“除了會(huì)喊喊子曰什么的，真沒(méi)覺(jué)得你們能夠做出什么實(shí)際有用的東西出來(lái)？”

    “天天來(lái)鬧事，吃飽了撐著?！?/br>
    機(jī)械學(xué)院的學(xué)生們氣憤的回懟回去。

    任思恒見(jiàn)這些儒生們根本不理會(huì)自己，也是非常的無(wú)奈。

    思想觀念上的巨大不同，形成了眼前新學(xué)和舊學(xué)之間的鮮明對(duì)立。

    “我們和你們這些泥腿子們當(dāng)然不同，我們學(xué)的孔孟之道，學(xué)的是上忠帝王，下治黎民之道，而你們學(xué)的是下三濫的旁門(mén)左道?！?/br>
    “就是，就是，旁門(mén)左道，下三濫的東西?！?/br>
    “盡是奇巧yin技，毀我大明禮教，亂我大明江山社稷?！?/br>
    “……”

    一旁的劉晉一直冷眼旁觀，眉頭緊皺。

    原本劉晉覺(jué)得，只要新學(xué)不和這些舊學(xué)的儒生們搶奪功名，這些傳統(tǒng)的儒生就應(yīng)該不會(huì)來(lái)強(qiáng)烈的反對(duì)新學(xué)。

    然而現(xiàn)在看來(lái)，自己是真的錯(cuò)了。

    新學(xué)與舊學(xué)之間，存在著思想和觀念上的根本對(duì)峙。

    傳統(tǒng)的儒學(xué)，主張只讀儒家經(jīng)典，學(xué)四書(shū)五經(jīng)，從中尋找治國(guó)之道，尋找處理社會(huì)方方面面的依據(jù)，忠孝治國(guó)，君王垂拱而治等等也都是他們提出來(lái)的，并且深以為信的東西。

    在這些傳統(tǒng)儒生的眼中，新學(xué)不教孔孟之道，不學(xué)四書(shū)五經(jīng)那就離經(jīng)叛道，是下三濫的東西，教的是儒生們鄙視的奇巧yin藝，還要鉆研這個(gè)東西，和他們有著本質(zhì)上的不同。

    盡管新學(xué)的這些學(xué)生不和他們?nèi)寠Z科舉功名，可是隨著時(shí)間的退役，新學(xué)的學(xué)生開(kāi)始在各個(gè)領(lǐng)域大放異彩。

    新學(xué)所帶來(lái)的諸多新鮮事物也是讓傳統(tǒng)的儒家腐儒們惴惴不安。

    再加上兩者思想觀念之間的巨大的分歧與差別，也就導(dǎo)致了現(xiàn)在大明傳統(tǒng)舊學(xué)與新學(xué)之間的矛盾，并且這種矛盾越來(lái)越深，越來(lái)越尖銳。

    儒生們覺(jué)得新學(xué)在不斷擴(kuò)大，越來(lái)越多的人接受新學(xué)，并且新學(xué)的規(guī)模，學(xué)校的數(shù)量，學(xué)生的數(shù)量都在大肆的增長(zhǎng)。

    反觀舊學(xué)，無(wú)論是新增的學(xué)校，還是學(xué)校，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法和新學(xué)相比，這讓他們覺(jué)得非常不安。

    在以前，識(shí)文斷字的都是他們舊學(xué)出來(lái)的人，都是孔孟的學(xué)生，可是現(xiàn)在，越來(lái)越多的新學(xué)人走出學(xué)校，他們同樣識(shí)文斷字，但卻不是孔孟的學(xué)生，不尊孔孟之道，也不學(xué)四書(shū)五經(jīng)什么的。

    而自古以來(lái)，誰(shuí)掌握了知識(shí)就掌握了話(huà)語(yǔ)權(quán)，新學(xué)的迅猛發(fā)展，讓他們感受到了自身的危機(jī)。

    自然而然的，他們就需要站出來(lái)，打擊新學(xué)，維護(hù)傳統(tǒng)儒家的地位，維護(hù)自己的地位和利益。

    盡管現(xiàn)在是沒(méi)有和他們爭(zhēng)奪功名，可是在未來(lái)呢？

    誰(shuí)都說(shuō)不準(zhǔn)，畢竟時(shí)代是在不斷變化的。

    對(duì)于新學(xué)的人來(lái)說(shuō)，他們?cè)谘该偷陌l(fā)展，學(xué)校和學(xué)生的數(shù)量都在大增，同時(shí)他們也在不斷的取得一個(gè)又一個(gè)成果。

