除此之外。

    佛教中也有類似意思的詞匯，翻譯為“洞見”。

    無獨(dú)有偶的是，不論“內(nèi)觀”還是“洞見”之類的詞匯最早都出現(xiàn)于上古時期，似乎自各自文明的起源時期便已經(jīng)相伴相隨。

    所謂“內(nèi)觀”，即可觀己身，亦可觀己心。

    如果上古時期便有人達(dá)到了掌握了“內(nèi)觀”的能力，那么便極有可能通過“內(nèi)觀”來發(fā)現(xiàn)人體中這些rou眼不看見的經(jīng)脈xue位，并將這些經(jīng)脈xue位記錄下來造福后世，從而在這個基礎(chǔ)上建立起了天朝最為獨(dú)特也最為神奇的醫(yī)學(xué)體系？

    只是究竟要如何才能夠掌握“內(nèi)觀”的能力。

    這便又是一個無法捉摸的問題了。

    吳良想到了自己此前領(lǐng)悟《本經(jīng)陰符七術(shù)》時的神游狀態(tài)，他曾在那種狀態(tài)之下進(jìn)入了自己的五臟廟，在廟中親眼見到了自己的五臟化身……

    這是不是便可以稱得上是一種“內(nèi)觀”？

    如果他都能夠達(dá)到這種程度的“內(nèi)觀”的話，那么天朝上古時期的那些頂級大佬自是輕而易舉，并且絕對比他看到的東西更多，更容易洞察人體的更多奧秘……

    “正是?！?/br>
    百里濟(jì)點(diǎn)頭，“組成木甲的雖皆是些常見之物，但若是能夠令其按照人體經(jīng)脈的規(guī)律連通并運(yùn)轉(zhuǎn)起來，便形成了一個完整的系統(tǒng)，從而不需要任何機(jī)簧機(jī)關(guān)行動起來，不過便如同我此前所說，關(guān)于木甲的許多細(xì)節(jié)已經(jīng)失傳，我也只是知道一些空洞的理論罷了，并不能完成木甲的制作……若吳將軍提到的那具木人正是木甲的話，我到說不定有機(jī)會將其復(fù)原，不過也僅僅只是有機(jī)會罷了，倘若成不了，也請吳將軍勿怪?！?/br>
    “自然，如此這件事便寄托在百里先生身上了，待回到陳留之后，你便與香兒一同助我研究那具木甲，我不會虧待你們的?！?/br>
    吳良微微頷首。

    起碼現(xiàn)在意外找到了百里濟(jì)這么一個偃師后人，還原木甲便有了一絲希望，否則那具木甲擺在他那里始終也只是一堆無用的破爛而已。

    另外。

    百里濟(jì)的這番話也令吳良產(chǎn)生了一些想法。

    后世研究表明，哪怕?lián)碛歇?dú)特智慧的人類其實(shí)也不過只是碳基生命罷了，說白了組成人體各個組織的元素，也都是自然界中極為常見的東西。

    但同樣都是最為常見的元素，有些元素組合在一起就是山石、就是樹木、就是泥土，而有些元素組合在一起卻就是活蹦亂跳的生命，甚至同樣是碳基生命，亦是各有各的不同，甚至除了元素，可以沒有一丁點(diǎn)共同之處。

    同樣存在于一片天地之中，同樣由最為常見的元素組成，為何組成的事物便可以產(chǎn)生這些巨大的差異……這便是一個更加復(fù)雜的話題了。

    后世認(rèn)為這應(yīng)該是與元素的組合排列方式有關(guān)。

    就像同樣是由碳元素組成，有的便是脆弱的木炭，有的則是堅(jiān)硬的金剛石是一樣的道理。

    那么除了這方面的關(guān)系，又是什么賦予了碳基生命智慧與生命呢，并且使碳基生命像一件精密的儀器一般運(yùn)作起來的呢？

    這是哪怕后世也遠(yuǎn)沒有能力解決的問題。

    否則后世便沒有必要再去研究所謂的人工智能和基因工程項(xiàng)目了，因?yàn)橐坏┙鉀Q了這個問題，后世已經(jīng)擁有了像傳說中的女媧一樣隨心所欲捏造任何物種的能力……

    “多謝吳將軍?！?/br>
    百里濟(jì)再次拜謝。

    ……

    當(dāng)夜，吳良營帳中又迎來了一位客人。

    此人不是旁人，正是此前臉已經(jīng)被打腫了的郭嘉。

    “吳太史，我此次登門乃是為了致歉?！?/br>
    郭嘉進(jìn)門便十分坦然的對吳良施了個大禮道，“此前張繡圍困明公，我見你非但沒有提前向長公子預(yù)警，還不知跑去了什么地方，一時氣急在長公子面前說了一些質(zhì)疑你的話，希望吳太史莫要放在心上才是……這次出征在外，我也沒什么拿得出手的禮物，回去之后我定會重新備上禮物去府上賠禮?！?/br>
    “郭祭酒不必放在心上?！?/br>
    吳良頗為大方的一笑，緊接著卻又眨了眨眼補(bǔ)充道，“稍微意思意思就行，不要太過破費(fèi)?！?/br>
    “……”

    郭嘉聞言微微一愣，隨即便也跟著笑了起來，“吳太史果然不落俗套，難怪能夠受明公如此青睞，受長公子那般信任，在下佩服?！?/br>
    若吳良只是與他說些常見的場面話，郭嘉心中定然還有些忐忑，有些話還不知當(dāng)講不當(dāng)講。

    但吳良補(bǔ)上這一句，似郭嘉這樣的聰明人立刻便明白了吳良的意思，心知吳良是真的沒有將此事放在心上，兩人接下來的交談也可以更加放開一些。

    而吳良也是心中有數(shù)，郭嘉并不是那種怕事的人。

    因此他這次深夜來訪絕不只是為了道歉，必然還有其他的目的，至于是什么目的就不太好說了。

    “郭祭酒謬贊。”

    吳良將郭嘉讓了進(jìn)來，“請吧，出征在外我也沒什么好招待郭祭酒的，要不喝碗熱水？”

    “不必客氣?！?/br>
    郭嘉尋了個蒲團(tuán)坐下，接著說道，“今夜吳太史的表現(xiàn)真是令我大開眼界，不過我始終還是想不透，吳太史究竟用了什么手段，竟能夠以寡敵眾貫穿張繡中軍，尤其還是在張繡特意將那猛將胡車兒調(diào)回防守的情況下……我方才已經(jīng)查看過了胡車兒的尸首，他顯然不是死于常見的兵器，而且我還聽說，胡車兒與吳太史只是打了個照面便已倒地身亡，這令我大為震撼，因此特來求教?！?/br>