博朗多克簡(jiǎn)單收拾一番自己的行裝，便準(zhǔn)備離開，剛好碰到阿爾文奉路西法的命令來(lái)接收博朗多克有些心情復(fù)雜的打了一個(gè)招呼，阿爾文倒是臉色如常，沒(méi)有絲毫的變化，只是說(shuō)了一句“放心吧，有我在，這里不會(huì)出事的?！北氵M(jìn)入指揮部開始進(jìn)入自己新的角色。

    博朗多克則帶著幾名親衛(wèi)，向著8高地走去，作為一名外交官，他自然不可能一個(gè)人前往矮人族的駐地，身旁跟著幾名貼身的守衛(wèi)，自然很有必要，畢竟人生地不熟，縱然矮人族對(duì)他抱有善意，但總不能事事麻煩矮人族的人，不然可會(huì)被輕視，所以博朗多克還是帶了幾個(gè)親衛(wèi)，起到侍從的作用，緊急時(shí)刻也可以提自己做一些事情。

    博朗多克本還打算去見一面路西法，但卻被路西法的親衛(wèi)告知路西法已經(jīng)休息了，博朗多克便沒(méi)有再想打擾，他其實(shí)也沒(méi)有什么特別重要的事情想要跟路西法說(shuō)，一切已然成為定局，路西法也不可能在這個(gè)時(shí)候，再去考慮人族內(nèi)部的派系斗爭(zhēng)，單單是保全人族，就已經(jīng)讓路西法筋疲力盡了。

    “希望您的決定能夠?qū)⑷俗鍘У礁篮玫奈磥?lái)。”博朗多克站在路西法的門外輕聲說(shuō)道，他不指望路西法能夠聽見，隨即便向著書房走去，此時(shí)賈科和茨列仁都窩在這書房之中，如同上一次一樣，等待著巴爾德列派出軍隊(duì)來(lái)帶他們走，博朗多克也是此行的人員之一，自然也得跟著。

    “博朗多克先生，您有什么事情嗎？”面對(duì)博朗多克，賈科和茨列仁都有些緊張，一名五階斗氣士在整個(gè)矮人族中不算什么，但放在他們兩人面前，絕對(duì)稱得上是絕對(duì)的強(qiáng)者，再加上博朗多克作為人族，天然就要比矮人們高得多，五階的進(jìn)化又讓他比普通人類還要高出三十厘米左右，兩米多高的人站在面前，確實(shí)會(huì)有很強(qiáng)的壓迫感。

    “沒(méi)什么事情，我只是想在去往矮人族的營(yíng)地之前，向你們先了解一些關(guān)于矮人族的事情，免得到時(shí)候做出一些失禮的事情，希望賈科先生和茨列仁先生可以不吝賜教。”博朗多克很氣的說(shuō)道，既然自己的命運(yùn)無(wú)法改變，那么博朗多克唯一能做的就是把這件事干的漂亮，為自己日后在伊思普爾爭(zhēng)取更大的話語(yǔ)權(quán)。

    所以博朗多克很快便放下了心中的成見，決定請(qǐng)教兩名矮人有關(guān)于矮人族的風(fēng)俗和習(xí)慣，兩人先是一愣，隨即趕緊說(shuō)道：“這是我的榮幸，博朗多克先生，你希望了解一些什么知識(shí)呢？只要我們知道的，一定知無(wú)不言?！?/br>
    一旁的茨列仁看著博朗多克，眼中有些許的懊惱，博朗多克能夠在接到命令之后，立刻找到他們，詢問(wèn)有關(guān)于矮人族的習(xí)慣和風(fēng)俗，而自己和賈科都來(lái)到人族營(yíng)地那么久了，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)該怎么和人族打交道，這真是巨大的失職。

