曹牧云的神識(shí)向著腳下的大地掃去，深入地底數(shù)十丈之后，一股渾厚，混茫的氣息涌來。

    頓時(shí)，他的神識(shí)好像被蒙蔽了似的，只能感覺到方圓十幾丈范圍內(nèi)的情況，再遠(yuǎn)了，就是一片模糊。

    聲音在不同的介質(zhì)中，傳播速度不一樣。

    修士的神識(shí)亦然。

    雖然神識(shí)本質(zhì)上是由一股無形無質(zhì)的念頭構(gòu)成，但是真正的落到實(shí)處的時(shí)候，也有很多分別。

    神識(shí)從空中進(jìn)入水中的時(shí)候，就會(huì)有粘稠的阻力，越往下面，阻力越大。

    就算是專修神魂的鬼仙，也最多只能潛入海底千丈的深處，再向下深入就不能夠了。

    而遁入地下的時(shí)候，那阻力就更加的巨大了，要比在水中大上十倍都不止。

    平日里，神識(shí)穿過墻壁的時(shí)候，都會(huì)消耗修士的神魂之力，更何況是進(jìn)入地下之后？

    再者，昔日大禪寺強(qiáng)盛的時(shí)候，曾經(jīng)在太始山中布置了許許多多的手段，專門用來對(duì)付能飛天遁地的鬼仙。

    雖然現(xiàn)在所有的輝煌，都已經(jīng)被風(fēng)吹雨打去，但是依舊有不少東西殘留了下來。

    曹牧云把自己的神識(shí)發(fā)揮到了最大，竭力地探索著周圍的情況。

    四面全部都是沙礫，泥土，茫茫一片，渾濁無比。

    在最初幾丈深的地方，他倒是發(fā)現(xiàn)了很多藏東西的地窖之類的，但都被搜刮的精光，并沒有什么東西。

    此外，還有許多地底老鼠，穿山甲，蛇，以及一些稀奇古怪，說上名字的動(dòng)物。

    隨著曹牧云神識(shí)的深入，一層層的巖石，水氣，甚至還有地下泉脈，地下河流都呈現(xiàn)在了他的感應(yīng)之中。

    一直深入到地下五百多丈之后，還是泥土，巖石，并沒有什么別的東西。

    曹牧云親身體會(huì)到了大地的厚重，除此之外一無所獲。要不是他心中有底，恐怕已經(jīng)選擇了放棄。

    遙遙的，一絲法力波動(dòng)從更深的地底傳來。

    雖然這股波動(dòng)極其微小，但是曹牧云還是感覺到了，感覺得很真切。

    “終于找到了?！?/br>
    曹牧云臉上露出了笑容，神識(shí)鎖定目標(biāo)，一步邁出，便出現(xiàn)在了地底七百多丈的深處！

    前方有光芒閃爍，一個(gè)石室出現(xiàn)在了他的面前。

    曹牧云迅速地打量了一下，這是一間單獨(dú)的石室，完全深入了地底，四周并沒有出路。

    這個(gè)石室并不大，只有微微一百步見方。

    在石室最中央，一個(gè)圓柱形狀的臺(tái)階上，擺放著的一個(gè)球體散出了強(qiáng)烈的亮光，把整個(gè)不大的石室照得雪白通透。

    這個(gè)比夜明珠要光亮百倍的球體之下，壓了一本薄薄的書籍，書籍的顏色，是暗金色。

    曹牧云剛一出現(xiàn)，就見石室中央的球體之上，爆出了強(qiáng)烈的光芒！

    在球體的亮光之中，出現(xiàn)了一條張牙舞爪的龍形。

    這條龍?jiān)谇蝮w之中游走，層層疊疊，好像球體內(nèi)是另外一個(gè)小千世界一般。

    這條龍的雙眼鎖定了曹牧云，向他看了過去。

    轟隆！

    曹牧云一看見這條龍的眼神，只感覺到了一股鋪天蓋地的威壓，從茫茫虛空之中，不停的疊加到了自己神魂之上。

    地底重力千百倍的落在了他的身上，就好像整座太始山壓頂一樣。

    曹牧云心念一動(dòng)，身上立刻涌出了一種渡過苦海，抵達(dá)彼岸，超脫生死的浩大拳意，無形無相的拳意化為了一只巨手，直接按在了石室中央的光球之上。

    巨手上洞開一個(gè)個(gè)竅xue，如同黑洞一樣，瘋狂的吞噬著天地元?dú)狻?/br>
    光球暗了下來，其中的龍魂不停的嘶吼著，但卻無濟(jì)于事。

