沈瑜聽(tīng)到這里，當(dāng)即用短信把要說(shuō)的話(huà)發(fā)給了克里斯蒂娜。

    克里斯蒂娜看到提示，對(duì)木村說(shuō)道：“貴方在1959年出版了一本書(shū)，在那本書(shū)上有這個(gè)青銅器。我的老板看重青銅器的歷史價(jià)值。”

    木村點(diǎn)了點(diǎn)頭，那個(gè)時(shí)候正是扶桑經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)期，得意忘形，難免要炫耀一番。原以為，年輕人不會(huì)知道這些古玩，沒(méi)想到，問(wèn)題出在幾十年前的一本書(shū)上面。

    看著協(xié)議簽署的時(shí)候，沈瑜松了一口氣，忙了這么長(zhǎng)的時(shí)間，終于有了結(jié)果。但是，游戲任務(wù)一直沒(méi)有提示，他估計(jì)要等到最終完成交換，才能算是任務(wù)完成。

    鹿欣一直在旁觀看，等沈瑜關(guān)掉通話(huà)以后，才說(shuō)道：“恭喜，終于如愿以?xún)斄??！?/br>
    沈瑜哈哈大笑，伸手去攬鹿欣。

    鹿欣笑著躲過(guò)，問(wèn)道：“你從一開(kāi)始就看好這兩件古玩，為什么會(huì)選這兩件？”

    沈瑜說(shuō)道：“這兩件古玩的意義不同，而且相對(duì)其他的古玩，這兩件的價(jià)值略低，大島商會(huì)最有可能接受。

    開(kāi)始選幾件保存特別好，又特別珍貴的古玩，那只是漫天要價(jià)而已?！?/br>
    鹿欣說(shuō)：“那件青銅瓶子，看不出什么意義，也沒(méi)有銘文。”

    沈瑜說(shuō)道：“不錯(cuò)，你現(xiàn)在也越來(lái)越專(zhuān)業(yè)了。西周青銅罍，高45.5厘米，其創(chuàng)作年代應(yīng)該是西周早期?！?/br>
    他從拿出資料里找出古玩的圖片，指著青銅罍說(shuō)道：“

    此罍色澤泛青，口較小，平沿外侈，口沿處有一略近圓形缺口。頸部短直，自然內(nèi)收，并飾有兩道弦紋；溜肩，肩部?jī)蓚?cè)有獸首雙環(huán)耳，并浮雕飾有六個(gè)渦紋。器身最大徑在肩腹交接處，此處還飾有一道弦紋。近器底處，器身附有一獸首，除此以外，整器光素?zé)o紋。矮圈足略外撇。器內(nèi)沒(méi)發(fā)現(xiàn)有銘文。

    這件青銅器早年流入扶桑，一直傳承有序，先后為山中商會(huì)、說(shuō)田家族、長(zhǎng)尾美術(shù)館等機(jī)構(gòu)和大島商會(huì)所收藏?！?/br>
    他起身，從架子上找到一本書(shū)，顯示給鹿欣看?！拔以?jiàn)過(guò)《扶桑搜儲(chǔ)支那古銅精華》這本書(shū)，記得有這件青銅器。為了談判，最近又淘到了這本書(shū)。看看，編號(hào)28的這件青銅器，就是這件青銅罍，當(dāng)時(shí)被命名為“犧首圓渦紋罍”，書(shū)中將其年代定為西周時(shí)期。

    我認(rèn)為該器的年代，當(dāng)在殷商晚期至西周早期，而且偏早階段內(nèi)。我用此這件青銅罍與乃孫罍、父癸罍、田告罍比較，器型紋飾均十分相似。而且，此器高45.5厘米，器形較上述幾件均大，且環(huán)耳、圈足皆保存完好。渦紋，殷代與西周早期常見(jiàn)，其它紋飾亦均見(jiàn)于商末周初。因此，我推測(cè)，此器更精確之年代或在西周早期偏早階段。

