這一次鋸齒利鯊一族所遺失的獸卵，當(dāng)然不可能是普通的獸卵！

    如若果真是普通的獸卵，又豈能讓一群鍛體期鋸齒利鯊隱匿前來(lái)搜尋？

    非但如此，更還讓屬于王族一脈的鍛體期鋸齒利鯊前來(lái)搜尋？

    當(dāng)然，關(guān)于鋸齒利鯊一族一事，李奇等人是不可能知道的，更或者血戰(zhàn)堂高層亦是不清楚的！

    知道還是不知道，清楚還是不清楚，這些其實(shí)都不重要！

    重要的是，針對(duì)這一群鍛體期鋸齒利鯊，血戰(zhàn)堂已然下發(fā)了據(jù)點(diǎn)任務(wù)，而李奇等人已然接取了這一個(gè)據(jù)點(diǎn)任務(wù)！

    所以在接取據(jù)點(diǎn)任務(wù)之后，在有所決策與謀劃之后，李奇又用去了三天時(shí)間作為籌備。

    三天的籌備之中，李奇除了派人追尋鋸齒利鯊活動(dòng)的蹤跡之外，最為重要的一件事情，當(dāng)然就是為了能夠擊殺鋸齒利鯊，做一切能做的準(zhǔn)備！

    實(shí)力本就懸殊極大的情形下，硬拼肯定是不智的，更是絕對(duì)行不通的！

    以弱對(duì)強(qiáng)，以弱勝?gòu)?qiáng)，唯有揚(yáng)長(zhǎng)避短，唯有智取一途！

    既然是智取，既然要揚(yáng)長(zhǎng)避短，那么首先自然需要盡快熟悉即將面對(duì)的對(duì)手更多的細(xì)節(jié)，當(dāng)然更加需要對(duì)自身的優(yōu)劣有一個(gè)準(zhǔn)確的判斷！

    而此刻‘自身’所指，當(dāng)然不僅僅只是李奇自己，而是整個(gè)丁三小隊(duì)所有成員！

    所以也只有對(duì)丁三小隊(duì)所有成員，他們各自的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)了熟于心之后，才能以己之長(zhǎng)攻子之短，才能真正的做到一擊必殺！

    一擊必殺說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，真要做起來(lái)，當(dāng)然是極其不易的！

    再如何不易，在箭在弦上不得不發(fā)之時(shí)，當(dāng)然需要去做，需要竭盡全力的去做，更需要想方設(shè)法的去做！

    做，去做擊殺一群實(shí)力懸殊的鍛體期鋸齒利鯊一事，首先要做的，當(dāng)然就是慢慢的削弱對(duì)方的實(shí)力！

    變被動(dòng)為主動(dòng)，主動(dòng)掌握主動(dòng)，并且預(yù)先設(shè)下埋伏，然后再引蛇出洞，這就是削弱對(duì)方實(shí)力必不可少的前提計(jì)劃！

    所以在李奇的計(jì)劃之中，簡(jiǎn)化之后的《七煞鎖魂陣》，他們預(yù)先一共布置有兩處。

    兩道相距不算太遠(yuǎn)的《七煞鎖魂陣》中均有一片規(guī)模不小的海草，而海草之中當(dāng)然放置有不少等階相對(duì)較高的，鋸齒利鯊一族的獸卵。

    如此布置之下，在李奇想來(lái)，當(dāng)其中一道陣法引來(lái)鋸齒利鯊，因而做為第一道埋伏首先發(fā)動(dòng)，并且在埋伏被破之后，更還能再引其進(jìn)入另外一道陣法之中。

