“沒聽過?！彼阉饔洃浀耐瑫r(shí)，方笑云回答極為干脆。

    “聽沒聽過天地?zé)o量奪命神宮？”老神仙追問道。

    “什么宮？”這次真沒聽過，方笑云甚至沒能記住那個(gè)很長(zhǎng)、很玄的名字。

    “知不知道奪舍？”老神仙再次追問。

    “知道。修行者為了延續(xù)生命占據(jù)別人的身體......”

    方笑云想多講點(diǎn)，被老神仙開口打斷。

    “知不知道落葬？”

    “圣人法器當(dāng)然知道?！狈叫υ萍壤Щ笥钟胁粷M，“您忘了，好歹我也是修行者......”

    “你對(duì)蠻巫了解多少？”老神仙再次追問。

    “正要向您請(qǐng)教。”方笑云很不喜歡這種對(duì)話方式，說完馬上接著道：“我是不是闖了什么大禍？”

    “大禍？不不不，不是大禍，何止是大禍。”

    老神仙的話顛三倒四，前后矛盾。如果不是有求于他，方笑云直接拍屁股走人。

    回頭看這件事，他的確委屈。鬼知道蠻巫死后比活著的時(shí)候更恐怖。這能怪我嗎？肯定不。那應(yīng)該怪誰(shuí)？總不至于怪浮屠。

    怎么又想到這個(gè)鬼東西？

    正在胡思亂想，忽聽老神仙深深長(zhǎng)嘆。

    “天意，都是天意?！?/br>
    ......

    ......

    茫茫群山中無數(shù)隱秘，神宮是其中之一。它的全稱是天地?zé)o量玄命神宮，外界將玄字改為奪，以此表明看法與態(tài)度。

    “名字好長(zhǎng)?！狈叫υ企@嘆道。

    神宮的主體是蠻巫、和一些不為正道所容的邪修，他們以群山為掩護(hù)，利用愚昧的蠻人和別的種族，以血腥詭異的方式修行。其中最為人熟知且談之色變的是一種邪惡功法：天地?zé)o量分身奪造，八荒六合唯我獨(dú)尊功。

    “這個(gè)更長(zhǎng)！”

    方笑云驚詫莫名，心里想名字這么長(zhǎng)，肯定很厲害。

    ......

    ......

    那么長(zhǎng)的名字只有神宮的人喜歡，外人稱其為分神奪命術(shù)。修行界十大禁術(shù)當(dāng)中，這門功法位列第四，排名相當(dāng)靠前。

    “此人當(dāng)屬神宮門下?！崩仙裣芍钢傅厣系镊俭t。

    “蠻兵管他叫大神官?！狈叫υ铺嵝岩痪?。

    “那就更沒錯(cuò)了?！崩仙裣牲c(diǎn)頭?！按醵局g(shù)必遭天譴，此人實(shí)力強(qiáng)大卻落到如此下場(chǎng)，報(bào)應(yīng)不爽?！?/br>
    “是我捅死的。用這個(gè)?！狈叫υ粕焓謸尰罔F錐，高高舉起。

    “對(duì)對(duì)對(duì)，你是蓋世英雄?！崩仙裣蓱蛑o的眼神：“蠻巫的戰(zhàn)力不太好衡量，境地仍是固定的。通常認(rèn)為，神官與通玄同一級(jí)別，大神官與聞道境相當(dāng)。”

    方笑云目瞪口呆。

    ......

    ......

