白菁菁當(dāng)即瞪起一雙杏眼叱道。

    “乖，就看一眼，保證不打擾墓主人清凈。”

    吳良倒一點(diǎn)都不生氣，依舊嬉皮笑臉的道。

    “休想！”

    白菁菁果斷挺起胸來(lái)，擋在青銅棺槨面前怒視吳良，儼然一副“棺在我在棺開(kāi)我亡”的架勢(shì)。

    這小兩口又在搞什么名堂？

    曹稟等人在一旁看得莫名其妙，因?yàn)椴涣私獍纵驾嫉纳矸荩闹锌傆幸环N吃了狗糧的感覺(jué)。

    “少?gòu)U話(huà)，這可由不得你！”

    吳良面色一冷，猛地拽了一把手中繩索。

    “啊……”

    白菁菁正挺著胸與他理論，自然少了一些防備，發(fā)出一聲驚叫的同時(shí)，便被扯得閃了一下身子，不由自主的撞入了吳良懷中。

    “你！你這卑鄙齷齪之徒！”

    白菁菁當(dāng)即羞紅了臉，一邊慌忙扭動(dòng)著身子退開(kāi)，一邊氣的破口大罵，仿佛要將他生吞活剝了一般。

    “是你自己撞上來(lái)的，與我何干？”

    吳良嘿嘿一笑，一把提溜住白菁菁后頸的麻繩，又回頭看向正掛著一臉羨慕之色看戲的曹稟等人，“安民兄，咋還看上戲了，命人開(kāi)棺??？”

    “哦……來(lái)來(lái)來(lái)！大伙一起開(kāi)！”

    曹稟這才回過(guò)神來(lái)，連忙招呼其余幾人向那青銅棺槨走去。

    上一次在梁孝王墓根本不需開(kāi)棺，況且最后進(jìn)入主墓室的陳金水人現(xiàn)在又都在吳良家中看家，可以說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)的所有人都是第一次干這種事，自然需要大家一起上才能壯膽。

    見(jiàn)狀白菁菁自是已經(jīng)顧不上剛才的羞澀，當(dāng)即又掙扎著向眾人大喊大叫起來(lái)：

    “你們做這種事，難道就不怕遭報(bào)應(yīng)么？”

    “我叫你們住手！”

    “住手??！”

    “……”

    但不論白菁菁怎么喊怎么叫，曹稟等人都置若罔聞，只是自顧自的使用佩劍與工兵鏟去割捆在青銅棺槨的皮條。

    是的，這個(gè)青銅棺槨并沒(méi)有用釘子封棺。

    而是使用了一種較為古老的封棺方式，用特制的皮條將棺材與棺蓋捆在一起，橫三道，縱兩道，縱向木板長(zhǎng)，橫向木板短，成語(yǔ)“三長(zhǎng)兩短”就是來(lái)源于此。

    這種封棺方式由來(lái)已久，甚至后世依然有人使用。

    據(jù)吳良所知，這種封棺方式還有一種民間說(shuō)法，說(shuō)是釘子鎖魂，類(lèi)似于法術(shù)，會(huì)令墓主人無(wú)法轉(zhuǎn)生。

    片刻之后，在白菁菁越來(lái)越微弱的叫罵聲中，橫豎五條皮條已全部被割斷。

    曹稟等人回頭看向吳良，這是在征詢(xún)他的意見(jiàn)。

    “開(kāi)吧！”

    吳良點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    三名兵士當(dāng)即將工兵鏟插入棺蓋與棺材的縫隙之中，而后一齊用力，又一齊退開(kāi)。

    只聽(tīng)“咣當(dāng)”一聲巨響。

    沉重的青銅棺蓋落在地上，震起了無(wú)數(shù)殿室地上的灰塵。

    待灰塵略散了一些，吳良也將自己腰后的銅匕首取了出來(lái)，較為謹(jǐn)慎的來(lái)到青銅棺槨面前，身后向內(nèi)查看。

    這一看才發(fā)現(xiàn)，所謂“廣川仙王”居然只有“棺”，沒(méi)有“槨”。

    所謂“棺槨”，其實(shí)是兩種東西。

    “棺”是盛放墓主人尸體的棺材，而“槨”則是棺材外面的一層起保護(hù)作用的外套，兩者加在一起方位“棺槨”。

    先前吳良見(jiàn)這青銅館體積不小，自然而然的便認(rèn)為這也是一套“棺槨”，得開(kāi)兩層。

    但眼前的一幕告訴他，事情并非如他所想。

    只開(kāi)了一層，他便已經(jīng)看到了墓主人躺臥著的尸體。

    與外面那些妻妾與下人的不同的是，墓主人的尸體竟是一具渾身紫黑甚至有些發(fā)亮的“鞣尸”！

    所謂“鞣尸”重點(diǎn)便在這個(gè)“鞣”字上。

    制作方式有些類(lèi)似于鞣制皮革的工藝，將尸體浸泡在特殊的酸性物質(zhì)當(dāng)中，浸泡的時(shí)間久一些尸體便會(huì)開(kāi)始皮革化，待皮革化完成之后取出再進(jìn)行風(fēng)干，一具如同皮革一般富有光澤、并且不容易被潮氣侵蝕的“鞣尸”便制成了。

    不過(guò)這種尸體的保存時(shí)間也只是相對(duì)較長(zhǎng)，并不能永久存在下去。

    因此后世考古界發(fā)現(xiàn)的“鞣尸”十分稀少，最早的也只是在一個(gè)元代夫妻合葬墓中發(fā)現(xiàn)的一具男性“鞣尸”。

    “這就是廣川王劉去的尸體？”

    吳良取出一塊提前準(zhǔn)備好的多層麻布蒙在臉上抵擋刺鼻的酸臭氣息，來(lái)到青銅館首端，而后小心翼翼的取出了擺放在尸體腦袋右側(cè)的一方玉印。

    翻過(guò)玉印，六個(gè)篆體小字呈現(xiàn)在眼前——“廣川王劉去璽”。

    這下應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)了。

    哪怕后世考古，棺木中的印璽也是判斷墓主人身份的重要依據(jù)，只要找到印璽，基本就可以確定身份了。

    只有那些找不到玉印的古墓，才會(huì)根據(jù)墓中殘留的一些文獻(xiàn)資料進(jìn)行推斷。

    所以說(shuō)……

    面前的鞣尸，正是劉去？

    吳良不免有些悵然。

    心理上他依舊不肯相信這是真的，歷史上盜寶無(wú)數(shù)的廣川王劉去，死后掩人耳目秘密下葬，甚至還安排了守墓人在此守衛(wèi)，結(jié)果墓中就只有這點(diǎn)陣仗？

    黃腸題湊沒(méi)有！

    金縷玉衣沒(méi)有！

    奇珍異寶沒(méi)有！

    就連棺木也是有棺無(wú)??！

    吳良怎會(huì)如此甘心，下意識(shí)的回頭望了白菁菁一眼。