沈瑜說道：“在18世紀中期，用華國瓷器上進行鑲嵌的時尚，達到了頂峰。

    鑲嵌通常是銅鎏金或銅材質(zhì)。

    工匠們在鑲嵌部分，加了花卉和滾動瓷器，體現(xiàn)了洛可可風格的曲線和紋飾風格。這種古玩在米國的也很流行，一些富翁會不惜重金購買。

    但是這兩件燈具所用的花瓶并不算是頂級的藝術(shù)品，其次還有傷。鑲嵌部分的保存也不太好。即便經(jīng)過一定程度的修復，也很難賣到18萬美刀。降價銷售是勢在必行的。如果在典當行這里賣不出去，我就讓畫廊買下來，送到拍賣會去試一試?！?/br>
    主管恍然，立刻做個記錄。

    沈瑜正準備去看其他物品，就見克里斯蒂娜找了過來，“老板，有一些事情需要您親自處理?！?/br>
    沈瑜示意巴德和主管去忙，“我有時間會再過來看。那些標記出來的東西，不要急著銷售。”

    “放心吧，老板，我已經(jīng)記下來了。”

    沈瑜和克里斯蒂娜來到了未來典當行經(jīng)理的辦公室。

    克里斯蒂娜拿出一摞賬單，請沈瑜簽名。

    他邊看邊簽名，同時問道：“克里斯蒂娜，有沒有考慮過管理典當行的人選。”

    克里斯蒂娜說道：“我們已經(jīng)開始招聘。考慮到絕當物品的銷售，典當行需要及時和畫廊合作，所以要找妥帖的人?！?/br>
    沈瑜把賬單遞給克里斯蒂娜?！白罱@段時間，就辛苦你暫時承擔管理工作?！?/br>
    第989章 驚喜，兩尊造像的價值

    沈瑜回到酒店洗漱完畢，打開了游戲頁面，點開修復空間。

    此時，修復空間頁面上，有四張圖三個是佛教照相，還有一個圖片，是一組小型古玩。

    今天將手續(xù)辦完之后，由艾米畫廊將沈瑜看好的幾件東西購買了下來。他將需要修復的東西帶回酒店，對外說的理由是帶回國內(nèi)修復并進行展覽。

    最先修復完成的是元代銅鎏金彌勒造像。經(jīng)過修復之后的造像，展現(xiàn)了元代皇家供奉的氣象。

    沈瑜看到游戲給元代彌勒的價值評估是180萬～200萬美刀，與自己的評估基本一致。

    第二件修復完成的是13世紀尼泊爾的蓮花手觀音造像。

    這件造像給了沈瑜一個巨大的驚喜。原本，他預(yù)計這件的價值會超過400萬。沒想到，游戲給出的評估是600萬～800萬美刀。

    造像的購買價格是60萬。按照游戲評估的價值，僅僅是這一件造像，就能夠賺回這次收購成本。

    沈瑜取出造像放在桌上，仔細觀察。此時的造像已經(jīng)恢復華麗無比的特點，鎏金與鑲嵌恰到好處，正是這種造像手法使其外觀都呈現(xiàn)出富麗堂皇的氣象。

    修復空間的修復并不是簡單復原，而是恢復了造像的原有細節(jié)和時間的印記。

    沈瑜看著眼前的造像。天長日久的供養(yǎng)，使造像的磨損自然，暖褐色的銅質(zhì)和略顯斑駁的鎏金造成一種古色古香的感覺，令人沉醉其中。

    他在欣賞之余，也考慮自己為什么低估了造像。他查閱尼波爾宗教造像的資料，特別是那些保存下來的十三世紀的造像，想從中找到答案。

    他找到了幾件尼泊爾造像的資料，時間涵蓋了11世紀到14世紀，并從中找出了一些信息。

    尼波爾的銅像制作歷史悠久，從7世紀開始，就是重要的鑄造中心。

    早期尼波爾的藝術(shù)家從笈多和后笈多的藝術(shù)風格中汲取靈感，強調(diào)內(nèi)在的精神力量，圓潤的外形和簡約的裝飾，是尼泊爾早期造像的特色。到了9－13世紀的尼泊爾過渡期，尼泊爾的造像動態(tài)更加流暢優(yōu)美。

    13世紀開始的馬拉王朝，統(tǒng)治著以加德滿都河谷為中心的地區(qū)，在尼泊爾歷史上占據(jù)重要地位。從1200－1482年，被稱為早期馬拉王朝，是馬拉王朝統(tǒng)一的時代。

    尼波爾的銅造像工藝，大多由生活于加德滿都河谷的紐瓦爾人所從事，也被稱作紐瓦爾雕塑藝術(shù)。在早期馬拉王朝，紐瓦爾因素在尼泊爾文化中逐漸占據(jù)主導地位，紐瓦爾人多為出色的藝術(shù)家和手工業(yè)者，尤其以高超的鑄銅技術(shù)聞名于世。

    13世紀，隨著佛教在發(fā)源地衰亡，尼波爾在佛教發(fā)展上變得孤立，隨之也形成了獨有的尼波爾特色。

    與理查維時期佛教造像少有鎏金的狀況相反，早期馬拉王朝的造像常常鎏金。此外，寶石鑲嵌造像中大放異彩，成為金銅造像重要的裝飾手法。

    早期馬拉王朝，帶有紀年的作品不多，但風格較為明顯。人物到裝飾都顯得更為柔軟，極少使用直線和銳利的轉(zhuǎn)折。

    從13世紀到15世紀，紐瓦爾藝術(shù)家們發(fā)揮著出色的藝術(shù)天分，不遺余力的裝飾著各處的佛教寺院。

    沈瑜還查到，尼波爾藝術(shù)家阿尼哥隨八思巴奔赴元大都，與其他二十多位尼泊爾藝術(shù)家一起在元大都建寺造像，培養(yǎng)工匠，在美術(shù)交流史上留下了輝煌一頁。

    他把自己找出的有用信息記住，再次看向桌上的造像。

    這尊造像體態(tài)優(yōu)雅，造型完美，做工精細，鎏金厚重，裝飾珠寶，整體觀來，此尊造像藝術(shù)足以體現(xiàn)紐瓦爾造像的藝術(shù)精華，是當時造像藝術(shù)成熟時期所出現(xiàn)的極具代表性的造像藝術(shù)，將紐瓦爾雕塑傳統(tǒng)在其黃金時代的神奇魅力展現(xiàn)無遺。其在紐瓦爾造像藝術(shù)史上乃至世界造像藝術(shù)的風格與藝術(shù)性都具有典型的意義，也許這就是游戲?qū)ζ湓u價極高的原因。