不說斯菲亞不懂得凱撒，其實就連銀背都是和吳起接觸過，受到吳起的特別的，針對它的影響才慢慢的了解凱撒的。

    原先的變異猩猩族群的變異猩猩們，都只是簡單將凱撒當(dāng)成了一個帶它們沖破人類世界囚籠，走向自由新生活的領(lǐng)袖而已。

    但是實際上，凱撒并非只是單純帶領(lǐng)它們的領(lǐng)袖而已，還是一個帶著它們擺脫原先動物身份走向高等物種之中，教會它們?nèi)绾紊嫔畹囊啡恕?/br>
    作為一個領(lǐng)袖，凱撒可以支配它們，吩咐它們，命令它們?nèi)プ龈鞣N的事情，這在它們的意識中十分的平常，畢竟這就是一個領(lǐng)袖該做的事情，即便是發(fā)展到如今的人類社會同樣還是如此。

    但是作為一個同樣身為引路人身份的領(lǐng)袖，卻不能只是吩咐別人做事，還需要引導(dǎo)它們做事，一味的命令和吩咐只會讓它們變的更加的依賴凱撒自己，凱撒深知這點。

    所以即便明知道如果它不去限制族群不安思想的延伸以及傳播，它也沒有去選擇警告或者杜絕這種思想。

    因為一個族群的發(fā)展需要經(jīng)歷很多的東西才能夠真的成長起來，最終徹底的安然的生活在世界之上，而如果凱撒以自己的智慧將所有事情都安排好了，將一切的事情都包攬在自己的身上。

    族群或許會快速的壯大發(fā)展，但是失去了歷練的族群，又要如何面對突然而來的危機(jī)，又要如何去面對可能連它都一籌莫展的危機(jī)，更要如何面對在它死后所造成的不安的局面。

    不過，這是一個引路人該做的事情，一切的一切都只需要去引導(dǎo)，成功或者失敗，其實本不該被一個引路人掛在心上，引路人只負(fù)責(zé)引路，一切的結(jié)果，是滅亡還是最終存活，乃至取代人類，又或者和人類和睦共處，都不是引路人所需要擔(dān)心的事情，一切的一切都是被引導(dǎo)者以自我主觀意識下產(chǎn)生的選擇而已，凱撒不想去過多的干涉它們，否則，這和它代替別的族群同胞做出選擇又有什么區(qū)別。

    然而，凱撒不僅僅還是一個引路人，所以在做好為新生的高智慧種群引路的同時，它還需要為了它所帶領(lǐng)的族群考慮未來，考慮一個生存的環(huán)境，甚至于考慮如何面對人類，乃至取代人類，又或者如它最后想的那樣，最終和人類和平共處。

    這是它作為一個存在于族群之中的領(lǐng)袖，作為它自己，作為一個參與者所必須要去做的事情。

    引路者的身份屬于旁觀者，族群領(lǐng)袖的身份屬于實際參與者，這樣兩種截然不同的身份讓凱撒總是十分的心累，或許從它第一次接觸到別的變異猩猩，意識到一個和它一樣的新生的高智慧物種要在這顆星球誕生乃至崛起的時候。

    凱撒就已經(jīng)意識到了，作為一個第一個發(fā)現(xiàn)這樣一個種群，作為一個同樣身為一個這樣種群之中，可能在這個星球第一個出現(xiàn)的同類，不同的兩種身份就在同一時間被確定了下來。

    凱撒知道自己不可能將兩種身份都扮演的完美無缺的地步，甚至盡量接近完美都做不到，因為它更知道這兩種身份本是背道而馳的，直接參與其中和間接不參與其中完全就是不一樣的行為。

    所以凱撒知道，自己總有一天會需要一個人，不，是同伴來幫它承接它所扮演的身份之中的其中一個身份，凱撒更明白，當(dāng)出現(xiàn)這樣一個合適的可以信任的同伴的時候。

    它到底適合承接什么樣的身份，凱撒是一個領(lǐng)袖，作為一個領(lǐng)袖，它需要果敢，大度，智慧，威嚴(yán)，當(dāng)然還有包容一切的雅量。

    然而這樣的領(lǐng)袖在一個需要面對整個世界的主人，與它們做斗爭的時候，卻又是不適合存在的，惡劣的生存環(huán)境，不安定的內(nèi)部因素，以及兇狠的敵人。

    要應(yīng)對所有的這一切，一個仁慈的領(lǐng)袖是無法去處理這些事情的，因為這樣不合適，領(lǐng)袖不是帝王，不能輕易的抉擇別人的生死，這就注定著凱撒無法依靠懷柔的手段來解決一切。

    當(dāng)然，其實凱撒是可以成為帝王的，作為第一只領(lǐng)導(dǎo)新生種群的存在，只要它想成為這個種群的帝王，大部分的變異猩猩都不會反對。

    不過凱撒不能如此做，熟知人類歷史的凱撒明白，帝王的存在，只會給族群帶來不可磨滅的傷痛而已，這樣的傷痛雖然同樣能帶來成長，但是更多的卻是延續(xù)無數(shù)個世紀(jì)的血腥，甚至還會在很大程度上將族群推向滅亡的境地。

    凱撒不能如此，所以它只能選擇去成為一個仁慈，寬容，大度，且擁有智慧，不斷給予種群希望的領(lǐng)袖，在希望之中給予族群另一種希望，將美好的一切留在種群之中。

    只因為它是領(lǐng)袖，它的一切行為都會默默的影響著種群之中的其他人，然而這也是身為一個種群之中引路人同時又作為一個領(lǐng)袖的悲哀。

    它不能對種群之中的任何組成進(jìn)行暴力，凌辱，肆意的吩咐，指揮，要求，甚至殺戮，處決等等的行為，否則這樣的行為就會從它開始漸漸的傳遞到族群的每個角落，從此整個族群就會變的和它所做的這些行為一樣。

    人類的發(fā)展史正是由此演變而來，凱撒不希望這個由它發(fā)現(xiàn)，并且作為其中一員的種群最終成為人類那樣。

    但是，如果不這樣，一個新生的種群要如何的在這樣一個被人類統(tǒng)治的環(huán)境下生存，危險的處境，根本不適合一個向往趨向平等美滿安定的族群長期以及真正的生存。

    這樣環(huán)境下的族群，只有經(jīng)歷血與痛的洗禮，經(jīng)歷悲傷與懊悔的煎熬，經(jīng)歷抉擇與無奈的考驗才能真正的去和這個世界的霸主人類一較高下。

    所以凱撒容忍了族群之中許多心生不滿的人，甚至容忍了紅毛這樣隨時可能成為不安定因素破壞族群安定的同類，它渴望它們給族群帶來創(chuàng)傷。