曹牧云瀏覽著腦海中的《道心種魔大法》前十篇。

    首篇為“入道”。

    修的是玄門(mén)正宗心法，以建立修煉者自身的道體、道心，為駕馭魔種與將來(lái)的魔變作好準(zhǔn)備。

    曹牧云繼續(xù)往下看，次篇為“種魔”。

    這一篇的核心要義，在于修出一個(gè)“魔種”來(lái)。然后將“魔種”重在自己體內(nèi)，以自身的真氣為土壤，蘊(yùn)養(yǎng)魔種，使其壯大。

    緊接著是“立魔”。

    這一篇篇首開(kāi)宗明義，必須將全身功法散去，以讓秘不可測(cè)的“魔種”能在不受玄門(mén)正宗先天真氣的抑制下出而主事。

    簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，魔種正是死氣引發(fā)出來(lái)的“元神”，道心則為生機(jī)勃發(fā)的“識(shí)神”，只有識(shí)神讓道，元神方可脫穎而出。

    看完了前三篇，曹牧云真心覺(jué)得，這道心種魔大法對(duì)于魔門(mén)中人，真的是太不友好了。

    怪不得歷代邪帝會(huì)有這么的怨念，死了還念念不忘。

    單單第一篇，就已經(jīng)足以令歷代邪帝望門(mén)興嘆。他們一個(gè)個(gè)魔功深厚，誰(shuí)肯廢去原有魔功，重新開(kāi)始練習(xí)心法路向截然相反的另一功法。

    更關(guān)鍵的還是，練成了道家玄功后，緊接著又要散功。

    折騰了這么大一圈，魔功廢了，道功散了，就在自己體內(nèi)種下了一顆“魔種”。

    江湖險(xiǎn)惡，萬(wàn)一有個(gè)好歹，豈不是毫無(wú)還手之力，只能任人宰割。

    “前途是光明的，道路是曲折的?！?/br>
    曹牧云吐槽結(jié)束，繼續(xù)往下看，第四篇為“結(jié)魔”。

    這一篇里面描述千奇百怪種種自戳自殘、挨饑抵餓的苦行，其目的務(wù)求誘發(fā)魔種。

    目的是讓修練者受盡折磨，令rou身與魔種更進(jìn)一步的結(jié)合，亦對(duì)魔種進(jìn)行鍛煉，使其漸成氣候。

    緊接著的第五篇“魔劫”，要比第四篇更難落實(shí)，講的是置之死地而后生。

    在破敗中崛起，在寂滅中復(fù)蘇。

    死亡的盡頭是新生，起始和終結(jié)再?zèng)]有任何分別。

    “道魔合流，生死歸一。好大的氣魄?！?/br>
    曹牧云讀完這五篇后，心中佩服不已。等他看到第六篇“種他”后，不禁啞然失笑。

    這一篇恰恰解決了前五篇對(duì)歷代魔門(mén)邪帝造成的所有難題，大合魔門(mén)一貫損人利己的作風(fēng)。

    具體方法是另尋道體，再由自己親手種魔，絕對(duì)控制下于道體死亡前的剎那，進(jìn)行竊種的功法，據(jù)之為己有。

    如果說(shuō)“祈愿降臨”是光明正大，公平交易。

    道心種魔大法的第六篇“種他”就是暗中潛入，鳩占鵲巢。

    雖然最終的目的都是奪他人的精、氣、神滋養(yǎng)己身，但是方法和過(guò)程的不同，正是神道和魔道的區(qū)別。

    前者是做生意，后者是偷盜。

    曹牧云大致瀏覽了一下后邊的內(nèi)容，第七篇“養(yǎng)魔”，顧名思義，就是使用各種方法滋養(yǎng)壯大魔種。

    第八篇“催魔”，這是道心與魔種初步融合的過(guò)程，就是和人動(dòng)手過(guò)招，務(wù)令魔種發(fā)揮得淋漓盡致，魔種道心兩者水rujiao融，神意匯流，變化無(wú)窮。

