中國(guó)沒(méi)有哲學(xué)。

    這句話顯然是錯(cuò)誤的，但是相對(duì)于西方哲學(xué)，中國(guó)的哲學(xué)不太系統(tǒng)，也不太清楚。

    因?yàn)橹袊?guó)的哲學(xué)趨向于注重人是什么，而不注重人有什么。

    由于這種一開(kāi)始就形成的固定思維，所以，造成了中國(guó)人一開(kāi)始就不重視知識(shí)的自然運(yùn)用。

    后來(lái)，馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)史》中指出，除了科學(xué)，知識(shí)論，方法論和邏輯學(xué)在中國(guó)哲學(xué)史中幾乎很少，即便有，地位也不高。

    ……

    有些人說(shuō)，《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書(shū)，能夠開(kāi)啟哲學(xué)世界的大門(mén)，能夠普及哲學(xué)史的知識(shí)。

    但是事實(shí)并非如此，這本書(shū)中的哲學(xué)史內(nèi)容只不過(guò)是一個(gè)橋梁，一個(gè)工具，完全是為了故事所服務(wù)，即便是將其中大部分的哲學(xué)史知識(shí)全部剔除，它的故事本身就是一個(gè)能夠引人思考人生的哲學(xué)性?xún)?nèi)容。

    換句話說(shuō)，即便你把這本書(shū)當(dāng)作是一本奇幻來(lái)看，剝開(kāi)它的外衣，你依舊能夠感受到故事所帶來(lái)的哲學(xué)思考。

    張赫從早上買(mǎi)了這本書(shū)回到家之后，就一直捧著書(shū)在讀，中間幾乎就沒(méi)有停過(guò)。除了給自己倒了幾杯水，吃了一袋面包。

    終于在天快黑的時(shí)候，他長(zhǎng)長(zhǎng)舒了口氣，合上了這本《蘇菲的世界》。

    一口氣讀完一本四五十萬(wàn)字的書(shū)，實(shí)在不是一件容易的事情。他有再讀一遍的沖動(dòng)，因?yàn)闀?shū)中有很多哲學(xué)史的知識(shí)他都沒(méi)來(lái)得及仔細(xì)去思考。

    不過(guò)心有余而力不足，感覺(jué)到眼睛的酸澀，他靠在沙發(fā)上閉目休息了一會(huì)，然后才睜開(kāi)眼睛。

    腦海中浮現(xiàn)出《蘇菲的世界》中的情節(jié)，他依舊要為莊言的構(gòu)思拍案稱(chēng)奇。

    這是一本非常奇特的書(shū)，特別是當(dāng)他看到中間，陳穎出現(xiàn)的時(shí)候，他像是被人從頭頂?shù)沽艘慌铔鏊?/br>
    吃驚——這是張赫的第一反應(yīng)。

    前面看了這么久，他已經(jīng)被蘇菲和她老師艾嵐帶入到了哲學(xué)史的研究之中，都快要忘了去探究書(shū)中經(jīng)常出現(xiàn)的陳穎的名字的時(shí)候，忽然，陳穎出來(lái)了。

    然后又告訴你，其實(shí)蘇菲他們只是一本書(shū)里面的人物，之前的情節(jié)也是那本——陳穎父親寫(xiě)的書(shū)里面的。

    而那本書(shū)，也叫《蘇菲的世界》，其中莊言的名字也算是個(gè)彩蛋。只不過(guò)張赫有些好奇，為什么莊言的女兒，會(huì)叫陳穎。

    或許只不過(guò)是莊言的惡作劇，根本沒(méi)考慮過(guò)中間的邏輯性。

    但是這種意外，這種跳戲，恰好又符合了這本書(shū)所要表達(dá)的東西。

    莊言在自己的書(shū)中，讓“自己”在書(shū)里面也寫(xiě)了一本《蘇菲的世界》，而那個(gè)蘇菲的世界里面，也出現(xiàn)了一本《蘇菲的世界》。

    關(guān)系有夠復(fù)雜的，但是并不難懂，張赫驚嘆于故事結(jié)構(gòu)上的巧妙，同時(shí)又感覺(jué)到自己腦海中接受了太多東西，有些捋不清楚。

    他沒(méi)有刻意關(guān)注過(guò)書(shū)中關(guān)于哲學(xué)的討論，但是卻又不自覺(jué)的被故事帶入了哲學(xué)的思考當(dāng)中。

