沈瑜說：“簽名很重要，但是也有不可靠的時(shí)候。據(jù)說，1973年，已經(jīng)92歲的畢加索在其彌留之際，89歲高齡的經(jīng)紀(jì)人特意到醫(yī)院去探望藝術(shù)家。此前，這位先生斷斷續(xù)續(xù)地為畢加索做了幾十年的經(jīng)濟(jì)人。他到醫(yī)院并不是捧著鮮花，而是帶著一大疊畢加索尚未簽過名字的石版畫。沒有畢加索簽名的版畫作品當(dāng)然不會(huì)太值錢，兩位富翁也極不愿意看到藝術(shù)品價(jià)值的無謂流失。于是，畢加索為之一一簽名，毫無敷衍的意思。還有相似的事情，莫迪里阿尼也曾同意在他的友人的畫作上簽名，以幫助他們賣畫，結(jié)果就有了偽作和真實(shí)簽名的結(jié)合。根據(jù)記載，立體主義大師布拉克也曾經(jīng)在年邁有病時(shí)在兩件贗品上簽過名?！?/br>
    紀(jì)磊笑著說道：“畢加索的事情，我也隱約聽過，不知道有沒有機(jī)會(huì)見到這批畫?！?/br>
    沈瑜一邊給紀(jì)磊的茶杯中蓄水，一邊說道：“單獨(dú)的鑒定方法都有可能出問題，所以，還需要科學(xué)測(cè)定——利用有關(guān)科學(xué)儀器進(jìn)行的特殊測(cè)試?，F(xiàn)在常見的辦法包括反射比檢測(cè)術(shù)、x光透視、樹輪年代測(cè)定等。當(dāng)然，科學(xué)測(cè)定有時(shí)因?yàn)槠鋯我惶攸c(diǎn)，并非萬無一失。但是，另一方面，科學(xué)測(cè)定有時(shí)確實(shí)可以非常直截了當(dāng)?shù)亟鉀Q真?zhèn)螁栴}?！?/br>
    他把繪畫拿起來，讓紀(jì)磊看到畫的背面，“我打算有機(jī)會(huì)去做一個(gè)木板的測(cè)定，看一看這木板是什么時(shí)候的?！?/br>
    紀(jì)磊放下茶杯，擺手拒絕沈瑜再次續(xù)水。

    “做檢測(cè)的事情，我可以幫你聯(lián)系。不知不覺和你談了這么久，咱們先去吃飯，我都有些餓了。”

    沈瑜看看窗外，天色已經(jīng)暗了下來。

    紀(jì)磊吃完飯，回了自己的公寓。

    沈瑜回到房間，先把幾樣?xùn)|西放進(jìn)了修復(fù)空間。

    今天收到的幾件東西都很特殊，首先是這枚勛章，勛章是替代品，并不是原版。偏偏這一替代品也很有價(jià)值。

    其次，袖珍肖像中有一張華國(guó)少年的肖像。

    第三，無名的肖像畫，作者是誰？

    想到這里，他開始用電腦，查閱相關(guān)資料。從畫面的細(xì)節(jié)，例如人物動(dòng)作，服飾，材料等等方面一一進(jìn)行考證。

    查閱到一些博物館網(wǎng)站的時(shí)候，一幅肖像引發(fā)了他的靈感。根據(jù)資料他找到了第戎美術(shù)博物館網(wǎng)站，與幾幅同時(shí)期的肖像畫進(jìn)行比較，很快就發(fā)現(xiàn)了這張肖像畫與圣吉爾斯大師畫作的相似之處。

    有了方向之后，他到游戲頁面進(jìn)行驗(yàn)證，發(fā)覺這一次的發(fā)現(xiàn)，并不能算作成功。由于時(shí)間太晚，只能先去休息，等第二天再去探查。

