當(dāng)然。

    這次前往南陽(yáng)肯定是帶不上了，或許等他回來(lái)的時(shí)候，便能夠見(jiàn)到成品的“金剛傘”，那也很不錯(cuò)。

    除此之外。

    百里相研究“木甲人”的時(shí)候也有了新的發(fā)現(xiàn)。

    她竟在“木甲人”內(nèi)臟中的五色粉末中發(fā)現(xiàn)了“慈石”的成分！

    東漢的所謂“慈石”，其實(shí)便是后世的“磁石”，在這個(gè)時(shí)代，人們普遍認(rèn)為“石是鐵的母親，但石有慈和不慈兩種，慈愛(ài)的石頭能吸引他的子女，不慈的石頭就不能吸引了?！?，“慈石”因此得名。

    吳良知道磁石的原理，后世便有許多使用磁力作為動(dòng)力的科技。

    而基于他所知道的這些知識(shí)，吳良自然有理由推測(cè)“木甲人”的動(dòng)力可能便與這些磁石有關(guān)，但目前也僅僅只是推測(cè)，一切還有待百里香進(jìn)一步進(jìn)行研究。

    不過(guò)。

    如果這些磁石成分真是“木甲人”的動(dòng)力來(lái)源的話，那古人智慧在吳良心中的分量便又要增加一個(gè)層級(jí)了。

    畢竟就算在后世，這種科技也不是一般人能夠理解并且接觸到的高新科技，卻被三千年前的古人運(yùn)用的如此純熟與絕妙，這簡(jiǎn)直就是一件難以想象的事情。

    而若是百里香能夠助他將這種上古黑科技解密的話，那可就大發(fā)了……

    ……

    十五日后。

    在吳良的帶領(lǐng)下，五十余名瓬人軍軍官途經(jīng)昆陽(yáng)進(jìn)入了南陽(yáng)郡境內(nèi)。

    還是老規(guī)矩，楊萬(wàn)里在聽(tīng)過(guò)于吉對(duì)于丘穆公墓附近地形特征的判斷之后，率先帶領(lǐng)一小部分兵士脫離隊(duì)伍潛入周邊城鎮(zhèn)，一邊探查消息一邊尋找疑似目標(biāo)的地點(diǎn)。

    而吳良等人則扮作遷徙的寒門士族繼續(xù)行進(jìn)，與楊萬(wàn)里約定尋得目標(biāo)之后在南陽(yáng)郡西南、襄陽(yáng)城以西二十里處的鄧縣匯合。

    吳良選擇將鄧縣作為落腳點(diǎn)，自是很有講究的。

    一來(lái)此處距離楚國(guó)古都丹陽(yáng)不遠(yuǎn)，便于查探丘穆公墓；

    二來(lái)此處正是諸葛村夫跟隨叔父諸葛玄躬耕隱居之地，如果想要見(jiàn)到熊孩子時(shí)期的諸葛村夫，自然不能不來(lái)這個(gè)地方。

    除此之外。

    襄陽(yáng)城一帶還有不少隱居的名士，其中最為后是熟知的是一個(gè)總與諸葛村夫一同出現(xiàn)在人們口中的人，此人喚作龐統(tǒng)。

    不過(guò)龐統(tǒng)乃是公元179年生人，也只比諸葛村夫大了兩歲。

    即是說(shuō)，如今諸葛亮與龐統(tǒng)都還只是個(gè)孩子，并且歷史上這兩個(gè)家伙都是大器晚成，應(yīng)該還不沒(méi)有混出“臥龍”、“鳳雛”的響亮名號(hào)。

    至于《三國(guó)演義》中司馬徽曾說(shuō)過(guò)這么一句話：“臥龍、鳳雛，得一可安天下。”

    這句話顯然是杜撰的，正史中并沒(méi)有類似的記載。

    但這并不妨礙吳良想要親自見(jiàn)一見(jiàn)傳說(shuō)中的臥龍、鳳雛的心情，盡管在后世的網(wǎng)絡(luò)中，臥龍、鳳雛已經(jīng)成了一個(gè)流行梗，而且還是貶義。

    第二百五十八章 祖安臥龍？

    鄧縣是個(gè)小地方。

    與瓬人軍屯田的雍丘縣有些相似之處。

    雍丘縣距離陳留郡城只有十幾里地，而鄧縣距離襄陽(yáng)城也不過(guò)二十里地。

    這種地理位置與大城比較近的縣城，大部分資源其實(shí)都掌握在居住在大城內(nèi)的望族手中，存在的意義就是被大城內(nèi)的府衙與望族不斷吸血，所以通常規(guī)模都不會(huì)太大。

    不過(guò)也正是因此，這里的治安條件還算不錯(cuò)，起碼不是那些不入流的流寇匪徒敢來(lái)胡作非為的地方。

    吳良率領(lǐng)瓬人軍兵士進(jìn)入縣城之后，很快便找到了一處落腳點(diǎn)。

    那是一處規(guī)模還算可以的二進(jìn)農(nóng)院，乃是祖輩居于鄧縣的一個(gè)庶族家庭的家產(chǎn)，十石粟米便可租用半年。

    這年頭世道很亂，跑來(lái)南陽(yáng)郡隱居的寒門不少。

    因此老家主在得知吳良也是落難遷移至此打算隱居的寒門之后，便見(jiàn)怪不怪的不再多問(wèn)，甚至見(jiàn)吳良所帶之人大部分都是壯年男子，還想將家中暫時(shí)無(wú)人耕種的田地租給吳良，讓吳良手下的這些“傭仆”成為他家的佃戶。

    為了與這位老房東打好關(guān)系，吳良并沒(méi)有立刻拒絕這個(gè)提議，只是表示會(huì)好好考慮。

    待老房東離開(kāi)之后。

    吳良便命瓬人軍兵士開(kāi)始收拾住所，又特意將幾個(gè)平時(shí)比較機(jī)靈的兵士叫過(guò)來(lái)，安排他們外出打探消息。

    打探誰(shuí)的消息？

    當(dāng)然是諸葛亮的叔父“諸葛玄”。

    如今諸葛亮還只是個(gè)孩子，未必已經(jīng)狂到了“狗都嫌棄”的程度，家中事務(wù)肯定都由諸葛玄進(jìn)行cao辦。

    再加上諸葛玄前來(lái)此處是為了投奔劉表，劉表與他本是舊識(shí)，看在往日的情分上或許也會(huì)給他個(gè)一官半職，想來(lái)當(dāng)?shù)刂乐T葛玄的人也要更多一些。

    “公子，這諸葛玄是什么人？難道是公子的故交？”

    在一旁聽(tīng)到吳良的命令，于吉不免有些好奇的湊過(guò)來(lái)問(wèn)道。

    他并不知道諸葛玄究竟是什么人物，況且這次他們來(lái)到此處的主要目的是尋找丘穆公墓，出發(fā)與行軍的過(guò)程中也并未聽(tīng)吳良提起過(guò)這么一號(hào)人物，好奇也是情理之中的事。

    “不是故交?！?/br>
    吳良搖了搖頭，一本正經(jīng)的胡說(shuō)八道起來(lái)，“老先生知道我是一個(gè)不太靈光的乩童后人，不瞞你說(shuō)，方才進(jìn)入鄧縣時(shí)我又莫名起了乩，腦中便忽然出現(xiàn)了這么一個(gè)名字，并且還預(yù)感到此人將會(huì)在鄧縣與我發(fā)生一些事情，因此命人出去打探一番，若是能找到此人見(jiàn)上一面，或許便有可能解開(kāi)乩相，從而得到一些重要的啟示?！?/br>