    ……

    《我們的世界是真實(shí)的么？》

    在《蘇菲的世界》正式在各大書(shū)店出售的十五個(gè)小時(shí)之后，網(wǎng)上忽然有一篇文章火了起來(lái)。

    “我們的世界是虛構(gòu)的么？在今天之前，我也曾今想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，但是從來(lái)沒(méi)有一次像這次一樣感受強(qiáng)烈。

    我們的世界是虛構(gòu)的么？如果我們的世界是虛構(gòu)的，那么我們還是存在的么？或許是‘蝶夢(mèng)莊周’，而我們其實(shí)都是那只蝴蝶夢(mèng)中的一縷皮發(fā)……”

    這篇文章是張赫發(fā)的，他本身就是一個(gè)小有名氣的文化評(píng)論人，平時(shí)除了評(píng)論各種書(shū)籍之外，有時(shí)候也會(huì)做一些影評(píng)之類(lèi)的。

    看過(guò)《蘇菲的世界》之后，他就將自己看了這本書(shū)的感受寫(xiě)成了一篇長(zhǎng)達(dá)五千字的評(píng)論發(fā)到了網(wǎng)上。

    他之所以這么快將《蘇菲的世界》看完，一方面他確實(shí)是莊言的粉絲，另一方面，也是想用最快的速度將自己的評(píng)論發(fā)出去。

    這篇文章迅速引發(fā)了網(wǎng)友們的討論，雖然很多人連書(shū)都還沒(méi)有看過(guò)，但是不妨礙他們過(guò)來(lái)湊熱鬧。

    新書(shū)到底是個(gè)啥，怎么會(huì)讓赫哥對(duì)生命產(chǎn)生了質(zhì)疑。

    赫哥好文采，我有時(shí)候也想過(guò)這種事情，不過(guò)就是不知道怎么表達(dá)。

    哈哈哈，我還有過(guò)腦洞，想過(guò)其實(shí)我現(xiàn)在的生活只不過(guò)是未來(lái)的我的回憶呢。

    樓上這個(gè)說(shuō)法有些嚇人啊，好好想想，咱們確實(shí)有可能只存在某段回憶片段之中。

    偷偷地告訴你們，你們其實(shí)都是假的，你們不過(guò)是我午休時(shí)的一個(gè)夢(mèng)而已。

    樓上賽高，原來(lái)我長(zhǎng)這么丑，都t賴(lài)你，請(qǐng)把我夢(mèng)得好點(diǎn)。

    你們都錯(cuò)了，其實(shí)時(shí)間是不具有流動(dòng)性的，時(shí)間就在那里，沒(méi)有沒(méi)有終點(diǎn)，沒(méi)有前方，沒(méi)有后方，每個(gè)時(shí)間點(diǎn)都是存在的，我們?cè)诖藭r(shí)討論這個(gè)問(wèn)題，可能十年后的另外的我們也同時(shí)存在。

    宿命論，這多悲哀啊，這么說(shuō)，我命由天不由我，都是被設(shè)定好的了？

    樓慢慢歪了，網(wǎng)友們開(kāi)始發(fā)散思維討論起生命來(lái)，當(dāng)然了，這些都屬于哲學(xué)范疇。

    隨著時(shí)間慢慢推移，其他文化評(píng)論人也不甘落后，紛紛將自己的評(píng)論發(fā)了出來(lái)。每個(gè)評(píng)論人都想著避開(kāi)別人的觀點(diǎn)，找到其他好的切入點(diǎn)。

    有的人從故事結(jié)構(gòu)上說(shuō)事，有的人則從書(shū)中提到的哲學(xué)理論著手，還有個(gè)人更加刁鉆，竟然想在這么書(shū)中去探尋莊言?xún)?nèi)心深處的故事。

    這個(gè)人甚至還特別提到，莊言把自己寫(xiě)進(jìn)了書(shū)里面，還給自己安排了一個(gè)女兒，特別是這個(gè)女兒姓陳，是不是說(shuō)，莊言其實(shí)是有女朋友了，而他女朋友其實(shí)是姓陳。

    這些評(píng)論當(dāng)中，有兩篇比較火，一個(gè)就是張赫的那篇，因?yàn)槭堑谝粋€(gè)發(fā)出來(lái)的，又比較深刻，所以引發(fā)的評(píng)論比較多。而另一個(gè)就是后面那個(gè)八卦版的評(píng)論了，人都有窺視心理，經(jīng)那個(gè)影評(píng)人一說(shuō)，不少人都對(duì)莊言的私生活展開(kāi)了討論。

    他們現(xiàn)在才想到，莊言也是個(gè)二十多歲的帥小伙，應(yīng)該也有普通人的感情生活，而書(shū)里面寫(xiě)到的，是不是就是對(duì)生活的暗示？文藝界奇葩