陳金水連忙湊上來(lái)，一臉羨慕的說(shuō)道。

    “天車？”

    吳良聽(tīng)完先是反應(yīng)了一下，很快便大概猜到了這到底是個(gè)什么東西。

    在后世發(fā)現(xiàn)的歷史文獻(xiàn)記載中，“天車”也叫作“竹車”或是“筒車”，這是一種水利灌溉工具，以水流作為動(dòng)力，可以自動(dòng)不間斷的將水源從低處取向高處，節(jié)省了大量灌溉所需的人力、畜力。

    但這玩意兒可不是這個(gè)時(shí)代該出現(xiàn)的東西。

    據(jù)吳良所知，東漢末年只出現(xiàn)了一種叫做“龍骨水車”或是“翻車”的灌溉工具。

    這玩意兒也是實(shí)現(xiàn)低水高引的工具，但是卻要通過(guò)手搖、腳踏或是牛拉的方式作為動(dòng)力，采用鏈輪傳動(dòng)的方式驅(qū)動(dòng)龍骨板頁(yè)，如此才能夠?qū)⒑又谢蚴浅刂械乃畮С鰜?lái)進(jìn)行灌溉或排澇之用，但即使是這樣，效率也遠(yuǎn)勝于最原始的挑水。

    而《后漢書》記載，“龍骨水車”乃是漢靈帝時(shí)期一個(gè)叫做“畢嵐”的宦官發(fā)明，后來(lái)又經(jīng)三國(guó)時(shí)期的一個(gè)叫做“馬鈞”的魏晉發(fā)明家加以完善，才終于投入使用并開始普及。

    這個(gè)“馬鈞”可能很多人都不知道，但在歷史學(xué)家眼中，他可是天朝古代科技史上最負(fù)盛名的機(jī)械發(fā)明家之一，絕對(duì)能與魯班和墨子相提并論。

    此人不但完善了“龍骨水車”，還還原出了傳說(shuō)中的“指南車”，改進(jìn)了東漢末年極為笨重的“織綾機(jī)”，造出了能夠?qū)崿F(xiàn)連發(fā)的“輪轉(zhuǎn)式投石機(jī)”，改良了諸葛亮發(fā)明的“諸葛連弩”……

    甚至，他還造出了能夠與偃師的“木甲人”相媲美的“水轉(zhuǎn)百戲圖”。

    據(jù)說(shuō)這“水轉(zhuǎn)百戲圖”只要把機(jī)關(guān)一開。

    樂(lè)工木偶們立即便會(huì)擊鼓吹簫，歌女木偶們翩翩起舞。

    雜技木偶的表演更是精采，有的疊羅漢，有的翻滾、拋球，有的在繩索上作驚險(xiǎn)的動(dòng)作。

    表演可謂變化多端，惟妙惟肖，極為生動(dòng)有趣。

    這“馬鈞”即是魏晉發(fā)明家，那么與吳良便是同一陣營(yíng)的人。

    不過(guò)可惜并不是同一時(shí)期，雖然歷史中并未找到“馬鈞”生卒年月的具體時(shí)間，但他的“水轉(zhuǎn)百戲圖”卻是獻(xiàn)給魏明帝曹叡供其享樂(lè)之用的。

    魏明帝曹叡乃是曹丕的繼任者，公元226年上位，公元239年病逝。

    而如今乃是公元194年，即是說(shuō)“馬鈞”造出“水轉(zhuǎn)百戲圖”最早也在距今32年之后，最晚則可能在距今45年之后。

    所以現(xiàn)在，吳良還不敢確定這個(gè)“馬鈞”是否已經(jīng)出生。

    不過(guò)有一點(diǎn)是可以肯定的，吳良現(xiàn)在才二十出頭，如果歷史走向沒(méi)有改變，而他也還算是比較長(zhǎng)壽的話，五六十歲的時(shí)候應(yīng)該還是有機(jī)會(huì)見(jiàn)到“馬鈞”，并親眼見(jiàn)到他發(fā)明出來(lái)的“水轉(zhuǎn)百戲圖”的。

