從修真界所界定的靈根屬性能看出，具有四、五種屬性的靈根，很雜，但不充裕，每種屬性的靈根都不完全，修煉速度及慢，能否達(dá)到筑基期都是問(wèn)題。

    具有兩、三種屬性的靈根稱為真靈根，每種屬性靈根充裕，修煉速度較快，是大部分修士擁有的靈根。

    而擁有單一屬性靈根的被稱為天靈根，因此其靈根充裕，修煉速度比普通靈根快數(shù)倍，結(jié)丹沒有瓶頸，可以說(shuō)只要擁有天靈根的修士，在沒有意外的情況下，是絕對(duì)能夠成為金丹期修士。

    由此可見，靈根的好壞是修士修行的重要因素之一。

    功法的品質(zhì)由低到高分為普通、地階、天階、玄階功法，功法品階越高，修士運(yùn)行功法速度越快，吸收靈氣越多，威力也越大；選擇修行功法品階的高低，從某種意義上說(shuō)，也是決定了修士能走多遠(yuǎn)的重要因素之一。

    練氣期所修煉的功法為入門級(jí)功法，其作用僅僅是引導(dǎo)有靈根的普通凡人踏入修行之路，因此沒有等級(jí)之分。

    只有達(dá)到筑基期后，修士才會(huì)根據(jù)個(gè)人的實(shí)際情況選擇真正的修行功法。每個(gè)修士都可以選擇一門功法作為自己的主修功法，在允許的情況下也會(huì)選擇一到二種功法作為輔助功法。

    當(dāng)然，功法與靈根又息息相關(guān)，修士擁有靈根屬性不同，選擇功法的屬性也不相同。

    然而一旦選定了其中一種屬性的功法作為主修功法后，正常情況下修士將不能再改修行其它屬性的功法為主修功法。

    當(dāng)然在修真界的歷史長(zhǎng)河中，也有擁有多屬性靈根的前輩修士因?yàn)椴桓市模瑒?chuàng)造出了雙屬性功法；雙屬性功法的威力比單屬性功法的威力強(qiáng)了不止一倍，曾經(jīng)也盛極一時(shí)。

    然而盡管都知道雙屬性功法威力強(qiáng)悍，卻漸漸的少有修士選擇，因其所需要花費(fèi)的時(shí)間是修行單一屬性功法的雙倍甚至更多，且其修煉的難度與所需的修煉資源又何止是雙倍增長(zhǎng)這么簡(jiǎn)單。

    都知道人類的壽命是有限的，常人的壽命最多也就上百歲，當(dāng)修士達(dá)到筑基期，修行踏入了起步階段，從身體上與常人有了本質(zhì)上的區(qū)別，此時(shí)修士的壽命可以達(dá)到二百歲；以此類推，修士每突破一個(gè)大境界其壽命均有成倍的增長(zhǎng)。

    雖然如此，修士大境界的突破卻是難如登天，很多修士都是因?yàn)閴勖笙薜膩?lái)臨，沒有突破到下一個(gè)境界而坐化升天。

    由此可見，絕大多數(shù)修士選擇修行功法的時(shí)候，均都選擇單一屬性的功法；除了一些在修煉天賦以及心性極強(qiáng)之輩，會(huì)選擇修行二種屬性功法或者是選擇雙屬性功法做為主修功法外，大多修士都是在閑暇之余選擇其余屬性功法做為輔助功法修煉。

    舉例來(lái)說(shuō)，如果是擁有金火雙屬性靈根的修士，如果選擇了金屬性功法做為主修功法，大多修士將來(lái)都會(huì)以金屬性功法為主修功法，其火屬性靈根大多也就浪費(fèi)了，最多僅僅做為輔助功法來(lái)修行罷了。

    當(dāng)然一些資質(zhì)妖孽的修士也會(huì)選擇金火雙屬性功法做為主修功法，也有選擇單一的金屬性和火屬性功法兩種功法做為主修功法，俗稱雙修當(dāng)然也能選擇更多的功法修煉，這是理論上的多修。

    總而言之，修煉功法有著很多種選擇，各個(gè)修士所選擇修行方式也不同，在斗法中的展現(xiàn)出來(lái)的威力也不盡相同。

    所以，如何選擇修煉功法是每一個(gè)修士必然面對(duì)的重要決策，從某種意義上說(shuō)也決定了修士的未來(lái)。

    距離煉丹比試已經(jīng)過(guò)去一個(gè)月時(shí)間，李奇坐在洞府修煉密室之中，看著身前三個(gè)玉簡(jiǎn)漂浮在半空散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)白色的柔和光芒，陷入了沉思之中。

    三個(gè)玉簡(jiǎn)中，一個(gè)是《天魔功》，第二個(gè)是南宮正中參悟天魔功的心得，最后一個(gè)是《乙木神火訣》。

    《乙木神火訣》雙屬性天級(jí)功法，是黃大師的主修功法，這其中還有黃大師自己修習(xí)此功法的心得；一個(gè)月前黃大師很是凝重的告訴李奇選擇功法的重要性之后，就把這本功法給了李奇，讓李奇自行決定。

