為了解決豢養(yǎng)痋蟲(chóng)過(guò)程中遭遇的困難，以后可能創(chuàng)造出其他的東西，比如只會(huì)害人的痋術(shù)與痋蟲(chóng)……

    而且據(jù)吳良所知。

    痋術(shù)、蠱術(shù)一類(lèi)的事物應(yīng)是在殷商時(shí)期才有了相關(guān)的記載，而這座醫(yī)者圣山則可以追溯到黃帝時(shí)期，孰前孰后一比便知。

    想著這些，吳良對(duì)華佗點(diǎn)頭道：“華神醫(yī)所言極是，醫(yī)術(shù)具有兩面性，被注重醫(yī)德的醫(yī)者掌握，那便是活人之術(shù)，但若被品德低下的人掌握，亦可變?yōu)楹θ酥g(shù)?！?/br>
    “正是如此，吳太史高見(jiàn)?！?/br>
    華佗深以為是的道。

    ……

    時(shí)至此刻，這藥人便算是完成了解剖工作。

    雖然華佗也不曾解開(kāi)這藥人的制作方法，但是收獲倒也不算小。

    吳良隨即命瓬人軍眾人將這藥人收殮起來(lái)重新葬入地下，隨后與華佗一同回到了此前的那個(gè)小屋。

    如此來(lái)到距離小屋大約十丈左右的距離時(shí)。

    “蟲(chóng)珠”上立刻又分散出了許多旁人看不見(jiàn)的絲線(xiàn)，這些絲線(xiàn)的目標(biāo)十分明確，直指華佗的那間小屋。

    確切地說(shuō)，應(yīng)該是那間小屋中的那個(gè)藥人。

    吳良很快便通過(guò)這些絲線(xiàn)感受到了那個(gè)藥人內(nèi)部的怪蟲(chóng)，它們的體型與方才見(jiàn)到的一般無(wú)二，數(shù)量則要多出許多，至少得有數(shù)百個(gè)，其中還有上百個(gè)不曾孵化的蟲(chóng)卵。

    并且這些怪蟲(chóng)便不僅僅只是分布在藥人的頭顱里面了，四肢與腹腔之中和也有不少，此刻這些怪蟲(chóng)都像是各司其職一般，不緊不慢的游走在藥人的經(jīng)脈之中。

    “這個(gè)藥人的確還有不少研究?jī)r(jià)值，回頭可以想辦法從華佗手中騙過(guò)來(lái)……”

    吳良心中偷偷捉摸著，嘴上卻對(duì)華佗說(shuō)道：“華神醫(yī)，你來(lái)到這處秘境已經(jīng)有段時(shí)間，這里你此前應(yīng)該全部探尋過(guò)一遍了吧？”

    “不瞞這圣山我曾登上頂峰，這天坑我也曾下到底部，可惜目前為止還不曾發(fā)現(xiàn)任何只得深究的地方，因此才不得不在這里搭建石屋暫住下來(lái)?！?/br>
    華佗苦笑道。

    “哦？我方才在那邊向天坑中眺望，隱約看到天坑底部有一些東西，華神醫(yī)既然下到過(guò)天坑底部，應(yīng)該知道那都是些什么東西吧？”

    吳良順勢(shì)問(wèn)道。

    “不過(guò)是些已經(jīng)破碎的陶器罷了，而且還都是些空陶器，里面什么東西也沒(méi)有。”

    華佗有些失望的道。

    “有沒(méi)有可能原來(lái)是有東西的，只不過(guò)被人取走了？”

    吳良沉吟道，“這處秘境既然是醫(yī)者的圣山，而且種種跡象表明，此前曾有許多人到過(guò)此處，有些人的確是受到了圣山征召的醫(yī)者，有些則是不懂方技的普通人，還有許多人死在了這里面，而這天坑便是明明白白的露在外面，有人來(lái)到此處并取走了一些東西亦是情理之中的事情?！?/br>
    “倒并非沒(méi)有這種可能，不過(guò)那下面的確只剩下了一些破碎的陶罐。”

    華佗點(diǎn)頭說(shuō)道。

    “那么圣山之巔呢？”

    吳良又抬頭望向了那座并不算高的圣山，它最奇特的地方應(yīng)該幾乎全部由疑似具有強(qiáng)磁性的玄武巖組成。

    “雖然山腳與山腰上有一些矮樹(shù)，看起來(lái)郁郁蔥蔥，但山巔卻是光禿禿一片，我同樣什么都沒(méi)有找到?！?/br>
    華佗道。

    “秦越人的傳記中曾提到，他從師于長(zhǎng)桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方的同時(shí)，還有一個(gè)飲‘上池之水’的細(xì)節(jié)，自此獲得了高超的方技?！?/br>
    吳良分析道，“如果這傳記不是在故意誤導(dǎo)我們，那么秦越人所飲的‘上池之水’，八成便應(yīng)該便是圣山山巔石盆中的水，華神醫(yī)確定沒(méi)有見(jiàn)到與此相關(guān)的東西么？”

    “沒(méi)有，圣山之巔的確什么都沒(méi)有?！?/br>
    華佗繼續(xù)搖頭說(shuō)道。

    “……”

    吳良終于不再追問(wèn)。

    他現(xiàn)在無(wú)法確定天坑中的破碎陶器是否是后來(lái)遭到了人為破壞，無(wú)法確定里面是否曾有東西卻被人取走了，同時(shí)也無(wú)法確定圣山之巔究竟有沒(méi)有石盆，是不是也是因?yàn)樵獾搅巳藶槠茐牟畔А?/br>
    不過(guò)這并不妨礙他實(shí)地考察一番。

    如此沉吟片刻之后。

    “華神醫(yī)，我打算進(jìn)入天坑考察一番，你是否愿意與我一同前往？”

    吳良又看向華佗問(wèn)道。

    他希望帶上華佗，因?yàn)槭窌?shū)中的記載表明，哪怕沒(méi)有吳良的參與，華佗也一定可以解開(kāi)圣山秘密，解除身上的奇毒……就像當(dāng)初的左慈一樣。

    因此吳良才會(huì)如此大方的與華佗共享自己得到的情報(bào)，目的只是為了給華佗提供一些幫助，好加快解毒的進(jìn)程。

    “能與吳太史同行，我自是求之不得！”

    華佗此刻早已對(duì)吳良尊崇有加，當(dāng)即喜道。

    如此之下，眾人立刻展開(kāi)了行動(dòng)。

    瓬人軍兵士與腿腳不利索的于吉等人被留在了天坑上面，有那幾塊巨石與華佗的小屋作為庇護(hù)，不必?fù)?dān)心滾地雷的威脅。

    吳良等人則在華佗的帶領(lǐng)下，走了一條比較好走的路徑，很快來(lái)到了天坑底部。

    第八百四十七章 死龍

    在這里，吳良終于看到了華佗口中的那一堆破爛陶器。

    這些陶器大多已經(jīng)變成了碎裂的陶片，其實(shí)保存最為完好的，也就只剩下半個(gè)底部，此刻的造型就像是一個(gè)破陶碗。

    這些東西對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有了任何價(jià)值，但對(duì)于吳良來(lái)說(shuō)，卻還是能夠探查出一些與這座醫(yī)者圣山有關(guān)的信息。