    兩道陣法是雙重誘餌，亦是雙重埋伏，借此當(dāng)然能夠削弱這群鋸齒利鯊不少實(shí)力，更可謂是一舉多得之事！

    李奇之所以首先選擇利用陣法，當(dāng)然是因?yàn)樵诙∪￡?duì)中，本就擁有三位靈紋師！

    夷州大陸上的靈紋師，在大多情形下，他們自身的實(shí)力并不算太強(qiáng)，當(dāng)然也不算太弱，只能算是中等罷了！

    正因如此，靈紋師的存在，也并非為了讓其與敵人面對(duì)面的血拼，因?yàn)檠幢揪筒皇撬麄兊膹?qiáng)項(xiàng)所在。

    據(jù)李奇所知，夷州大陸上所謂的靈紋師，其實(shí)就是都州大陸上所細(xì)分的陣法師，煉器師，以及禁師的統(tǒng)稱！

    所以說(shuō)，靈紋師在夷州大陸上，卻是擁有著非同一般的強(qiáng)悍實(shí)力！

    靈紋師顧名思義，他們自然是以修行靈紋為主。

    在夷州大陸，靈紋的用途可謂是極為廣泛的。

    靈紋本身可用于攻擊，亦可用于防守，所以靈紋也是靈紋師最為常用的攻擊防御手段！

    除此之外，靈紋更是夷州大陸上布置陣法，煉制法器唯一的手段！

    夷州大陸上的法器很是奇特！

    第一次接觸到夷州大陸上的法器，李奇發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是其使用的材質(zhì)，還是其鍛造手段，其實(shí)與都州大陸上的法器幾乎沒(méi)有太大差別。

    唯一的區(qū)別是，李奇在夷州大陸使用的法器之中，竟然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他所熟悉的禁制。

    法器中沒(méi)有打入禁制，但是法器表面上卻刻畫有無(wú)數(shù)玄奧難解的靈紋。

    靈紋替代禁制而存在，靈紋不同，法器的等階亦是不同，這也是李奇之所以認(rèn)為，夷州大陸使用的法器很是奇特的真正緣由所在。

    法器奇特，夷州大陸上的陣法同樣是另辟蹊徑！

    就以《七煞鎖魂陣》為例來(lái)說(shuō)，毋庸多說(shuō)，陣中七煞當(dāng)然是為陣法的基礎(chǔ)所在。

    也正是陣法的基礎(chǔ)所在，七煞可以分別由七位修士構(gòu)成，而這七位修士身上，當(dāng)然還有靈紋師預(yù)先刻畫好的，各種繁瑣卻玄奧的靈紋。

    非但如此，七煞還可以由七個(gè)刻畫有相同靈紋的，卻可以是不同的法器構(gòu)成，正如同陳紅妹等人所站立的七根巨大的柱子一般！

    當(dāng)然，法器和修士更可以同時(shí)存在，然后同時(shí)激發(fā)各自擁有的靈紋，從而構(gòu)成一道《七煞鎖魂陣》。

    所以說(shuō)，夷州大陸上的陣法竟然可分可合，而在分合之間，陣法的威力當(dāng)然亦會(huì)所有不同！

    由此可見(jiàn)，夷州大陸上無(wú)論是煉器一道，還是陣法一道，靈紋都是其核心所在。

    而靈紋做為核心的存在，其實(shí)也可以說(shuō)是一種極為神秘的圖騰。

    把靈紋說(shuō)為種類繁多的圖騰，其實(shí)也只是一個(gè)較為形象的統(tǒng)稱罷了！

    因?yàn)樾纬伸`紋的圖騰中，可以是極為復(fù)雜難解的線條，也可以是某種極為玄奧的圖案。

    總而言之，靈紋是李奇在此之前從不曾見(jiàn)過(guò)的，也從不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，一種極為特殊的存在。

    即使如此，即使李奇對(duì)于靈紋所知確實(shí)不多，但是他依舊還是在靈紋上感受到了一絲極為熟悉的，禁制波動(dòng)的氣息。

    在此之后，李奇又從陳紅妹口中得知，靈紋師想要刻畫出靈紋，除了相應(yīng)的法門之外，更需要靈紋師利用自身法力與神識(shí)相結(jié)合，再配合以刻畫靈紋所需的相應(yīng)靈材，以此才能刻畫出一枚完整的圖騰。