    關(guān)于分神奪命術(shù)，老神仙道出三點(diǎn)關(guān)鍵。

    其一，奪命之術(shù)必須做種。施術(shù)者找來合適的女人，令其成孕的同時(shí)將自己的一縷分神送入。成功之后，這個(gè)女人就是爐鼎，肚子里的嬰兒不斷成長(zhǎng)，施法者的分神也會(huì)壯大，逐步占據(jù)主導(dǎo)。

    其二，做種之后的胎兒會(huì)掠奪爐鼎生機(jī)，吸收其生命，直到發(fā)育成熟。在此期間，施術(shù)者會(huì)對(duì)爐鼎“精心照顧”，以珍貴靈藥為其進(jìn)補(bǔ)，并有一系列施術(shù)環(huán)節(jié)。其目的當(dāng)然不是為了保護(hù)爐鼎健康，而是為了讓胎兒更加強(qiáng)大。等到降世的那天，爐鼎的使命宣告結(jié)束，生命也到了盡頭。

    出生即殺親母，這樣的胎兒被稱為魔胎。他有施術(shù)者的記憶，但卻具有獨(dú)立生命。某種角度講，施術(shù)者等于在活著的時(shí)候投胎轉(zhuǎn)世，得到二次生命。如其具有很高天賦，大可重新修行，必要時(shí)還能通過秘術(shù)收回分神，連帶魔胎的生命與修為化為己有。

    “卑鄙，太卑鄙了。邪惡，太邪惡了。”方笑云極為憤慨。

    “邪法必有誘人之處，否則不會(huì)有人甘愿冒著世人不容的風(fēng)險(xiǎn)修習(xí)。”

    老神仙審視的目光看過來：“想不想試試？”

    “絕對(duì)沒有。”回答堅(jiān)定，斬釘截鐵。

    “為何？”

    “咱是正派人，不干缺德事?！狈叫υ拼罅x凜然。

    “呃......”老神仙反倒不知該說什么好。

    “真心話，人品擔(dān)保?！狈叫υ茡屩f。

    “就你還人品？”老神仙覺得這貨太不要臉?！拔依先思疫€差不多?！?/br>
    “彼此彼此。”方笑云大聲贊美，心里暗罵老家伙好不要臉。

    “不學(xué)是對(duì)的?！崩仙裣墒諗可袂?，嚴(yán)肅說道?！靶蘖?xí)此法既有大禍，還有大患。”

    表面看，分神奪命似乎比奪舍更好，但要注意第三處關(guān)鍵，此功法有三難、三患。

    三難之第一難，做種的爐鼎難找。要求是女性，修行者身份，資質(zhì)要好，境界越高越好，還要求是處子。這幾條分開都不算難，合而為一后相當(dāng)麻煩。第二難，做種只有一次機(jī)會(huì)，做種成功并不一定就能養(yǎng)成魔胎，中途失敗，送出去的分神無法收回。第三難，魔胎養(yǎng)成極為不易，代價(jià)高昂，一般人養(yǎng)不起，養(yǎng)不活。

    除此三難還有三患，第一患，送出分神不是沒有代價(jià)，為確保分神順利成長(zhǎng)，奪命術(shù)送出的分神包含有本體靈魂之力。不用想也知道，撕裂靈魂會(huì)對(duì)本體造成損害，可能傷及根本。第二患，魔胎擁有本體記憶，但它畢竟是獨(dú)立生命，成長(zhǎng)壯大到一定程度會(huì)誕生獨(dú)立人格，生出背叛的念頭。為避免發(fā)生此種狀況，本體多半會(huì)將魔胎禁錮起來，只令其修行，不與外界有任何接觸。

    不僅如此，本體還需要時(shí)常以秘法與之同化，鞏固主、從關(guān)系。即便這些全部做到，而且都成功，魔胎對(duì)本體的實(shí)際意義依舊不是太大。

    不妨假設(shè)魔胎天賦出眾，修行也一直順利，進(jìn)展很快，三十歲之前完成通玄......這種成就不算卓越，但可稱得上優(yōu)秀。之后的問題在于，通玄之上需要突破心劫考驗(yàn)才有機(jī)會(huì)更進(jìn)一步，一個(gè)自始至終在封閉環(huán)境下修行、從不與外界有過接觸的人如何渡過心劫？

    或者應(yīng)該這樣問，如此單調(diào)的生命歷程，怎會(huì)有心劫？

    最后結(jié)論是，聞道境、及以上修行者，冒巨大風(fēng)險(xiǎn)、耗費(fèi)無窮精力修習(xí)奪命之法，只得到一具通玄分身，當(dāng)本體遇到重大危機(jī)時(shí)，可以通過收回分神增加一些生命與力量。

    “你覺得值不值？”老神仙忽然問。

    “傻瓜才這樣做。”方笑云揮舞著拳頭。

    ......