    “你是什么人，竟然敢打我的主意。我是太始山的龍魂，我如果出事，太始山立刻就會(huì)山崩地裂……”

    “我精通大禪寺除過去、現(xiàn)在、未來三經(jīng)之外所有的武學(xué)道術(shù)，只要你繞我一命，我愿意奉你為主……”

    這條龍魂由太始山孕育而生，足以比擬渡過四、五次雷劫的鬼仙，但是很可惜，這一次它選錯(cuò)了對(duì)手。

    曹牧云的目光穿過了龍魂所在的光球，落在了那本金色的“經(jīng)書”上。

    這是大禪寺的至寶如來袈裟，傳自于上古人族圣皇“元”，七階巔峰的神器，與八階的神器之王，太上道的永恒國度，造化道的造化之舟相比較，也只是稍遜一籌。

    他煉化太古九淵神域所成的萬象寶珠，距離神器之王同樣也差了一線。

    另外，“如來袈裟”中還記載著上古圣皇“元”的真正傳承，金剛般若波羅蜜多之道。

    金剛在佛教之中代表著“堅(jiān)固，能斷一切的鋒利”，“般若”代表著“智慧”，而“波羅蜜多”就是“到達(dá)彼岸”。

    “金剛般若波羅蜜多”的意思，就是“以能斷一切的鋒利和智慧，到達(dá)彼岸?！?/br>
    換句話來說，就是陽神高手參悟的超脫彼岸領(lǐng)悟。

    雖然這些領(lǐng)悟能不能夠超脫彼岸還很難說，但卻是前輩高人，領(lǐng)悟出來的無上經(jīng)驗(yàn)。得到了這股無上經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于曹牧云未來的成長，會(huì)有莫大的好處。

    這也是他到太始山一行的原因。

    曹牧云以拳意與如來袈裟中的元靈溝通，漸漸的，光球之中出現(xiàn)金色佛光。

    太始山的龍魂被拋了出來，光球慢慢的融化進(jìn)入了下面的那件經(jīng)文袈裟之中。

    如來袈裟通體都呈現(xiàn)出了一種淡淡水晶的顏色，幾乎于透明和半透明之間，隨著光和色的流轉(zhuǎn)，逐漸澄清一色，是由無數(shù)不知名的經(jīng)緯脈絡(luò)交織而成。

    這些經(jīng)緯脈絡(luò)，有的好像星圖軌跡，有的好像地理紋路，有的好像人的掌紋，帶著天，地，人的奧妙。

    同時(shí)，這件法衣袈裟上，更是顯現(xiàn)出了一重重由上古文字寫成的經(jīng)文。

    這些經(jīng)文簡單，字字都圓潤，伸長，似舟似橋，沉浮在無邊苦海中的模樣。

    “超脫苦海，抵達(dá)彼岸?！?/br>
    這是銘刻在如來袈裟之中的偉大意志。

    這個(gè)世界每十二萬九千六百年一次輪回，便是陽神高手也超脫不了這個(gè)極限。

    唯有超脫大千，一元壽數(shù)，才能成大自在，大逍遙。

    “舍利子，不生不滅，不垢不凈，不增不減……”

    曹牧云隨手將太始山的龍魂鎮(zhèn)壓，看著袈裟上浮現(xiàn)的幾句經(jīng)文，以他穿梭諸界，修道求真的領(lǐng)悟，立刻在靈魂之中咀嚼出了深?yuàn)W的意念，震撼著心靈。