    但凡能夠刻畫出一枚完整的圖騰，圖騰自然就能形成一道真正的靈紋！

    說(shuō)起來(lái)看似復(fù)雜，但是細(xì)想之下，禁制與靈紋之間其實(shí)也是極為相似的。

    因?yàn)槭┱菇频臅r(shí)候，同樣需要禁師利用自身的法力與神識(shí)相結(jié)合，然后以法力線條的形式，最終構(gòu)成不同的禁制。

    而唯一的不同之處，只在于刻畫靈紋的時(shí)候，需要依托于刻畫靈紋所需的不同靈材為基礎(chǔ)，把法力與神識(shí)一同打入靈材之中，最后再用這種特殊的靈材來(lái)刻畫出相應(yīng)的靈紋圖騰！

    總而言之，靈紋師本就綜合了陣法、煉器、禁制等等，李奇所熟知的很多修真技藝于一身。

    要知道在都州大陸上僅僅是陣法一道，就李奇所知，幾乎都需要修士耗盡大半生的心血和時(shí)間，并且需要修士持續(xù)不斷的研習(xí)，如此才勉強(qiáng)能夠所成！

    但是在夷州大陸上，正是因?yàn)橛徐`紋師的存在，正是因?yàn)橛徐`紋的存在，使得這些相關(guān)的技藝得到了相應(yīng)的簡(jiǎn)化。

    所以在李奇不得不為之感到不可思議，不得不為之感嘆的同時(shí)，他不得不承認(rèn)，靈紋師絕對(duì)是夷州大陸上，一種極為特殊的存在。

    當(dāng)然，由于接觸不多的緣故，李奇對(duì)于靈紋師這一職業(yè)，也僅僅只是有了些許粗略的了解。

    盡管如此，卻不影響，或者說(shuō)已然足夠李奇去充分利用丁三小隊(duì)中，三位靈紋師的強(qiáng)項(xiàng)！

    三位靈紋師的強(qiáng)項(xiàng)，毋庸置疑，當(dāng)然就是靈紋，當(dāng)然就是陣法！

    陣法只是一個(gè)開(kāi)端，單單憑借陣法去對(duì)付一群鍛體期鋸齒利鯊當(dāng)然不夠，當(dāng)然還需要有更多的手段！

    所以除了陣法之外，李奇當(dāng)然不會(huì)放過(guò)更為特殊的丹陣，因?yàn)樵谒年?duì)伍之中，同樣有一名夷州大陸特有的藥師。

    對(duì)于藥師這一職業(yè)，做為煉丹師的李奇并不陌生，也更容易了解。

    在夷州大陸之上，人族畢竟勢(shì)微，人族的數(shù)量更是可以忽略不計(jì)。

    在這種情形之下，又同時(shí)面臨著海陸兩地，亦是腹背受敵的威脅，人族當(dāng)然只能全民皆戰(zhàn)。

    當(dāng)然，此戰(zhàn)非彼戰(zhàn)，因?yàn)樵谝闹荽箨懮希挥行奘磕芘c之一戰(zhàn)！

    正是在這種大的背景下，藥師當(dāng)然不僅僅只是煉制丹藥的輔助藥師，當(dāng)然是有更為強(qiáng)大攻擊能力的藥師！

    正因如此，這才有了丹陣的出現(xiàn)。

    同樣在這種人族岌岌可危的背景之下，夷州大陸上的修士這才有了法修與體修的區(qū)分。

    眾所周知，只有擁有靈根之人才能修行，才能成為修士，而靈根當(dāng)然又有好壞之分。

    夷州大陸當(dāng)然亦是如此，其中同樣不乏擁有天靈根之輩。

    但是在這片天地之中，無(wú)論是何地，別說(shuō)天靈根，即使是真靈根又是何其之少？

    所以在這片天地之中，沒(méi)有地域之分，其中更多的，亦是不用質(zhì)疑的，當(dāng)然還是擁有偽靈根之人居多。