    所以在告知博朗多克矮人族的禮節(jié)和習(xí)慣的時(shí)候，茨列仁也問(wèn)了不少有關(guān)于人族的禮節(jié)和習(xí)俗，這讓博朗多克對(duì)茨列仁有了些許的好感，詢問(wèn)這些問(wèn)題，不僅僅可以增加自己的知識(shí)，還可以讓人族感受到被尊重，這一點(diǎn)十分重要，而之前的賈科和茨列仁，顯然忘記掉了這一點(diǎn)。

    不過(guò)這個(gè)時(shí)候補(bǔ)救顯然還來(lái)得及，三人就矮人族與人族之間的習(xí)俗聊了很多，矮人族驚訝與人族的規(guī)矩繁雜，而博朗多克則驚嘆于矮人族的等級(jí)森嚴(yán)，貴族與平民之間除了軍功之外，完全不可逾越，而人族雖然也有壁壘，但從平民成為貴族，還是有很多辦法的。

    且君克爾建立伊思普爾，雖然有等級(jí)制度，貴族們也擁有特權(quán)，但對(duì)于平民也是采取保護(hù)態(tài)度的，所有的孩子，只要出生在伊思普爾，都可以接受最起碼的教育，讓他們認(rèn)識(shí)兩百個(gè)字左右，雖然這么點(diǎn)知識(shí)不夠他們看書用的，但起碼能夠簡(jiǎn)單的寫出幾句話來(lái)。

    而矮人族則是完全相反，底層的矮人們根本接受不到任何的教育，唯有貴族才可以得到優(yōu)質(zhì)的教育資源，貴族與平民老死不相往來(lái)，甚至許多極端的貴族認(rèn)為平民與貴族之間根本就是不同種族的兩類人。

    這種思想也算是讓博朗多克大開眼界，一般這種思想在暗夜人王國(guó)也有，但只存在于兩個(gè)不同種族之間，一個(gè)種族之間還分的那么清，這是博朗多克從來(lái)沒(méi)有見到過(guò)的，至于賈科和茨列仁，也是驚嘆于人族的習(xí)俗和禮節(jié)。

    之前他們對(duì)于人族的理解只不過(guò)是血族的食物而已，除此之外并沒(méi)有太大的了解，所以當(dāng)在戰(zhàn)場(chǎng)上看到人族的時(shí)候，眾人還一陣欣喜，認(rèn)為血族已經(jīng)快支撐不住，連食物都派出來(lái)打仗了，卻沒(méi)想到，這些弱小種族的禮節(jié)竟然有那么多，衣食住行每一個(gè)層級(jí)都有不一樣的禮節(jié)。

    這絕對(duì)是一件十分奇怪的事情，不過(guò)博朗多克畢竟也不是傻子，自然不會(huì)什么東西都往外說(shuō)，只是挑了一些最為基礎(chǔ)，不涉及神明的習(xí)俗說(shuō)出來(lái)，不過(guò)光這些也夠讓賈科和茨列仁驚訝的了。

    對(duì)此，博朗多克有著自己的解釋，他說(shuō)道：“人族之所以設(shè)立那么多的禮節(jié)，與矮人族不同，貴族的禮節(jié)是為了區(qū)分貴族與平民，而我們的禮節(jié)則是給那些為了人族崛起而奮斗的人，予以表彰的行為而已，因?yàn)槿藬?shù)太多，功勞不同，所以最終禮節(jié)也變得繁復(fù)起來(lái)?！?/br>
    這是博朗多克對(duì)于人族禮節(jié)的理解，也是大多數(shù)人對(duì)于禮節(jié)的理解，禮節(jié)并不是為了體現(xiàn)一個(gè)人身份的尊貴，而是為了體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)人族貢獻(xiàn)的大小才設(shè)定的，這種解釋讓賈科和茨列仁很是新奇。

    他們的貴族身份是世代傳承下來(lái)的，可從來(lái)沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)什么按照功勛來(lái)劃分地位，禮節(jié)的，這種思想讓他們有些難以理解，這跟他們的種族和歷史有著十分深遠(yuǎn)的連接。

