“于是，隔天我便對(duì)繩索加長(zhǎng)了一倍有余，再次入墓探查?！?/br>
    “可這一次，繩索依舊不夠長(zhǎng)，而我也依舊沒(méi)有走通墓道，所能看到的依舊只是不見(jiàn)盡頭的磚墻?！?/br>
    “就這樣，我不斷加長(zhǎng)繩索，不斷入墓查探。”

    “半月之后，繩索已經(jīng)加長(zhǎng)到了五十余丈，彼時(shí)哪怕我已經(jīng)用上了最輕最細(xì)的麻繩，也已經(jīng)很難再拖拽的動(dòng)，終于……麻繩在那次入墓時(shí)斷掉了?！?/br>
    “我是在墓道中探查了好一陣之后，才終于發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，再回頭尋找時(shí)已經(jīng)不知走出了多遠(yuǎn)，于是我又連忙依照此前做在墻上的標(biāo)記尋找退路，可是如此走了半時(shí)辰，我依舊不曾找到繩索的斷頭?！?/br>
    “彼時(shí)我已困乏不堪，心中逐漸開始驚慌?！?/br>
    “因?yàn)檫M(jìn)來(lái)時(shí)我拖拽繩索走的并不快，也僅僅只走了一刻多的功夫，而退出時(shí)我卻走的很快，并且能夠確定那些墻上所做的標(biāo)記都出自我手，根本沒(méi)有理由連續(xù)走了半個(gè)時(shí)辰還走不出去，除非……”

    “即使有標(biāo)記作為指引，我也還是陷入了一個(gè)迷陣，看似走的都是來(lái)時(shí)的路，但其實(shí)卻一直在不斷的繞圈子，就像傳聞中的鬼打墻一般！”

    “此時(shí)我雖然終于意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，但卻不甘心似那兩條黃耳一般困死于此?！?/br>
    “于是接下來(lái)的幾日，我便似無(wú)頭蒼蠅一般在墓中尋找出路，既然依照標(biāo)記無(wú)法亦是原路返回，我便索性在墓道中橫沖直撞，如此或許還有可能出去，又或是一不小心便闖入了墓主人的墓室之中?！?/br>
    “可惜并沒(méi)有，直到最后再也無(wú)法忍耐饑渴，雙目一黑倒在了地上，沒(méi)有人知道我那時(shí)有多的絕望，倒下之前，我以為我必將命絕于此?！?/br>
    “但最終，我還是活了下來(lái)?！?/br>
    “不是因?yàn)槲易约鹤叱隽诉@座陵墓，而是第三條被我拖拽出去的黃耳找到了我，我入墓之前，用此前替換下來(lái)的粗麻繩將那條黃耳拴在了墓外，那粗麻繩足有六丈來(lái)長(zhǎng)，尋常情況下黃耳是拖拽不動(dòng)的，也不怕它跑了?！?/br>
    “許是幾日未見(jiàn)，它也餓急了眼，竟跑入墓中尋我，鬼使神差的遇上了幾乎燈枯油盡的我。”

    “也正是因此，我順著黃耳帶進(jìn)來(lái)的繩索，總算活著走了出來(lái)。”

    “那是我才赫然發(fā)現(xiàn)，我倒下的地方距離出口不過(guò)只有幾丈遠(yuǎn)而已，若是我再堅(jiān)持一下，或許就能夠出來(lái)?！?/br>
    “可轉(zhuǎn)念再一想我便又驚出了一身冷汗?！?/br>
    “此前那兩條餓死的黃耳，距離出口不是也只有幾丈遠(yuǎn)么……”

    第三百六十七章 八陣圖

    話至此處，諸葛玄終于停了下來(lái)，眼中的恐懼之色難以掩飾，顯然此前墓中的經(jīng)歷給他留下了不少的心理陰影。

    而此時(shí)此刻，眾人也都陷入了沉默，或多或少都有一種脊背發(fā)涼的感覺(jué)。

    這種看不見(jiàn)摸不著，卻能夠?qū)⑷嘶罨罾赖奈粗挛?，無(wú)疑才是世間最為可怕的事物。

    “emmm……”

    吳良聽過(guò)之后也有那么點(diǎn)不自在，不過(guò)同時(shí)他也在分析諸葛玄口中描述的經(jīng)歷，試圖從中找到一些可能對(duì)自己接下來(lái)的行動(dòng)有所幫助的信息：

    首先，這座陵墓之中的空氣應(yīng)該沒(méi)有什么大問(wèn)題。

    否則那幾條狗便斷然不可能在墓中存活那么長(zhǎng)時(shí)間，諸葛玄更是沒(méi)有一丁點(diǎn)機(jī)會(huì)活著從里面逃出來(lái)；

    其次，墓中的墓道可能真被設(shè)置了什么不為人知的障眼法，也可以說(shuō)就是所謂的“陣法”。

    這個(gè)陵墓進(jìn)去之后并非完全沒(méi)有可能走出來(lái)。

    諸葛玄在描述中提供了一個(gè)非常重要的線索，在綁上繩索的情況下，無(wú)論是人或是狗，都還是能夠通過(guò)繩索的牽引走出來(lái)的。

    但如果是在墻壁上做下標(biāo)記，就起不到相同的尋路作用了。

    也就是說(shuō)，墓中所看到的一切，哪怕是自己做的標(biāo)記，都有可能成為一種極為可怕的“誤導(dǎo)”因素。

    只有繩索這樣的外物，并且還是在沒(méi)有斷絕的情況下，才能夠成為走出墓xue的關(guān)鍵線索。

    這不是“障眼法”又是什么？

    只不過(guò)這里的“障眼法”顯然要高級(jí)許多。

    不僅可能對(duì)視覺(jué)存在“誤導(dǎo)”，對(duì)嗅覺(jué)也有著同樣的“誤導(dǎo)”作用，否則那兩條嗅覺(jué)要比人類靈敏許多的狗，根本就不可能被活活困死在墓中；

    再次，這個(gè)“陣法”似乎可大可小。

    說(shuō)它大，它聽起來(lái)確實(shí)非常大，那兩條死去的狗暫且不說(shuō)，諸葛玄可是在墓道之中接連不斷的走了好幾日都沒(méi)有走出來(lái)或是走進(jìn)去。

    按照人類正常的行走速度，算起來(lái)至少也走了幾十甚至上百公里的路程，不可謂不大。

    而說(shuō)它小，它似乎也確實(shí)不怎么大，那兩條狗就死在了距離出口只有幾丈遠(yuǎn)的地方，諸葛玄走了好幾天也是停留在了距離出口只有幾丈遠(yuǎn)的地方。

    雖然不知這是不是巧合，但確實(shí)會(huì)給人一種他們好幾天似乎一直都只是在一個(gè)很小的范圍內(nèi)原地踏步的感覺(jué)。

    除此之外。

    吳良還在思考一個(gè)問(wèn)題。

    假如兩個(gè)人在相同的時(shí)段進(jìn)入墓中，之后又選擇了分頭行動(dòng)，如此在沒(méi)有繩索鏈接的情況下有沒(méi)有可能相遇？

    根據(jù)諸葛玄的描述。

    之前那兩條死去的狗可能并沒(méi)有相遇，否則后來(lái)者在餓極了的情況下一定會(huì)以前者的尸首為食，然而并沒(méi)有出現(xiàn)這樣的情況。