    ......

    事實(shí)上，關(guān)于值不值的問題，回答起來真的很難。老神仙講了那么多限制、危害，都改變不了一個(gè)基本事實(shí)：奪命術(shù)讓施法者多出一條命！為此目標(biāo)，縱有再多的缺陷也有人愿意。另外，誰(shuí)規(guī)定魔胎只能成長(zhǎng)到通玄、或與之相當(dāng)?shù)木辰?？修行路上那么多神奇，難保沒有法子克服困難，使之像本體一樣不斷成長(zhǎng)。

    再有，奪命術(shù)并非只能施展一次，施法者可以不斷嘗試，直到培養(yǎng)出足夠滿意的魔胎，以之為主又有何妨？

    以上都是好處，值得人為之冒巨大風(fēng)險(xiǎn)。方笑云并非不懂得其中未盡之意，但他修行之路已絕，根本達(dá)不到分神分魂的地步。擔(dān)心老神仙試探自己，他在回答的時(shí)候格外果斷，力求堅(jiān)決。

    “神宮是修行界的恥辱，神官是人族敗類，人人得而誅之。”

    “說的好。”

    老神仙贊賞的目光看過來，“孩子，你有一顆純潔的心，只是把正義與善良隱藏太深?！?/br>
    “......是嗎......”

    方笑云有些飄飄然，忙在心里警告自己要謹(jǐn)慎，別輕易上了老家伙的當(dāng)。

    你是塵世間的一只螞蟻，別為了一顆糖豆賣命，況且那只是顆空心糖。

    “我的目標(biāo)是自由自在，混吃等死?！?/br>
    “老氣橫秋，不像年輕人的想法?！崩仙裣深l頻搖頭：“老夫認(rèn)為你在說瞎話。”

    “再這樣我翻臉了?！比宕伪粦蚺叫υ茞佬叱膳?。

    “翻臉之后如何？”老神仙有些好奇。

    “拿它砸你。”方笑云指著蠻巫的尸骨。

    老神仙愕然無語(yǔ)。

    ......

    ......

    短暫沖突沒影響到兩人之間的交流，或者應(yīng)該叫傳授，老神仙很快調(diào)整好心情，接著前面的內(nèi)容往下講。

    “奪命術(shù)真正可怕的是第三患。害人害己害世界，為禍天下?！?/br>
    做種首先需要爐鼎，此為害人。施法者做種時(shí)比平日脆弱，并有很多施法禁忌，遇到強(qiáng)敵易遭不測(cè)，此為害己。此外，奪命之術(shù)求的是魔胎，施術(shù)者心中必存魔念，二者相加，會(huì)有一定幾率吸引來真正的魔頭，與施法者融合。

    引魔入界，為禍天下。

    “扔把破錐子就把大神官干掉，你的運(yùn)氣很好?！?/br>
    每次提到大神官的死，老神仙便禁不住要感慨。

    “可能是你的運(yùn)氣太好，好過了頭?！?/br>
    魔頭到來時(shí)恰好施術(shù)者身亡，由于沒有本界活物寄生并作掩護(hù)，魔頭入體的瞬間被星空法則滅殺，但它具有真魔特性，死而不滅，憑一口怨氣化為怨魔。

    真魔轉(zhuǎn)怨魔，好比真仙變成鬼靈，幾率不是萬(wàn)里挑一，而是億萬(wàn)萬(wàn)中無一。

    這是最最極端的情形，恰好被方笑云遇到。

    “就是剛才那股煙？”方笑云忘了恐懼，只剩下好奇。

    ......

    ......