    雖然矮人族與血族關(guān)系很不好，互為死敵，但在種族性質(zhì)上，卻相差無(wú)幾，血族的等級(jí)劃分是通過(guò)與血祖的親疏遠(yuǎn)近來(lái)進(jìn)行劃分的，身體之中的血液越純，那么地位就越高，矮人族也是如此，神明奧丁將自己的鮮血融入大地，大地之上開始誕生矮人族，血統(tǒng)越為純潔之人，地位自然也就越高，而血液之中純度越低之人，自然也十分卑賤。

    不過(guò)相比起血族貴族與平民之間的不可逾越，起碼矮人族還有那么一線生機(jī)，可惜，這一線生機(jī)，最多讓平民成為貴族，但若想成為伯爵以上的貴族，則是不可能的，整個(gè)矮人族的歷史上，據(jù)賈科的了解，沒(méi)有一個(gè)平民家庭依靠軍功成為伯爵過(guò)，所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，血族與矮人族在等級(jí)制度上，倒是異曲同工了。

    所以他們對(duì)于人族的制度自然很難理解，李爾的前身在造人時(shí)其實(shí)也區(qū)分了貴族與平民之間的區(qū)別，這些事情，在遠(yuǎn)古資料中其實(shí)也有相應(yīng)的記載，在那個(gè)年代，貴族都是由李爾的前身親自捏造的，而其余的普通人則是拿著柳枝條，沾著泥土甩出來(lái)的。

    貴族與平民之間有著十分清楚的壁壘，有矮人族一樣，互相之間不可跨越。

    但李爾的前身死的實(shí)在太快了，導(dǎo)致八千年來(lái)，貴族與平民在血族的壓迫下，互相交叉生育，結(jié)果就是貴族的血液早已經(jīng)跟平民的血液融為一體，自然再也沒(méi)有什么天生貴族之類的東西存在。

    從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，倒是要感謝血族，打破了人族的等級(jí)制度，使得平民晉升貴族不再像這些種族一樣，那么難以跨越，賈科和茨列仁對(duì)此感到驚奇，也讓他們對(duì)于人族，這個(gè)之前并不如何知曉的種族有了很大的興趣，三個(gè)人就這么聊著，天南海北，從禮儀，習(xí)俗到各個(gè)地方的地理文化和風(fēng)貌。

    尤其是講到矮人族的拿手絕活，武器制造，更是讓兩個(gè)人精神百倍，不過(guò)他們顯然也不是什么智商問(wèn)題孩童，自然不會(huì)把一些機(jī)密的事情說(shuō)出來(lái)，但兩人也說(shuō)了很多博朗多克聽都沒(méi)聽說(shuō)過(guò)，甚至見都沒(méi)見過(guò)的東西，比如說(shuō)把原石鑲嵌到武器中，這對(duì)于人族來(lái)說(shuō)并不陌生，因?yàn)檠逡灿泻脦装堰@種武器，但矮人族的打造卻別具一格。

    在他們的王都，有專門制造原能之劍的作坊，其中的工匠成百上千，打造的全部都是這種規(guī)制的長(zhǎng)劍，每年的生產(chǎn)量達(dá)到上萬(wàn)把，行銷周圍十幾個(gè)國(guó)家，這樣的生產(chǎn)力簡(jiǎn)直把博朗多克聽蒙了。

    血族留下來(lái)的那幾把原能武器，每一把的造價(jià)，沒(méi)有五百所羅門休想拿到手里，而這些矮人族的工廠竟然可以批量生產(chǎn)，稱得上是大開眼界，而他們生產(chǎn)鋼材所用到的冶煉工廠，更是讓博朗多克無(wú)比神往。