    罍在商周之際用為酒器，春秋以后或也用作盛水器，是當(dāng)時(shí)重要的青銅器器型之一。這件青銅罍具有較高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。

    至于沒(méi)有銘文，等看到實(shí)物再研究?！?/br>
    鹿欣看著圖片，問(wèn)道：“我記得你捐贈(zèng)過(guò)青銅器，這次還會(huì)捐贈(zèng)嗎？”

    沈瑜說(shuō)：“暫時(shí)不會(huì)，博物館急需豐富藏品?！?/br>
    鹿欣問(wèn)道：“你之前選的玉器，對(duì)方都不同意，最終同意你選圭壁，是不是這件圭壁有問(wèn)題？”

    沈瑜點(diǎn)頭：“清乾隆白玉十二章圭璧，問(wèn)題出在底座上。清代宮廷中的陳設(shè)玉器多配有精美的器座，紋飾與主器物相互呼應(yīng)，材質(zhì)以木質(zhì)最為常見(jiàn)，銅制者較少，如銅鎏金底座。這件玉器的木質(zhì)底座是后配的。”

    說(shuō)罷，覺(jué)得口渴，拿起茶杯。

    鹿欣問(wèn)道：“這件玉器的造型很奇特，算是仿古嗎？”她邊問(wèn)邊及拿來(lái)茶壺，把水溫兌到合適溫度。

    沈瑜喝了一口茶，才說(shuō)道：“這件清乾隆時(shí)期的白玉圭璧，采用圓雕及淺浮雕工藝完美地將玉璧、玉圭結(jié)合在一起。

    玉圭部分呈長(zhǎng)條形，上端磨作三角，下端正方，圭以上尖下方之形指天，屬天子專(zhuān)用。圭中部連以玉璧。此件玉器將古代玉圭及玉璧結(jié)合起來(lái)，合為一體，寓意美好?！?/br>
    鹿欣問(wèn)道：“按照這個(gè)說(shuō)法，這件玉器也很好，大島商會(huì)不知道嗎？”

    沈瑜沒(méi)辦法說(shuō)，游戲任務(wù)列出的目標(biāo)中，圭壁的排名比較靠前。

    他想了想，說(shuō)道：“他們想從我這里換回兩件扶桑古玩，只能做交易。這種選擇，是權(quán)衡利弊的結(jié)果。”

    第1062章 圭壁回歸，鏡子套裝

    鹿欣聽(tīng)了沈瑜的分析，說(shuō)道：“你從一開(kāi)始就選定了這件玉器，你看中的是什么？

    沈瑜說(shuō)道：“我考慮的第一個(gè)因素，是文化價(jià)值。在傳統(tǒng)的用玉體系中，禮器用玉占有相當(dāng)重要的地位?！渡袝?shū)·舜典》有‘輯五瑞’之言，其傳‘舜斂公侯伯子男之瑞圭璧’。《周禮·春官》有以玉作六瑞，即“以玉作六器”之說(shuō)。所謂六器亦為圭、璧、琮、琥類(lèi)玉器，六瑞與六器，是歷朝歷代制定禮法時(shí)需要認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題。

    清代乾隆時(shí)期，考據(jù)、仿古之風(fēng)亦為盛行，清高宗本人，是這一時(shí)期文化藝術(shù)活動(dòng)的參與者、推動(dòng)者，他扶植了創(chuàng)新之舉，又提倡對(duì)經(jīng)典的考據(jù)、器物的仿古，清代中期的仿古玉器便是在這種情況下發(fā)展起來(lái)的。

    清代宮廷對(duì)于瑞玉和禮器，主要有兩種用途：一是在特定的場(chǎng)合，按傳統(tǒng)加以使用，二是把他作為傳統(tǒng)文化的組成部分加以學(xué)習(xí)，研究收藏?！肚逦母濉酚涊d，“皇帝祗黃琮，大社黃圭，大稷青圭，朝日赤璧，夕日白璧，舊制社稷壇，春秋常祀用玉，禱祀則否”，說(shuō)明清代宮廷在吉禮中使用了圭、璧、琮等禮器。