢(shì)的后患程度：

    終生致殘的，要在幻境之中來(lái)兩回，一個(gè)是被重傷致殘之后的生活，一個(gè)是對(duì)重傷致殘者不離不棄照顧之人的艱辛；

    若不會(huì)終生致殘的，那倒是不管傷勢(shì)多重，只需要享受一回從受傷到養(yǎng)傷完好的過(guò)程即可。

    宮九自覺(jué)刑罰分級(jí)制度掌握得還挺好的。

    他甚至還很仔細(xì)的，將那些他自己“享受”過(guò)的，也作為傷害痛苦程度分級(jí)參考，給融匯到幻術(shù)之中。

    雖然宮九享受的傷害囊括不了人類無(wú)窮無(wú)盡的殺戮同類方式，可有那樣的程度分級(jí)打底，再充分調(diào)動(dòng)受刑者的想象力，基本也是大差不錯(cuò)的了。

    雖然沒(méi)有償命，卻也算是給受害人討回相對(duì)等價(jià)的公道。

    也不會(huì)過(guò)分凌虐受刑人，基本都在他們罪行之內(nèi)。

    然而事實(shí)是，饒是石之軒這等人物，也免不了在那幻術(shù)之中、黃粱大夢(mèng)一場(chǎng)場(chǎng)之時(shí)，不知道多少次寧可一死、只恨不死。

    畢竟人類的想象力??！

    但噩夢(mèng)不僅僅只是噩夢(mèng)，而是添加了切實(shí)感知之后，那滋味……

    他們或許并沒(méi)有真正品嘗過(guò)自己手下受害人遭受的傷害，

    宮九的分級(jí)設(shè)置也沒(méi)有那么細(xì)，更多還是全憑想象，

    可要命的是恰是那份想象，

    尤其那想象的滋味還會(huì)在幻術(shù)之中，讓他們感受到十分真實(shí)的時(shí)候……

    偏偏宮九為了筑夢(mèng)人手充足程度考慮，

    也是覺(jué)得受刑人要是在熬過(guò)一部分幻術(shù)之后才把自己給弄死了，倒顯得他故意凌虐、一罪數(shù)罰似的，

    就對(duì)受刑人在幻術(shù)之中、和黃粱大夢(mèng)之后的七天之內(nèi)，都謹(jǐn)慎限制自殺選項(xiàng)。

    cao作起來(lái)并不太難，也就是將黃粱夢(mèng)的作用多延續(xù)七天，只不過(guò)那七天之中不再“感同身受”，而僅僅只有“求死不能”一個(gè)制約罷了。