中國古代的主流觀點認(rèn)為，地震是“陰陽失衡”所致，與人類，特別是帝王的不作為有直接關(guān)系，是上天對人類的一種警告。與張衡一樣，同為南陽人的漢成帝時議郎杜欽對此有過詳細(xì)解釋，記載，“臣聞日蝕、地震，陽微陰盛也。臣者，君之陰也子者，父之陰也妻者，夫之陰也?！?/br>
    中國歷史較早有文字記載的一次大地震發(fā)生在周幽王二年，即公元前780年。震中陜西的岐山，震級與昨天四川發(fā)生的地震差不多。記載，當(dāng)時的太史伯陽甫認(rèn)為，“周將亡矣。夫天地之氣，不失其序若過其序，民亂之也。陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，于是有地震。今三川實震，是陽失其所而填陰也。”

    這段的意思比較難懂，大概意思是，這是周朝快要滅亡的跡象。天地間的陰陽之氣，是有平衡有序的如果亂了，陽氣沉伏不能出來，陰氣壓迫著它使他不能上升，所以就會有地震。如今三川地區(qū)發(fā)生地震，是因為陽氣不在原位，而為陰氣所鎮(zhèn)伏?！?/br>
    周幽王是歷史有名的一個昏君，好色之徒，“千金買笑”就是他弄出來的。中國歷史上有名的后宮美人之一褒姒，就是他的寵妃。褒姒是敵國進(jìn)獻(xiàn)的“周幽王征伐有褒國，褒人獻(xiàn)出美女褒姒乞降，幽王愛如掌上明珠，立為妃，寵冠周王宮，翌年，褒姒生子伯服?！敝苡耐鯇ΠΦ膶檺鄢潭鹊绞裁吹夭骄谷话炎约旱耐鹾笊晔虾吞右司识紡U了，冊立褒姒為王后，立伯服為太子。當(dāng)時，周太史伯陽便說過“周王朝有要大禍的”話，并把周國陰氣太重，陽氣薄弱，導(dǎo)致地震的，歸為周幽王過分寵幸褒姒所致。

    顯然，這種是一種毫無科學(xué)道理的迷信說法，但不少帝王信以為真。

    清順治年間曾發(fā)生過一場大地震，時有朝臣引咎辭職，順治皇帝便認(rèn)為這不是臣子的錯，而是他的過失和責(zé)任。記載，“自古變不虛生，率由人事。朕親政七載，政事有乖，致災(zāi)譴見告，地震有聲。朕躬修省，文武群臣亦宜協(xié)心盡職。朕有闕失，輔臣陳奏毋隱。”

    漢成帝時的朝臣杜欽還認(rèn)為，地震發(fā)生與朝臣弄權(quán)、父子不倫，妻妾爭寵有關(guān)，因為他們代表“陰氣”。如果這些人犯上作亂，就會陰氣太重，壓隹陽氣，造成天地間失去平衡。此即上所謂，“治宮室，飾臺榭，內(nèi)亂，犯親戚，侮父兄，則稼穡不成?！?/br>
    漢成帝建始三年十二月戊申朔，“日有食之，其夜未央殿中地震”，日食和地震在同一天發(fā)生，可把漢成帝嚇壞了，心想自己是不是做錯了什么事，讓老天爺不高興，發(fā)怒了。于是下詔稱，“蓋聞天生眾民，不能相治，為之立君以統(tǒng)理之。君道得，則草木、昆蟲咸得其所人君不德，謫見天地，災(zāi)異婁發(fā)，以告不治。朕涉道日寡，舉錯不中，乃戊申日蝕、地震，朕甚懼焉。公卿其各思朕過失，明白陳之?！?/br>
    漢成帝名叫劉驁，也是歷史著名的好色皇帝，但雖然昏庸，還有自知之明，要問責(zé)自己，希望朝臣指出他的不是，以改正。但時朝臣杜欽認(rèn)為，“其夜殿中地震，此必適妾將有爭寵相害而為患者?！币馑际牵瑢m中夜里發(fā)生地震，必是宮中嬪妃爭寵，互相嫉妒、陷害，把后宮弄得濫糟糟而造成的災(zāi)難。

    從史上看，漢成帝是有名的君。漢成帝的皇后很有名，大家可能都知道，她叫趙飛燕，趙飛燕還有一個meimei，叫趙合德，漢成帝專寵趙氏姐妹。飛燕“著體便酥”，合德“柔若無骨”，令成帝如癡如醉。姐妹倆輪流侍寢，還經(jīng)常三人同床樂。飛燕除了擅媚術(shù)外，還會配制一種助陽藥的春藥，這種藥一服用就上癮，戒也戒不掉。所以，成帝成了歷代帝王中最有名的嗜春藥皇帝。每次與趙氏姐妹上床都要來一粒，在溫柔鄉(xiāng)中享受快樂。

    顯然，杜欽的地震說是一種附會。但從上面漢成帝的后宮生活來看，這應(yīng)該是杜欽從側(cè)面提醒劉驁，不要沉湎于后宮女色，多理朝政。如此理解，杜欽的附會說還是值得稱道的。但漢成帝并未從地震中醒悟過來，而是我行我素，結(jié)果45歲就死了。死前他與趙合德上床，服春藥后搞了一宿，天亮?xí)r被發(fā)現(xiàn)已死在床上。據(jù)說死時流出來的成血色，流滴不止，床單都被弄臟了。