    不單單說別的，就說袈裟上的經(jīng)文，就已經(jīng)看得出了，這件袈裟是就貨真價(jià)實(shí)的上古神器，如來袈裟。

    這件袈裟的模樣，并不是一般和尚的袈裟，袒胸露乳的模樣，而是呈現(xiàn)出了一種古風(fēng)！上古中古那種諸子的古風(fēng)，寬大的袖子，衣帶，衣襟，腰圍，衣袂飄灑。

    曹牧云頭頂出現(xiàn)了一朵幽幽暗暗，混混沌沌的慶云，其中有一千兩百九十六枚符文，蘊(yùn)含著陰陽開辟，五行衍化，精神物質(zhì)，毀滅不朽，元?dú)鈺r(shí)空等種種奧妙，隨后復(fù)又歸于混沌。

    如來袈裟的元靈一點(diǎn)點(diǎn)的展示“金剛般若波羅蜜多”之道的經(jīng)文，這是一代陽神高手，上古圣皇“元”的彼岸之道。

    “萬幻皆空，唯我獨(dú)真。”

    “混沌無極，一元復(fù)始?！?/br>
    這是兩種不同的理念，求同存異，互相尊重，是雙方進(jìn)行交流前提。

    曹牧云對(duì)于如來袈裟，并沒有什么必得之心。

    不說其他，單是從力量論，這件七階巔峰的上古神器，就不是現(xiàn)在的他現(xiàn)在能強(qiáng)力壓服的。

    道不同，不相為謀。

    如來袈裟再怎么厲害，那也是別人家的孩子，只有羨慕嫉妒恨的份。

    相比之下，萬象寶珠才是自己家的孩子，需要用心祭煉，共同成長。

    半月之后，曹牧云離開了太始山。

    如來袈裟繼續(xù)留在了地底的石室之中，默默的等待著它的天命之主。

    曹牧云離開了太始山，沒有鮮花，沒有掌聲，他悄悄的來，悄悄的走，揮一揮衣袖，沒帶走一片云彩。

    一件名震天下的上古神器就擺在面前，卻無法收服，說不遺憾，那純粹是騙人的。

    生命中有千百種可惜，世事永遠(yuǎn)不可能十全十美。

    …………

    玉京城。

    冷風(fēng)呼嘯的刮著，路旁兩邊的樹干都光禿禿的。從城里面家家戶戶屋檐下那一長溜，粗似兒臂，晶瑩剔透，如刀劍一般鋒利的冰棱，就足可感覺到冬天的嚴(yán)酷了。

    現(xiàn)在是大乾開國第六十一年的冬天了。

    玉京是大乾王朝的都城。

    大乾王朝鼎盛繁華，地大物博，遼闊寬廣，人口數(shù)萬萬，是天朝上邦。

    這六十一年里，大乾王朝四代皇帝勵(lì)精圖治，已經(jīng)到了一個(gè)鮮花著錦，烈火烹油的盛世。

    玉京城中，熱鬧繁華，街道處處都是來往的人。

    各種大型店鋪更是熱鬧，如“聚元樓”的酒水宴席吃食、“松竹軒”的筆墨紙硯、“松江鋪”的綢緞、“意古樓”的古董舊貨、“金玉堂”的珠寶等等，這都是玉京最為熱鬧的地方。

    光顧這些大型店鋪的有鮮衣怒馬的王孫公子，也有身穿青衫的讀書人，還有富豪，一群閑散的京官士大夫。

    尤其是，此時(shí)已經(jīng)到了臘月，接近年關(guān)。

    大乾皇帝不僅要祭天，還要接見各國來朝的使節(jié)，那些西域火羅國，東方云蒙國，北方元突國，南方神風(fēng)，琉珠等島國的使節(jié)也都住進(jìn)了玉京城的別館之中。