    蒸汽機(jī)、火車(chē)、蒸汽輪船、收割機(jī)、耕地機(jī)等等這些實(shí)用的，能夠大大促進(jìn)生產(chǎn)力的東西就不說(shuō)了。

    在其它方面，新學(xué)在醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文等等諸多領(lǐng)域都在迅猛發(fā)展，對(duì)于整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)也是越來(lái)越深，他們逐漸掌握更加強(qiáng)大的力量。

    也是讓他們開(kāi)始深信新學(xué)才是正道，因?yàn)樗麄儾粩嗟难芯?，不斷的轉(zhuǎn)眼，研究事物背后所蘊(yùn)含的真理，加以運(yùn)用，造福人類(lèi)，提高生產(chǎn)力，讓交通變的更加的便捷、舒適，讓生產(chǎn)變的更加快速、高效又省力。

    可是，他們卻并沒(méi)有什么太高的地位，朝堂之上的大臣都是傳統(tǒng)的儒家出身的儒生，他們位居廟堂之高，手握大權(quán)。

    可是偏偏這些儒生們，除了會(huì)喊喊口號(hào)，寫(xiě)寫(xiě)漂亮的文章之外，并沒(méi)有真正的大本事，在很多新學(xué)人看來(lái)，他們的存在，嚴(yán)重阻礙了大明的繁榮富強(qiáng)。

    有人主張新學(xué)人也應(yīng)該走向朝堂，參與決策國(guó)家大事，不能在局限于從技術(shù)、生產(chǎn)的層面來(lái)參與大明的建設(shè)，而是應(yīng)該從國(guó)家層面，參與大明的建設(shè)和發(fā)展。

    為此在一些新學(xué)學(xué)校當(dāng)中，甚至于有新學(xué)的學(xué)生提出了新的治國(guó)國(guó)家的模式，這些模式甚至于都已經(jīng)有了后世資本主義制度的一些影子。

    新學(xué)和舊學(xué)之間存在著思想觀念上的矛盾和沖突，同時(shí)也逐漸的存在對(duì)國(guó)家大事、朝廷權(quán)力上的利益沖突。

    這也是現(xiàn)在新學(xué)和舊學(xué)之間矛盾越來(lái)越深的重要原因。

    “難道要和歷史上歐洲一樣，出現(xiàn)一次次的運(yùn)動(dòng)才能夠徹底的解決？”

    劉晉心里面忍不住嘆口氣。

    冥冥之中似乎好像看到了未來(lái)將要在大明發(fā)生的重大事情。

    其實(shí)劉晉心里面都已經(jīng)預(yù)感到了，新學(xué)與舊學(xué)之間必然會(huì)產(chǎn)生巨大的沖突，而這種沖突最終又極有可能會(huì)衍變成革命、各種運(yùn)動(dòng)等等，最終將會(huì)是一方的全面勝利而告終。

    可是劉晉并不想現(xiàn)在就看到這種沖突，大明需要時(shí)間，需要時(shí)間來(lái)發(fā)展，以確定自己對(duì)全球的統(tǒng)治。

    如果現(xiàn)在出現(xiàn)重重混亂，對(duì)大明來(lái)說(shuō)顯然并不是什么好事，特別是龐大的大明帝國(guó)，疆土太大，極有可能會(huì)因此四分五裂，這是劉晉絕對(duì)不愿意看到的事情。

    第1387章 愈演愈烈

    劉晉看著眼前混亂的場(chǎng)景，整個(gè)人都陷入了沉思之中。

    看似簡(jiǎn)單的儒生同新學(xué)學(xué)生之間的沖突，實(shí)則是新舊思想之間的對(duì)碰，而這僅僅只是開(kāi)始，可以預(yù)見(jiàn)，在未來(lái)漫長(zhǎng)的時(shí)間當(dāng)中，新舊思想、力量之間的對(duì)碰還會(huì)持續(xù)不斷的上演，并且席卷整個(gè)大明乃至于整個(gè)地球。