    漢成帝時發(fā)生的那場大地震為后世重視，為帝王鑒，，宋真宗趙禎執(zhí)政的嘉祐三年冬天，河北發(fā)生了一場大地震。第二年又出現(xiàn)了日食現(xiàn)象。楊畋便上書，“漢成帝時，日食地震，哀、平之世，嫡嗣屢絕，此天所以示戒也。陛下宜早立皇嗣，以答天意。”

    jian臣當(dāng)?shù)?，會被認(rèn)為出現(xiàn)地震的征兆。明朝有名的大jian臣嚴(yán)嵩權(quán)傾朝野期間，發(fā)生過一場大地震，時人便把責(zé)任歸結(jié)到他的身上。，楊繼盛曾上書當(dāng)時的嘉靖皇帝，即史上的明世宗朱厚熜，稱“今外賊惟俺答，內(nèi)賊惟嚴(yán)嵩，未有內(nèi)賊不去，而可除外賊者。去年春雷久不聲，占曰大臣專政。冬日下有赤色，占曰下有叛臣。又四方地震，日月交食。臣以為災(zāi)皆嵩致，請以嵩十大罪為陛下陳之?！钡卣鹋c嚴(yán)嵩當(dāng)?shù)啦o干系，想來當(dāng)時正直的朝臣想除掉嚴(yán)嵩，借機(jī)找了一個由頭。

    嚴(yán)嵩當(dāng)時確實太厲害了，史書記載，“天下知有嵩，不知有陛下”。老百姓可能不知道皇帝是誰，但沒有人不知道嚴(yán)嵩是誰。但地震終未能把嚴(yán)嵩震倒，后因其子嚴(yán)世蕃為非作歹才受累，被皇帝削職為民，罰沒家產(chǎn)，最后窮困而死。據(jù)說，嚴(yán)嵩臨死還留下絕筆，“平生報國惟忠赤，身死從人說是非”，根本就沒有認(rèn)為自己是當(dāng)年地震和朝紀(jì)敗壞的禍?zhǔn)住?/br>
    古人還不時把地震與許多怪異的現(xiàn)象附會到一起。記載，十六國時期漢王劉聰當(dāng)政時，平陽發(fā)生過一次大地震，狂低俗作品請刪除雨違規(guī)書籍請自行刪除，否則報警處理，大樹被連根拔起。當(dāng)時有一個村婦生下了一個雙頭小孩，孩子大伯父以為這小孩是妖怪，竟然把他給放在鍋內(nèi)煮熟，吃了。更不可思議的是，吃了小孩三天，這人離奇地死了。雙頭兒明顯是母親懷孕時畸變所致，但當(dāng)時人們卻將之與地震的發(fā)生聯(lián)系了起來，荒唐至極。

    還有的把地震引發(fā)的自然現(xiàn)象當(dāng)成一種信號來處理，以為上天顯靈，進(jìn)行占卜。

    卷125記載，“傳跋境地震山崩，洪光門鸛雀折。又地震，右寢壞。跋問閔尚曰“比年屢有地動之變，卿可明言其故?！鄙性弧暗?，陰也，主百姓。震有左右，此震皆向右，臣懼百姓將西移?！钡卣鹬薪ㄖ锵蛴业梗阏J(rèn)為老百姓要向西方逃移，這明顯是一種迷信。

    不過，從歷史上看，地震發(fā)生之年，多在上層或朝廷有重大人事變化前后，還伴隨有大人物的死亡，如大家知道的1976年唐山大地震，那年周恩來、等國家領(lǐng)導(dǎo)人先后逝世了。這是一種巧合，還是存在著某種聯(lián)系至今并無令人信服的解釋。

    如隋文帝楊堅廢太子楊勇，另立后來成為中國歷史上又著名荒皇帝楊廣為太子那年，就發(fā)生過大地震。記載，“及太子勇廢，立上為皇太子。是月，當(dāng)受冊。高祖曰‘吾以大興公成帝業(yè)?！钌铣錾岽笈d縣。其夜，烈風(fēng)大雪，地震山崩，民舍多壞，壓死者百余口?！?/br>
    不過，古人對地震的解釋雖是無稽之談，但在震發(fā)生后，一般都能積極抗震救災(zāi)，減輕民間疾苦，這是中國古今政府均保留不變的方針。如清雍正年間，“寧夏地震，查郎阿馳往賑撫”。在5月12日發(fā)生的四川地震中，國務(wù)院總理立即就帶著各路職能官員前往救災(zāi)，深得民心。

    元大德七年八月辛卯，山西趙城、洪洞、北京等不少地方發(fā)生了。據(jù)記載，“是歲地震，北京尤甚，地陷，黑沙水涌出，人死傷數(shù)十萬，帝深憂之”，當(dāng)時，連元成宗鐵木耳都深為憂傷，連飯都吃不下。發(fā)震發(fā)生后，元政府對災(zāi)區(qū)“免差稅三年”。

    面對如此災(zāi)難，中國人向來是不畏懼的，涌現(xiàn)了很多有名無名的好人。

    如在元大德年間那場地震中，民間救災(zāi)力量起到了很大的作用。便有這樣的記載，“復(fù)有賈進(jìn)，大同人。大德九年，地震，民居多傷，且乏食，進(jìn)給酒藥炭米濟(jì)之。每歲冬，制木綿裘數(shù)百襲衣寒者。買地為義阡，使無墓者葬之?！?/br>
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