    第九篇“成魔”，魔種和道心進(jìn)一步融合，人和魔種將無(wú)分彼我，謂之小成。

    第十篇“魔極”，修練者成功駕馭魔種，運(yùn)用自如完全斂收，是魔種和道心融合的頂峰。

    曹牧云讀完了《道心種魔大法》前十篇后，開(kāi)始思考一個(gè)問(wèn)題。

    魔道代表的究竟是什么？

    從表面上來(lái)看，魔道就是放縱己身，解開(kāi)一切心靈羈絆，徹底自由，率性盡情，隨心所欲。

    但是繼續(xù)往深處探尋，則會(huì)發(fā)現(xiàn)，放縱欲/望只是手段，超脫欲/望才是根本。

    就像是密宗的“歡/喜/禪”一般，大歡喜、大極樂(lè)之后，則是大寂滅，大超脫。

    看透了世間百態(tài)，領(lǐng)悟生死如夢(mèng)幻泡影的道理，從而生出超脫之念，明心見(jiàn)性，視眾生為平等，凝聚一點(diǎn)非凡的本性！

    這點(diǎn)超脫之性，便是是道心，是魔種。

    是天地不仁，萬(wàn)物芻狗。

    是他化自在，太上天魔。

    這也是《道心種魔大法》修行至第十一篇“魔變”之境，魔種盡化道心的根本原因。

    道與魔，殊途同歸。

    “‘魔種’根植于一個(gè)人心底最原始、滿足本能沖動(dòng)的欲/望之上，生存為第一，繁衍為第二，也正是因?yàn)檫@樣，所以第四篇“結(jié)魔”的內(nèi)容，都是些千奇百怪種種自戳自殘、挨饑抵餓的苦行，歸根結(jié)底都不過(guò)是為了要人看破，從而誘發(fā)魔種，融入心神之中?！?/br>
    明悟了魔道真意后，曹牧云嘴角浮現(xiàn)一抹充滿邪意的笑容，原本他神華內(nèi)斂，看上去普普通通的，卻像是在一瞬間就變了一個(gè)人一樣。

    雖然面容不曾有絲毫的改變，但是他身上散發(fā)出的強(qiáng)橫魔意，卻讓整個(gè)人的氣質(zhì)發(fā)生了翻天覆地的變化。

    入道，種魔，立魔，結(jié)魔。

    一念之間，曹牧云便完成了《道心種魔大法》前四篇的修行。

    …………

    黑暗，沉淪，無(wú)有止境。

    我是誰(shuí)？

    我從哪里來(lái)？

    我要到哪里去？

    這些問(wèn)題都不重要，趕快裝一個(gè)逼，才是現(xiàn)在最要的事情，他以神念震蕩，道：“我說(shuō)，要有光。”

    時(shí)間過(guò)了短短的一個(gè)剎那，又仿佛持續(xù)一萬(wàn)年之久，三顆八角垂芒的紫色星辰出現(xiàn)。

    兩遠(yuǎn)一近，他向著近處的那顆星辰靠近，但卻始終無(wú)法接觸到。

    咫尺天涯。

    遠(yuǎn)處的兩顆星辰傳遞來(lái)一些信息，但卻模糊不清，毫無(wú)意義。

    他安靜了下來(lái)，好像聽(tīng)到了海浪涌動(dòng)的聲音。

    “我是誰(shuí)？這里是什么地方？我好像忘記了許多事情。但是既然忘記了，大概都是些不重要的事情，我還是先睡一覺(jué)吧?！?/br>
    “睡覺(jué)是什么意思來(lái)著，好煩啊。我還是安安靜靜的做一個(gè)美男子吧。”

    “美男子又是什么？能吃嗎？清蒸還是紅燒？”

    “這些亂七八糟的又都是些什么？”

    一個(gè)個(gè)念頭生滅，讓他感覺(jué)心煩意亂。下意識(shí)的想象自己是高高在上之主宰，俯視著此起彼伏諸多念頭。

    然后畫(huà)了一個(gè)圈，將這些念頭全部裝了進(jìn)去。念頭隨滅隨生，卻始終跳不出圈子。

    他的思緒唯專(zhuān)唯一，恍如日月，普照虛空。