    同樣是眾所周知的，但凡不是偽靈根者，在正常情況下，其修行之路都不會(huì)太過(guò)曲折。

    所以在夷州大陸上，除了偽靈根修士，其余修士通常都會(huì)主修法力，同時(shí)他們所修行的法術(shù)，大多亦是以攻擊為主。

    所以這類主修法力的修士，他們當(dāng)然是做為夷州大陸上主要的攻擊力量而存在，因而被稱之為法修。

    而做為數(shù)量最多的偽靈根修士，他們能否在修行一途上走的更遠(yuǎn)暫且不說(shuō)，但是他們?cè)诜π扌幸煌旧?，即使耗時(shí)耗力，卻絕對(duì)是事倍功半，更有可能是得不償失的。

    也正因如此，夷州大陸修士同樣另辟蹊徑，為這類擁有偽靈根的修士創(chuàng)造出了獨(dú)有的，更是特殊的體修功法，讓他們以修行rou身為主。

    所以在這類主修r(nóng)ou身的修士，他們當(dāng)然做為夷州大陸上主要的防御力量而存在，因而也被稱之為體修。

    法修的說(shuō)辭當(dāng)然很好理解，當(dāng)然就是都州大陸上的修士。

    體修的說(shuō)辭更不用說(shuō)，因?yàn)樵谌魏蔚胤?，都有主修r(nóng)ou身的體修存在。

    在李奇認(rèn)知中的體修，也就是都州大陸上所謂的體修，確切的說(shuō)，應(yīng)該稱之為法體雙修。

    法體雙修，以法修為輔，體修為主！

    所以在李奇認(rèn)為的體修，當(dāng)然就是利用全身的法力，用體修的修行方式來(lái)淬煉rou身，使得rou身比之其他修士更為強(qiáng)悍！

    而然夷州大陸上的體修卻是不同，因?yàn)檫@里的體修更為純粹，純粹到他們丹田之中根本就沒(méi)有靈力。

    夷州大陸上的體修，他們的丹田與經(jīng)脈，僅僅做為煉化靈氣的工具，而真正存儲(chǔ)靈力的，卻是他們?nèi)淼膔ou身、骨骼、經(jīng)脈甚至五臟六腑。

    所以說(shuō)，夷州大陸上的體修，他們只修行rou身，他們r(jià)ou身的強(qiáng)悍之處，甚至已然超越了同境界的妖獸之軀。

    所以在熟知夷州大陸整個(gè)修行體系，并且對(duì)各種修行方式有了些許深入的了解之后，李奇這才定下丹陣做為后手。

    丹陣自然也是改動(dòng)的丹陣，是李奇與劉梅經(jīng)過(guò)三天時(shí)間持續(xù)不斷的探討之后，從而稍作改動(dòng)的，更加符合這一戰(zhàn)要求的丹陣。

    所以也就在陣法，丹陣這一系列前提之下，李奇才制定下了最后血戰(zhàn)的方案，也因此獲得了最終的慘勝！

    慘勝過(guò)后，預(yù)先保存實(shí)力的陳志強(qiáng)確實(shí)帶著眾人第一時(shí)間逃離了現(xiàn)場(chǎng)，來(lái)到了山頂上，并且順利的開(kāi)啟了預(yù)先留下的，最后一道簡(jiǎn)易的防御陣法！

    站在孤島的山頂上，凝視著山腳下方最后血戰(zhàn)之地，李奇亦是結(jié)合最初的謀劃，徹底回想了一遍整個(gè)圍殺過(guò)程。

    最初的謀劃，與實(shí)際的過(guò)程，相互之間當(dāng)然有，亦是絕對(duì)會(huì)有出入！

    雖然有出入，最終卻還是得到了預(yù)想中的結(jié)果。

    盡管如此，在細(xì)細(xì)回想一遍過(guò)后，李奇卻是帶有太多的后怕之意，更是極為感嘆的輕聲說(shuō)道“還是有些僥幸啊！”