    第二天，沈瑜去了畫展，看到進(jìn)行順利，回到酒店查閱資料。

    他找到了倫頓國(guó)家美術(shù)館的資料，觀察藝術(shù)家描繪的彌撒中祭壇周圍，人物的臉和手，有了更多的設(shè)想。個(gè)人的虔誠(chéng)和對(duì)圣母瑪利亞的奉獻(xiàn)是十五世紀(jì)一個(gè)主要焦點(diǎn)，圣母作為信徒的代禱者的角色受到高度重視，從而刺激了對(duì)其形象的需求。私人奉獻(xiàn)，作為最崇高的虔誠(chéng)，縮短了崇拜者和被崇拜者之間的距離，其前提是14世紀(jì)的奉獻(xiàn)運(yùn)動(dòng)。

    他在筆記本上寫到，從這幅畫的大小、格式和構(gòu)圖判斷，它可能是為私人奉獻(xiàn)而畫的，旨在表達(dá)坐著的人的祈禱。畫中人的手指壓在祈禱書的書頁之間，帶著一種被打斷的感覺。畫家描繪的時(shí)刻，是沉思的不同階段被重現(xiàn)。

    午飯的時(shí)候，紀(jì)磊打電話，幫他聯(lián)系好了進(jìn)行科學(xué)測(cè)定。

    沈瑜帶著畫作，趕到了進(jìn)行科學(xué)測(cè)定的機(jī)構(gòu)。為了能夠快速獲得結(jié)果，多交了費(fèi)用。

    等待的時(shí)間里，兩人坐在機(jī)構(gòu)的休息處閑聊。

    紀(jì)磊說道：“今天上午，我按照你所判斷的時(shí)間，去看了幾本相關(guān)的書籍。雖然這幅畫像沒有簽名，也沒有具體指明畫中人的身份，但他表現(xiàn)得很謙遜，穿著毛皮襯里的黑色上衣，戴著黑色帽子，與14世紀(jì)80年代的勃艮第時(shí)尚一致，手里拿著一本紅色皮革裝訂的祈禱書。

    在這種看似謙遜的外表下，隱藏著財(cái)富的象征，熟悉那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，會(huì)立即認(rèn)出來。盡管黑色布料象征著清醒和謙遜，但由于其時(shí)尚性和染色過程的復(fù)雜性，它是昂貴的材料，只有最富裕的階層才能買得起。這本紅色皮面的祈禱書，雖然沒有《時(shí)光之書》那么招搖，但同樣會(huì)被視為一種奢侈品，象征著作者的財(cái)富、虔誠(chéng)和文化素養(yǎng)，也可能是指嗜書的傾向?！?/br>
    沈瑜沒想到紀(jì)磊會(huì)從這個(gè)方向去做一些考證，問道：“你還查到什么了？”

    紀(jì)磊說道：“除了綠色的自然背景之外，祈禱書通過使用醒目的紅色封面在作品中占據(jù)突出位置，這種對(duì)畫中人的時(shí)尚和富裕的提及表明，這幅肖像可能是為了展示他的虔誠(chéng)和證明他作為一個(gè)博學(xué)的特權(quán)紳士的地位。他的知識(shí)和藝術(shù)追求在這里表現(xiàn)為他對(duì)繪畫和手稿的贊助。

    雖然早期購買書籍的人，都是貴族成員，但15世紀(jì)繁榮的資產(chǎn)階級(jí)的崛起使得更多的普通公民，可以委托他人制作自己的書籍。這類書籍是高度個(gè)人化的物品，可以個(gè)性化地添加補(bǔ)充文本，如福音課程或圣徒祈禱?！?/br>
    沈瑜嘆道：“處處都有學(xué)問，聽了你的判斷，我更有信心了?！?/br>
    他拿到了檢測(cè)結(jié)果，看到了繪畫木板的樹木年代學(xué)分析，大約是1459年的砍伐日期。

    結(jié)合風(fēng)格考慮和服裝的時(shí)尚，他基本可以確定，繪畫創(chuàng)作日期在1480年左右。