    李奇拜別黃大師之后，直接回到自己的洞府逐字逐句的讀完三個(gè)玉簡(jiǎn)后，再也無(wú)法保持平靜，內(nèi)心翻起了滔天海浪。

    天階功法的優(yōu)點(diǎn)毋庸多說(shuō)，在周國(guó)天階功法兩個(gè)巴掌都能數(shù)得過(guò)來(lái)，當(dāng)然這類功法均掌握在超級(jí)宗門手中。

    眾所周知，火木屬性的功法乃是煉丹師最佳主修功法，更何況《乙木神火訣》乃整個(gè)周國(guó)唯一的一本火木雙屬性天階功法；其中還有黃大師對(duì)于修煉此功法的心得，李奇如果修煉肯定會(huì)事倍功半。

    《千魔功》卻是相反，開篇與練氣期功法說(shuō)法一致，屬于無(wú)等階功法，然李奇卻知道這里說(shuō)是無(wú)等階，應(yīng)該是前輩修士無(wú)法定義其等階的緣故。

    李奇越是看《千魔功》就越是入迷，其綜合了人族與魔族兩個(gè)種族的修煉體系融為一體；人魔兩個(gè)種族的修煉在元嬰期以前均是不同，人族偏重于修為與自身感悟，而魔族偏重于煉體與神識(shí)的修煉，《千魔功》正是結(jié)合了各自的優(yōu)點(diǎn)于一身。

    其中所含的法術(shù)神通，結(jié)合了人族依靠法力施展的法術(shù)與魔族依靠rou身施展的神通，更是變換莫測(cè)，威力無(wú)窮；讓李奇深深的心動(dòng)不已，不可自拔。

    《千魔功》中所提到的修煉體系，更是顛倒了李奇對(duì)于目前修真界的認(rèn)知。

    功法中提到，在練氣期中竟然不止是練氣九層，按照各自的機(jī)緣或者說(shuō)各自的修煉據(jù)說(shuō)最高能夠達(dá)到練氣十二層，這才是練氣期能夠達(dá)到的極限；而所謂的練氣九層就能突破到筑基期，卻是成為此功法中最基本的要求。

    這還是其次，最重要的是如果想要修行《千魔功》，首先需要用靈氣修煉到最少練氣九層，然后用千魔功中所記載的魔族入門級(jí)功法再次從頭修煉一次，只有魔族功法同樣達(dá)到靈氣修煉的等級(jí)后，方能突破到筑基期。

    這就好比李奇凝練法力一般，使得修士在練氣期打下了真正的基礎(chǔ)，功法中記載，只有達(dá)到了練氣十二層的境界才是練氣期真正的大圓滿。

    僅此一點(diǎn)，就讓李奇深陷其中再也無(wú)法自拔，他知道選擇乙木神火訣才是正道，再加上煅神臺(tái)的凝練，已經(jīng)能讓他在同輩之中有所建樹，這也是最為穩(wěn)妥的選擇。

    然而《千魔功》中的敘述以及其中的功法法術(shù)，任憑李奇如何反抗，仿佛魔障一般糾纏著李奇，不停在他眼前回放，在他腦海中閃現(xiàn)；仿佛有一個(gè)聲音在不停的呼喚著，在輕聲說(shuō)著。

    李奇睜開了雙眼，緊緊的盯著《千魔功》的玉簡(jiǎn)，由最初的迷茫，漸漸的成為復(fù)雜，不同的表情不斷的在李奇臉上閃現(xiàn)，最終李奇長(zhǎng)長(zhǎng)的出了一口胸中濁氣之后，臉上重要恢復(fù)了往日的平靜之色，再一次拿著《千魔功》的功法細(xì)看了起來(lái)。

    李奇這一次卻是只看練氣期的入門級(jí)功法，逐字逐句的看，一遍一遍的看，到后來(lái)卻是看一眼閉目思考一陣，在看一眼后口中喃喃的念著什么再次閉目思考著什么。

    又過(guò)去了一個(gè)月，李奇這才放下手中千魔功玉簡(jiǎn)，看向了南宮正中留下的參悟心得，“既然《千魔功》一直以來(lái)沒有人能修煉成功，這修煉心得看了又有何用，金老曾經(jīng)讓我按照自己的想法修煉，是啊，既然《千魔功》早已無(wú)對(duì)錯(cuò)之說(shuō)，我依照自己本心修煉豈不是更好？”

    李奇極為慎重的收起身前的玉簡(jiǎn)，起身活動(dòng)了一下身體之后，走到了洞府的大堂之中，拿出一壺酒為自己斟了一杯酒，一口喝了個(gè)底朝天，“這一晃眼又過(guò)了兩個(gè)月，好長(zhǎng)時(shí)間不見張大年了，也不知道他是否突破達(dá)到了筑基期，是該去看一看了！”