    在茨列仁的描述中，整個(gè)王都就像是一個(gè)巨大的工廠，從中心到郊外，無(wú)數(shù)如同法師塔一般的煙囪樹立在這座龐大的王城之中，天空如同黑灰色的素描畫一般，空氣之中，都有煤炭燃燒的味道，人們生活在城市中，許多人住在高達(dá)幾十米的象牙塔之中，一座象牙塔，便可以居住多達(dá)三百多號(hào)人，整個(gè)王都從中心到郊區(qū)，呈圓環(huán)狀向外延展，而城市的中心，則是一座巨大的王宮，矮人族的王就住在王都之中。

    茨列仁的描述不僅僅讓博朗多克心馳神往，便是連賈科都有些向往，作為農(nóng)村貴族的旁支，他自然沒(méi)有什么資格前往王都，對(duì)于王都的理解，也都是自己的父親在參軍的時(shí)候，贏任務(wù)駐守王都時(shí)留下的，但當(dāng)時(shí)自己的父親只不過(guò)是一個(gè)小小的尉官罷了，對(duì)于王都的了解自然十分有限，哪里會(huì)像茨列仁這從小到大生活在王都的人了解細(xì)致呢。

    在茨列仁的口中，一座巨大的工業(yè)化城市活色生香的出現(xiàn)在博朗多克的腦海之中，那是一副與血族城市截然不同的樣貌，每一個(gè)城市都被合理的劃分，無(wú)數(shù)的市場(chǎng)穿插在城市之中，來(lái)自四面八方的商人擁擠著寬闊的道路，城市中鮮有綠色，黃色和黑色是城市的基調(diào)。

    若是現(xiàn)代人看來(lái)，矮人族的王都絕對(duì)是pm2.5超標(biāo)城市，全國(guó)不衛(wèi)生城市之一，但對(duì)于從來(lái)沒(méi)有見識(shí)過(guò)工業(yè)化的博朗多克來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直是一副無(wú)法想象的瑰麗場(chǎng)景，也讓他對(duì)于矮人族的排斥減少了很多。

    博朗多克自然也給賈科和茨列仁講解了一番伊思普爾的美麗景象，雖然比起矮人族的王都來(lái)說(shuō)，伊思普爾無(wú)論從規(guī)模上還是氣勢(shì)，歷史上都有所不如，但作為人族的都城，還是有那么幾分特色在的，起碼要是讓現(xiàn)代人來(lái)選，肯定是主伊思普爾，畢竟依山傍水，沒(méi)有任何污染，同時(shí)城市中各種各樣的雕塑和適宜的建筑高度，都能讓人生活的很舒適。

    賈科和茨列仁也認(rèn)真的聽著，并且表現(xiàn)出了很強(qiáng)的好奇心，賈科的好奇倒是頗為真切，畢竟他從小生活在鄉(xiāng)村，見過(guò)的大城市并不多，伊思普爾在他的眼中，勉強(qiáng)也能算是一個(gè)大城市，而茨列仁的表情就明顯有些言不由衷了。

    不過(guò)倒也正常，大城市的人瞧不起小城市的人，這是不論國(guó)家民族的事情，博朗多克也沒(méi)什么意外，幾人聊了很長(zhǎng)時(shí)間，直到路西法的親衛(wèi)敲門提醒他們矮人族的進(jìn)攻開始了，三個(gè)人這才停止了閑聊，向著地xue外走去，此時(shí)博朗多克手下的七名親衛(wèi)也都已經(jīng)準(zhǔn)備好了，身上背著各種各樣的工具，一副長(zhǎng)期旅行的模樣，一名侍從見博朗多克從地xue中走出來(lái)，把一個(gè)包交到了博朗多克的手中。

    博朗多克接過(guò)那巨大的背包便背在了身上，一旁的賈科和茨列仁對(duì)視了一眼，都感受到了對(duì)方眼中的詫異，一位五階斗氣士還需要自己背行李？博朗多克注意到了兩人的詫異，不置可否說(shuō)道：

    “賈科先生，茨列仁先生，時(shí)間差不多了，我們現(xiàn)在便出發(fā)吧?！?/br>