    不過(guò)現(xiàn)在并不是考慮這個(gè)的時(shí)候，吳良更加在意的還是百里香在他不在的這段時(shí)間忽然搞出來(lái)的“天車”。

    若真是后世所知的“筒車”，那可就太厲害了。

    因?yàn)檫@玩意兒已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了這個(gè)時(shí)代，據(jù)史料記載，“筒車”發(fā)明與隋而盛于唐。

    隋朝立于公元581年，亡于公元618年，距今足足有大約四百余年之久，四百年之后的東西提前出現(xiàn)，而且直接跳過(guò)了“馬鈞”改良“龍骨水車”的過(guò)程，你說(shuō)厲害不厲害？

    若真是如此，歷史上可能便又多了一個(gè)懷才不遇的人……

    因?yàn)樗膩y入。

    李白已經(jīng)沒(méi)有《將進(jìn)酒》可寫。

    棗祗與韓浩也已經(jīng)沒(méi)有屯田制可提。

    “馬鈞”也沒(méi)有了改進(jìn)“龍骨水車”必要。

    還有牛頓、阿基米德、胡克……等等一系列后世推動(dòng)人類科技發(fā)展的大家。

    吳良心中不免有些愧疚，像他這種提前幾百年穿走原作者鞋子，讓原作者無(wú)路可走的抄襲者，實(shí)在是太無(wú)良、太有才了。

    如此想著。

    “陳金水，你可知香兒現(xiàn)在身在何處，我想去看看這‘天車’究竟是什么東西?！?/br>
    吳良直了直身子，下意識(shí)的問(wèn)道。

    “好說(shuō)，我這就去雍丘縣府衙打聽(tīng)一二?！?/br>
    陳金水立刻轉(zhuǎn)身向外走去。

    “慢著，還是我與你一道去吧?！?/br>
    吳良也站起身來(lái)，快步跟了上去。

    百里香是有一些古代工匠基礎(chǔ)的，他有理由相信，在領(lǐng)會(huì)了他所傳授的諸多后世看來(lái)比較基礎(chǔ)的物理理論之后，百里香終是受到了很大的啟發(fā)，從而打開了新世界大門，于是……“神女”與“魯班轉(zhuǎn)世”便應(yīng)運(yùn)而生了。

    也是因此，吳良迫不及待的想去親眼見(jiàn)證一下自己的“成果”。

    另外，這次回來(lái)他其實(shí)還打算將齊哀公墓中盜來(lái)的“木甲人”交給百里香研究，雖不敢奢求百里香能夠?qū)⑵溥€原出來(lái)，但其中的許多細(xì)節(jié)與工藝，或許也能夠給百里香與自己帶來(lái)一定程度的啟發(fā)，產(chǎn)生不可預(yù)知的化學(xué)作用。

    期待……

    ……

    一個(gè)多時(shí)辰后。

    在朱家一處位于雍丘縣境內(nèi)的田產(chǎn)之內(nèi)，吳良終于見(jiàn)到了百里香……還有蹲在一旁一臉小迷弟模樣望著百里香的朱家三公子朱魯。

    這畫面就挺迷的。

    朱魯此前好歹也是個(gè)紈绔，竟還有如此乖巧老實(shí)的一面，何況還是對(duì)一個(gè)尚未及笈的小丫頭，也不知道此前見(jiàn)慣了他費(fèi)橫跋扈的鄉(xiāng)民會(huì)怎么想。

    此時(shí)河邊一個(gè)一丈多高的水車已經(jīng)組裝了起來(lái)，二十幾名木匠與農(nóng)戶正在參照百里香的圖紙進(jìn)行安裝，時(shí)不時(shí)還要過(guò)來(lái)找百里香請(qǐng)教一番。