    這些稀奇古怪服裝的人時(shí)常出來走動(dòng)，觀賞大乾第一大城玉京的繁華，卻給玉京城更增添了熱鬧。

    自從二十一年前，大乾大敗云蒙突襲的鐵騎，反殺過去，雙方在邊關(guān)青殺口定下盟約，永不再戰(zhàn)，大乾王朝就處于了一個(gè)鼎盛時(shí)期，成為了這塊大地上最為龐大的王朝帝國。

    在玉京城的一間酒樓之中，曹牧云正在翻閱重金購來的邸報(bào)。

    九月二十五日。李神光受上諭，進(jìn)入內(nèi)閣……

    十月二十日。冠軍侯邊疆大勝，斬三千，俘獲鐵浮屠騎兵十八人……

    十一月五日，冠軍侯大破云蒙水師于海上，斬萬余，俘敵兩萬，俘獲對(duì)方鎮(zhèn)國大艦蒙神號(hào)。上大悅，舉朝震動(dòng)，上賜冠軍侯楊姓……

    十二月一日，上有感大雪，下令各州各省各府各縣調(diào)撥錢糧，賑濟(jì)災(zāi)民……

    “冠軍侯，縱橫異域十萬里，軍中第一冠軍侯。

    我記得此人手中有一個(gè)神石靈胎，此時(shí)應(yīng)該還沒有被那位紀(jì)元之子搶走。

    人仙武道這一條路，真正踏足粉碎真空境界的只有兩位，第一圣皇“盤”不提，另一位上古圣皇‘鴻’，正是天生的神石靈胎?！?/br>
    曹牧云心中想著，喚來店小二，稍一打聽，就得到了很多的消息。

    冠軍侯并不是出身名門，傳聞是一個(gè)普普通通的家庭，沒有任何資源，參軍立功數(shù)年，封侯開府，麾下高手如云，深不可測，不遜色數(shù)百年聳立的名門望族。

    這簡直是傳奇筆記，官稗野史之中的主角。

    曹牧云離開酒樓后，來到了玉京城外的玉龍山，這座山形如一條玉龍，把玉京城遙遙的環(huán)抱了半邊，山清水秀，是一等一的風(fēng)水寶地。

    整個(gè)玉龍山都是大乾三大道門之一方仙道的地盤，在玉京城外十多里外的玉龍山腳下，一眼望去，到處都是亭臺(tái)樓閣，紅墻大殿，一層一層，眼睛都看不過來。

    每天都有很多人上香，拜神，游玩，方仙道也修建了很多院子，租出去，給達(dá)官顯貴的家眷居住，用來賺銀子。

    曹牧云來到了玉龍山下，用科舉備考的名義，向方仙道租了一處清幽的院子，靜待時(shí)機(jī)。

    此界道門源遠(yuǎn)流長，但現(xiàn)如今只有太上道、方仙道、正一道三家得到了大乾朝廷的冊(cè)封，有正統(tǒng)的名分。

    太上道講太上忘情、太上忘我，人數(shù)最少，也最為神秘、強(qiáng)大。號(hào)稱“天下第一高手”的夢(mèng)神機(jī)，正是當(dāng)今太上道的掌教。

    方仙道以煉金煉丹受寵于王公貴族之間，而正一道以講戒律，安定人心也受朝廷的扶持。

    玉龍山上的玉京觀，正是方仙道的總壇。

    新春過后，正月已經(jīng)遠(yuǎn)去，天氣逐漸的轉(zhuǎn)為暖和，玉京觀游人香如織，顯現(xiàn)出了鼎盛的香火。

    曹牧云隨著一眾游，來到了一間大殿之中。

    這里供奉著一座巨大的道祖像，披星光霞衣，手持玉如意，頂上有青氣，青氣上升演化出日月，雷霆。

    看到這道祖相，人的心里就會(huì)產(chǎn)生出一種開天辟地，演化萬物的傳神感覺。

    沒有錯(cuò)，是“傳神”的感覺。一看之后，存想在心里，刀刻一般不能忘記，活靈活現(xiàn)。

    曹牧云也不禁贊道：“好一個(gè)元陽道尊像?！?/br>